聊天練習

吳離力力

喵咪說：總是做“話題終結者”，慢慢就會變得沒有朋友了，所以說聊天也是需要練習的。作者在這里為我們提供了一個妙招——自嘲，適度的自嘲時常能起到緩解尷尬的作用。

有朋友拍了超市里賣的楊梅，十元一盒，我看了之后說他買的楊梅有點小，我在仙居采摘的楊梅比這大很多。他說：“嗯，好像直徑確實比我買的大了至少五毫米。但是你覺得自己親手摘到的更好，這是由于心理學上的稟賦效應：當一個人擁有某個物品時，他對該物品價值的評估要大于沒有擁有這項物品的時候。”我有點驚訝，說日常聊天要這么玩啊？你難道不是因為知道了一個概念，不用一下就心里癢嗎？我說：“仙居的楊梅就是以乒乓球那么大而知名的，這是公認的。”他還是不服，說：“日本的甜瓜拍賣會上，比的是甜瓜的甜度而不是大小?！蔽艺f仙居楊梅的甜度也沒問題，在此基礎上，才比的大小。

我現(xiàn)在越發(fā)感覺，跟人聊天時要平心靜氣、注意分寸，但有時真是忍無可忍。比如我那天買了好多礦泉水，都是自己往家搬的。有人就說：“你這樣太女漢子了，一點兒也不嬌弱?！钡诙煳艺f，起床后覺得有點頭痛。他說：“你也太嬌弱了?！蔽矣悬c怒不可遏：“怎么？我難道是泥捏的嗎？要我硬我就得硬，要我軟我就得軟？永遠也做不到恰到好處。”

聊天太客氣顯得平淡，太犀利就有可能不歡而散。歷史學家雅各布·布克哈特說，在文藝復興時期的意大利，聚會的參與者有著“瀟灑高雅的尊嚴、文質彬彬的和藹態(tài)度、思想學術上的自由、敏慧的才思以及優(yōu)美的文學藝術的愛好”。跟這種人交談太正經(jīng)。“各種出身的人，只要有必要的才能和教養(yǎng)，就可以在談話、詼諧和真摯的美妙的酬酢中來消磨時光。”至于什么樣必要的才能和教養(yǎng)，就有點難以捉摸了。

聊天時人應該多自嘲，或者嘲笑全人類而不是嘲笑個別人。美國學者威廉？歐文在《像哲學家一樣生活》一書中說，西方古代的犬儒派以風趣和智慧著稱。比如，有人問，一個男人應該和什么樣的女人結婚。安提西尼回答說，無論他選擇什么樣的女人做老婆，他都會把日子過到后悔不已：“如果她美麗，你無法讓她專屬于你；如果她丑陋，你代價慘重。”在與人交往的問題上，他評論說：“跟烏鴉交友也比跟馬屁精交友好：因為前一種情況下你是死后被吞食的，而在后一種情況下你是被生吞活剝的?！?/p>

會寫的人不一定會聊，但會聊的人差不多就會寫。英國作家馬修·斯特吉斯說，王爾德特別擅長聊天，他聲音低沉悅耳，時而急切、歡快，但基本上字斟句酌、娓娓道來，甚至有點懶洋洋的。他風趣、擅長講故事，會讓對方覺得自己跟他一樣優(yōu)秀。他通過交談打磨自己的想法，測試其效果。他反復講述自己編的故事，試驗不同的結尾和語氣。他的文章《撒謊的衰落》《作為藝術家的批評家》讀起來如聞其聲。他在《撒謊的衰落》中說：“人能相信不可能，但從不相信，機會渺茫?！?/p>

談話給王爾德帶來了成功，但也毀了他。在受審時，他忍不住滔滔不絕地貧嘴，讓自己遭受牢獄之災，他后來說：“如果誰能教會英國人表達，教會愛爾蘭人傾聽，社會就文明了?！?/p>

張秋偉摘自《三聯(lián)生活周刊》