黃歡 福建省武夷山一中 福建武夷山 54300
作為一個中學(xué)語文老師,如何引導(dǎo)學(xué)生步入語文殿堂,讓其靈氣飛揚,才情煥發(fā)呢?多年來,我一直思考著這個問題,并在工作實踐中不斷吸取經(jīng)驗,綜合學(xué)生的特點,做了一些有益的嘗試。
形象的語文教學(xué)手段,可以使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程在生動形象的基礎(chǔ)上進行,可操作的方法很多,比如從視覺形象上,可以掛一幅色彩斑斕的掛圖,或展示幾張沖擊力極強的照片,或播放一段剪輯好的影像等。
我在具體教學(xué)中,尤其重視利用視聽形象來引導(dǎo)學(xué)生進入美妙的語文世界。利用視覺形象的方法有不少,可以在課前讀一首小詩,可以來一段抒情味很濃的形象化描述等等。
為給學(xué)生展現(xiàn)一個更為廣闊豐富的空間,為語文課注入活力,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的才情,我常常在課堂上用一段美妙動人的音樂來激發(fā)學(xué)生的情感。例如,在學(xué)習(xí)《琵琶行》后,放一段琵琶名曲《十面埋伏》,在時而激昂時而低徊的樂聲中,我們聽到戰(zhàn)馬嘶叫的聲音,仿佛看到霸王別姬的悲壯一面 又比如學(xué)完《春江花月夜》,聽上一曲《明月幾時有》,我們又仿佛走進了一個溫馨優(yōu)美的夢境。這種或雄渾壯闊或恬靜柔美的氛圍,無疑能激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性,使其受到感染,從而達(dá)到對文學(xué)作品個性化的理解和感悟。
美是離不開形象,才情的培養(yǎng)也離不開形象,無論是音樂、圖片還是影像,都可以渲染情境,打破課堂教學(xué)的時空限制,給學(xué)生如臨其境、如聞其聲、如見其形的美感,使學(xué)生情不自禁地去感受、思考、想象,進而對所學(xué)內(nèi)容有了感悟,從而培養(yǎng)自己的才情,迸發(fā)出智慧的火花。
語文教學(xué)首先是一種教育,因此,教師在教學(xué)過程中,要培養(yǎng)、喚起、調(diào)節(jié)學(xué)生的情感,統(tǒng)編教材,統(tǒng)一的教學(xué)計劃和教學(xué)方法難以照顧到學(xué)生的個性特點,所以在實施教學(xué)活動的過程中,要大力提倡大語文教學(xué)的觀念,安排好語文活動課的內(nèi)容。
1、開始口語交際訓(xùn)練課??谡Z交際能力的培養(yǎng)既是社會的需求,也是個人價值實現(xiàn)的需要,但在中學(xué)階段開設(shè)口語交際課,不是去解析作文技巧,也不是大談口語實際理論,而是要把學(xué)生帶入到豐富多彩的生活情境、語言情境和想象情境中,讓學(xué)生在特定情境中產(chǎn)生表達(dá)欲望,自然地進行口語交際。比如在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)采訪時,我就邀請了一位醫(yī)生走進課堂,讓兩位同學(xué)來采訪這位醫(yī)生,兩位同學(xué)就他們關(guān)心的問題分別提問,再由全班同學(xué)舉手表決來決定醫(yī)生回答哪個問題,這就讓學(xué)生關(guān)注到采訪中應(yīng)怎樣設(shè)計提問等。這樣的口語訓(xùn)練課,學(xué)生在動態(tài)、多維的天地里,會把心靈深處的內(nèi)在需要轉(zhuǎn)化為一種動力,從而主動積極地參與學(xué)習(xí),去獲得能力和方法。
2、組織學(xué)生編演課本劇。表演集聲色情于一體,具有立體感、形象感。編演課本劇,作為一種語文教學(xué)形式,采用得當(dāng),能使紙面上的東西活起來,以最直觀的方式展現(xiàn)課文所包含的生活內(nèi)容。在排演過程中,學(xué)生置身事內(nèi),從情節(jié)到主題,細(xì)加揣摩后形之于動作,這樣,對課文的領(lǐng)會將優(yōu)于一般的講讀。比如在上《林黛玉進賈府》時,就先由讓幾個同學(xué)表演王熙鳳出場,再讓表演的同學(xué)做總結(jié),通過他們談自己演出的體會,來評判同學(xué)們對課文內(nèi)涵和人物理解的準(zhǔn)確度。這樣的語文活動課生動活潑、情趣盎然,既能培養(yǎng)學(xué)生興趣,又能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力,最終達(dá)到培養(yǎng)才情的目的。
