淺析在全球一體化中，對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的啟示

陳冠淇 蘇州科技大學(xué) 江蘇省蘇州市 215004

理性的德國(guó)設(shè)計(jì)

德國(guó)是在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中影響力較為廣泛的國(guó)家，包豪斯作為德國(guó)成立的第一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所為設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。德國(guó)的設(shè)計(jì)思想核心是理性主義與功能主義，包豪斯設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐對(duì)其有較為深化的影響，包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯是設(shè)計(jì)教育的奠基人和20世紀(jì)最具有影響力的建筑師、設(shè)計(jì)師。他在《包豪斯宣言中》明確的指出了其思想和宗旨：“打破藝術(shù)的界限”，“提高手工藝人的地位，使其和藝術(shù)家們平起平坐”，“和工業(yè)界建立持久的聯(lián)系”。他在文章中提出“功能第一，形式第二”的原則，強(qiáng)調(diào)出了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該先講究產(chǎn)品的功能性與實(shí)用性，這個(gè)理念影響比較深遠(yuǎn)，就像我們現(xiàn)今用的電子產(chǎn)品，智能手機(jī)等，基本都沿用到了這一原則，功能性強(qiáng)、實(shí)用耐久，方便攜帶。

包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)體系和教學(xué)方法，給后來(lái)的設(shè)計(jì)科學(xué)體系建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，打破藝術(shù)與技術(shù)的界限，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苄?。但是它的局限性在于過(guò)度的重視構(gòu)成主義，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，忽視了大眾對(duì)產(chǎn)品的心理需求，形式機(jī)械而呆板。產(chǎn)品設(shè)計(jì)停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究上，對(duì)現(xiàn)代的汽車和家電等相關(guān)產(chǎn)品卻少有探討和深入研究。所以在德國(guó)后來(lái)的設(shè)計(jì)中，德國(guó)青蛙設(shè)計(jì)公司捉住了這一點(diǎn)進(jìn)行改革，青蛙設(shè)計(jì)公司在德國(guó)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)現(xiàn)代主義和理性功能主義的原則上進(jìn)行了完全拋棄、放棄，充分發(fā)揮了形式主義的力量，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，并提出了“形式追隨激情”。雖然有較大的爭(zhēng)議，但是卻給當(dāng)時(shí)的德國(guó)設(shè)計(jì)提出了很多新的道路新的方向，后繼也有較多企業(yè)相繼模仿和嘗試。青蛙設(shè)計(jì)公司在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中捉住機(jī)遇和缺口讓其使和其他國(guó)家水平抗衡，為其發(fā)展新道路，“取其精華，去其糟粕”。這是值得在未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)中值得一試和學(xué)習(xí)的地方。

后來(lái)居上的日本設(shè)計(jì)

雖然日本設(shè)計(jì)的發(fā)展比其他國(guó)家相比來(lái)說(shuō)要晚了半個(gè)世紀(jì)，但是早在江戶時(shí)代的浮世繪風(fēng)格已經(jīng)影響較為深遠(yuǎn)了。浮世繪所繪畫出的是瞬間快樂(lè)、過(guò)眼云煙的畫面，其特點(diǎn)是構(gòu)圖簡(jiǎn)練、顏色鮮明，許多著名的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都喜愛(ài)把這種“東方風(fēng)格”運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中，比如“新藝術(shù)之家”之家的創(chuàng)始人薩姆爾·賓，他鐘愛(ài)日本藝術(shù)，并受東方文化崇尚自然的思想所影響。后來(lái)的日本設(shè)計(jì)受到了政府和業(yè)界的重視，向國(guó)外拓展商品銷售市場(chǎng)，與國(guó)際交流頻繁并且完善了一系列的設(shè)計(jì)教育體系使它發(fā)展迅速。因?yàn)槿毡臼鞘軅鹘y(tǒng)文化影響較為深遠(yuǎn)的國(guó)家，所以能使它的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代迅速接軌的主要幾個(gè)原因是受禪宗的影響推崇少而簡(jiǎn)約，崇尚自然和重視材料本身的特點(diǎn)，凸顯出材料的結(jié)構(gòu)；很快地接受了由德國(guó)引進(jìn)的模數(shù)體系，形成了以榻榻米為模數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)體系；由于日本的領(lǐng)土狹小，人口密度大，所以他們的產(chǎn)品大多都偏向于袖珍化、微型化、多功能化，便攜式。根據(jù)自身的情況設(shè)立出自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，并且能很快順利地融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，這是其他國(guó)家難以具備的特點(diǎn)和日本獨(dú)樹(shù)一幟的地方。

