享樂(lè)主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響及對(duì)策研究

馬玲瑞 內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 內(nèi)蒙古呼和浩特

享樂(lè)主義作為一種價(jià)值觀念，誕生于西方國(guó)家，后來(lái)在世界范圍傳播。1979年開始的改革開放至今已經(jīng)有整整40年，隨著國(guó)門的打開，中國(guó)與世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，中國(guó)與西方不僅僅是在經(jīng)濟(jì)方面的合作，進(jìn)一步深層次的交流也逐漸深入到文化、政治等各個(gè)方面。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，也有一些落后腐朽的思想進(jìn)入國(guó)門。享樂(lè)主義也悄然傳入中國(guó)，并在中國(guó)社會(huì)各階層各領(lǐng)域或多或少都產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。例如某些人鼓吹“今朝有酒今朝醉”的生活方式，倡導(dǎo)“花明日的錢圓今日夢(mèng)”的價(jià)值觀念，一味的追求物質(zhì)上的享受和精神上的享受。享樂(lè)主義思想在我國(guó)迅速蔓延，特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成帶來(lái)了極為不利的影響。

據(jù)調(diào)査顯示，一些大學(xué)生的理想信念淡化，沒(méi)有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。一些大學(xué)生不顧實(shí)際的消費(fèi)水平及家庭的實(shí)際狀況，一味的追趕時(shí)髦，形成借貸消費(fèi)、享受性消費(fèi)、攀比炫耀性消費(fèi)等惡習(xí)，不斷地滿足他們的虛榮心，給家庭和自己帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。部分大學(xué)生整日無(wú)所事事，荒廢學(xué)業(yè)，信奉“六十分萬(wàn)歲，多一分犯罪”的人生信條，對(duì)待考試猶如兒戲。這些現(xiàn)象說(shuō)明享樂(lè)主義腐蝕著當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，并對(duì)他們的正常價(jià)值觀形成和現(xiàn)實(shí)生活造成了巨大的影響，甚至偏離了正常的生活軌跡。享樂(lè)主義價(jià)值觀與黨中央倡導(dǎo)的馬克思主義世界觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳。

一、享樂(lè)主義對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響

1.以享樂(lè)主義作為自己信仰的一種價(jià)值觀念，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向起著十分重要的作用。近些年，大學(xué)生價(jià)值觀取向的來(lái)源越來(lái)越多樣化、個(gè)性化，出現(xiàn)將價(jià)值觀功利化的新特點(diǎn)。從而造成理想信念淡薄，社會(huì)責(zé)任感的缺失，個(gè)人主義突出，缺乏付出奉獻(xiàn)的精神，等一系列對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的負(fù)面評(píng)價(jià)，而這些負(fù)面評(píng)價(jià)追根究底都是因?yàn)榘严順?lè)主義價(jià)值觀作為人生信條，只講得到什么，不講付出過(guò)什么。

享樂(lè)主義最主要的特點(diǎn)就是滿足私欲，滿足個(gè)體的需求，信奉個(gè)人至上的價(jià)值觀。大學(xué)生受享樂(lè)主義的危害，既會(huì)扭曲現(xiàn)有正確的價(jià)值觀念，又會(huì)使自己偏離正確軌道與社會(huì)所要求行為方式的格格不入。從個(gè)人的角度來(lái)看，是自我價(jià)值觀在認(rèn)識(shí)上的偏差 對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，它是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的否定。