3、利用好鄉(xiāng)土資源,組織學(xué)習(xí)活動。鄉(xiāng)土資源是學(xué)生讀不盡的一本教材,我在教學(xué)實踐中很注重利用鄉(xiāng)土這本教材,去碰撞學(xué)生的心靈,激起他們審美的火焰,讓他們才情煥發(fā)。如因身處武夷山這雙世遺遺產(chǎn)地,在學(xué)習(xí)《中國的建筑》這篇課文時,就結(jié)合作者對建筑的獨特理解,給學(xué)生介紹被譽為“武夷風(fēng)格”,具有豐富韻味的武夷山建筑。在學(xué)習(xí)對聯(lián)的寫作時,就請同學(xué)們品味武夷山中或刻于溪畔山澗、陡崖石壁,或懸于茶社牌坊的那些詠山水誦巖韻品茶道的對聯(lián),從而讓他們感覺到語文離他們是多么近,語文可以讓他們插上思想的翅膀,才情飛揚。
一部部經(jīng)典的文章,是人類文明的結(jié)晶,它包含著作者人生的精華,提純著人類的靈魂,同時也是語言藝術(shù)上的典范,這些積淀了民族以及人類精神的有效載體,應(yīng)成為學(xué)生基本的閱讀教材。
1、要正視目前中學(xué)生中普遍存在的消遣性閱讀。中學(xué)生性格上好動,心理上好奇,生活經(jīng)歷平淡,人生理解膚淺,都使他們對那些解剖人生犀利的作品興趣不大,體會不深,而對有著引人入勝,離奇曲折的故事情節(jié)的消遣性書籍則情有獨鐘。消遣性書籍,禁是禁不住的,而盲目的拒絕也是毫無道理的。現(xiàn)實促使語文老師要重視學(xué)生課外閱讀的導(dǎo)引,并完善課外閱讀觀點。正確的做法應(yīng)當(dāng)是從各方面幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的審美情趣,提高文學(xué)欣賞能力。教師可以舉辦專題講座,向?qū)W生推薦消遣性閱讀相關(guān)作品中的精品或片段,讓學(xué)生讀后進行交流,嘗試寫些評論性的文章。在這個基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)他們看些文學(xué)名著或其他思想性藝術(shù)性較高的文章,這對擴大學(xué)生的視野,幫助他們逐步樹立正確的課外閱讀觀,還是很有幫助的。
2、古人云:“凡讀書須織貨,方不錯用功夫。”只有引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀作為一種自覺需要后,文學(xué)欣賞才能落到實處,這就需要老師教給學(xué)生一些欣賞的方法。我采取的做法是,先做好欣賞作品的推薦工作。推薦的作品,注重與生活結(jié)合,與學(xué)習(xí)實際結(jié)合,推薦范圍,一般是結(jié)合課本的內(nèi)容、題材,是課堂內(nèi)容的一種延伸和拓展。其次,教給學(xué)生幾種閱讀方法,如讀精讀、速讀、跳讀等。因為學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)還很重,不大可能有太多的時間用于文學(xué)作品的閱讀,因此,篇篇細(xì)讀,是不現(xiàn)實也是沒有必要的。有些作品尤其是大部頭作品,只要求他們在課外根據(jù)自身情況自主選擇、自主閱讀,做些讀書筆記或?qū)懶┳x后感。還有一些短小精悍、文質(zhì)俱美的文章,對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,發(fā)展他們的才情可以起到“短平快”效果,我則借用來培養(yǎng)學(xué)生的“精讀”能力以提高學(xué)生的欣賞水平。
在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生才情的方法還有很多。這些活動的開展,可以讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力,作為語文老師,我們要引導(dǎo)學(xué)生置身于生活的教科書中,讓他們依據(jù)自己的能力自由地去獲取知識。讓我們一起展開才情的翅膀,走出課本狹窄的天地,到語文的世界里自由翱翔吧。