所以在全球一體化中，日本設(shè)計(jì)給未來(lái)設(shè)計(jì)帶來(lái)的啟示和值得學(xué)習(xí)的地方是：隨著時(shí)代的發(fā)展，在與國(guó)際接軌的同時(shí)也要注重自己本國(guó)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，使傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合，形成自己獨(dú)有的風(fēng)格和模數(shù)體系，為未來(lái)設(shè)計(jì)的道理提出新的發(fā)展方向。

浪漫奢華的法國(guó)設(shè)計(jì)

法國(guó)作為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地卻并沒(méi)有真正的經(jīng)歷過(guò)平民化運(yùn)動(dòng)。在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，法國(guó)強(qiáng)調(diào)哥特式、自然風(fēng)格、華麗和典雅的裝飾，懷念洛可可風(fēng)格，對(duì)機(jī)械化、工業(yè)化反感和否定。在裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中雖然身反對(duì)古典主義，但是卻屬于精英主義設(shè)計(jì)，為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，追求華而不實(shí)，絢麗奪目的裝飾效果，運(yùn)用各種貴重的材料在裝飾上，反而造型上采用的卻是簡(jiǎn)單明了的幾何圖形。由此看出法國(guó)設(shè)計(jì)主要集中在豪華奢侈的產(chǎn)品和藝術(shù)品，也反映出了法國(guó)設(shè)計(jì)的特色：非民主化和權(quán)貴，階級(jí)意識(shí)。雖然法國(guó)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾運(yùn)動(dòng)的理念相反，并且?guī)缀跬瑫r(shí)發(fā)生但是卻互不影響?，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)推崇民主，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)，但還是有象牙塔產(chǎn)品的存在，這是比較矛盾的。這也說(shuō)明法國(guó)設(shè)計(jì)在潛意識(shí)中還是比較傾向于精英主義。

雖然在全球一體化中，未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展要注重自己的獨(dú)特性，但是也要注意大眾的需求，與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。

“綠色設(shè)計(jì)”

隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，全球一體化的同時(shí)，人們對(duì)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也在不斷發(fā)生變化，因?yàn)槿缃癍h(huán)保是我們最注重也是最關(guān)心的問(wèn)題，所以在評(píng)價(jià)和判斷一件設(shè)計(jì)品是好是壞，已經(jīng)不僅僅是看它是否具有良好的功能性和美觀獨(dú)特的造型，而是關(guān)注它是否能節(jié)約資源，是否會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生污染和影響?！熬G色設(shè)計(jì)”是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流，“綠色設(shè)計(jì)”的核心“3R”——“Reduce”、“Recycle”，“Reuse”，不僅是要最大的減輕物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放污染，還要讓產(chǎn)品和零部件能夠方便地分類回收和再次循環(huán)或者重新使用。所以從某種角度上看，“綠色設(shè)計(jì)”不能被看作一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)形式，而是設(shè)計(jì)師們高度的環(huán)境意識(shí)，為了減少環(huán)境問(wèn)題，設(shè)計(jì)師們要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行環(huán)保性能改良，產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響要有深入的研究和對(duì)科學(xué)技術(shù)有跟多的了解。所以在未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展中“綠色設(shè)計(jì)”依然是一種重要的趨勢(shì)，這對(duì)設(shè)計(jì)師們帶來(lái)的是更多的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是帶來(lái)了更多的契機(jī)和發(fā)展。