2.“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”我們的祖先早已道出了時(shí)間寶貴的重要性。這些古語(yǔ)是在告誡我們，要想成才必須抓緊時(shí)間。大學(xué)這一段時(shí)光，正是我們自由的吸取養(yǎng)分，努力充實(shí)提高自身技能的關(guān)鍵時(shí)期?？墒遣糠执髮W(xué)生不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，只是追求享樂(lè)，課堂遲到早退、上課只做“低頭族”、課下作業(yè)草草了事等等，荒廢了學(xué)業(yè)，最后為通過(guò)學(xué)校的考試，他們絞盡腦汁各種投機(jī)取巧的方式方法層出不群，只為了彌補(bǔ)當(dāng)初追求享受帶來(lái)的惡果，人生成才的最佳機(jī)遇就此錯(cuò)失。大學(xué)是我們步入社會(huì)的最后一道門，在大學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣最后都將帶入社會(huì)，大學(xué)的風(fēng)氣連著社會(huì)的風(fēng)氣，本該走在社會(huì)前列，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，成為大眾爭(zhēng)相效仿的榜樣。而如今，大學(xué)生不僅沒(méi)有起到正面的作用，還造成了反面影響，使社會(huì)大眾誤解重重。

二、抵御享樂(lè)主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消極影響的教育對(duì)策

1.發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是億萬(wàn)中華兒女寶貴的精神財(cái)富。正是老一輩革命家的浴血奮戰(zhàn)，才有了我們今天的美好生活。我們所反對(duì)的享樂(lè)主義，不是我們通常意義上所理解的“苦行僧”似的生活，而是不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)對(duì)物質(zhì)上的享受和生活上的享受，僅僅一種感官欲望的滿足。我們應(yīng)弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng), 賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，把老一輩的革命傳統(tǒng)一代一代傳承下去。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)核心價(jià)值觀包括很多有關(guān)于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，例如愛(ài)國(guó)主義、敬業(yè)精神等等，與社會(huì)主義新時(shí)代所倡導(dǎo)的具有高度的一致性。首先，我們應(yīng)該向這些先進(jìn)人物學(xué)習(xí)并以此為榜樣，嚴(yán)格約束自己的言行，從榜樣身上和先進(jìn)事跡中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。其次，全社會(huì)都應(yīng)在生活和工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。例如大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)我國(guó)的近代史、黨的發(fā)展歷程、黨的指導(dǎo)思想、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)國(guó)家的政策方針。全方位的了解中國(guó)的國(guó)情，愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民真正的深入人心。

3.堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)主陣地，奏響主旋律

要積極的發(fā)揮大學(xué)意識(shí)形態(tài)主陣地的作用。其一大學(xué)是培養(yǎng)正確價(jià)值觀形成的重要場(chǎng)所，一定要守好這一道防線。真正的重視起來(lái)對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀教育的滲透作用，高校教師在其中起著至關(guān)重要的作用。其二，由于大學(xué)生理、心理不成熟特點(diǎn)，加之自身的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少等因素的局限，極易被享樂(lè)主義這一思潮影響。所以，高校應(yīng)當(dāng)利用思想政治教育這一學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育 ,讓當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自身有一個(gè)正確的認(rèn)知。其三，提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德水平，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，德智體美勞全面發(fā)展，以便更好的培養(yǎng)其健全人格和高尚道德情操。提高學(xué)生的辨別是非的能力和價(jià)值選擇的能力，提高個(gè)人綜合素質(zhì)，做新時(shí)代的“四有”新人。

大學(xué)生是民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，當(dāng)代大學(xué)生有沒(méi)有正確的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到他們個(gè)人的發(fā)展，更重要的是關(guān)系一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，關(guān)系到我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)這一階段，是樹立正確價(jià)值觀念的重要時(shí)期，面對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀受到不良的思想影響，我們要深入挖掘其隱藏在日常生活中的享樂(lè)主義，揭露有關(guān)享樂(lè)主義所表現(xiàn)出來(lái)的種種，讓當(dāng)代大學(xué)生了解享樂(lè)主義及其危害。我們不僅在學(xué)校層面要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義世界觀教育，辨別是非的能力，使他們了解并能自覺(jué)抵制享樂(lè)主義。更要在社會(huì)層面，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，掌握社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)對(duì)商業(yè)和傳媒業(yè)的監(jiān)管，建設(shè)適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社會(huì)各界、學(xué)校和大學(xué)生自身要形成合力，共同抵御享樂(lè)主義的侵襲。