如何增強(qiáng)新時代大學(xué)生的的文化自信

莫勒德爾?吾介特 中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會黨校哲學(xué)教研部 新疆烏魯木齊 830000

一個民族和國家在這競爭激烈的現(xiàn)代社會生存發(fā)展，必須擁有優(yōu)秀的文化，擁有自己的文化是一個民族和一個國家復(fù)興和崛起的基礎(chǔ)。作為擁有五千多年歷史，我們必須樹立不被西方文化打敗的，與國家復(fù)興和民族復(fù)興相適應(yīng)的文化自覺、文化認(rèn)同和文化自信。

一、關(guān)于文化的作用及文化自信

一個民族生存和發(fā)展的根本力量是文化。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。文化就是人們追求的深層次的精神堅(jiān)守。人民精神世界的豐富唯一的依靠是先進(jìn)文化，世界上任何民族想強(qiáng)大，增強(qiáng)民族在世界上的競爭力必須有先進(jìn)的文化來支撐，才能屹立于世界民族之林。

先進(jìn)文化是中華民族偉大復(fù)興的根。繁榮昌盛優(yōu)秀文化，就是踏著中國特色社會主義文化發(fā)展道路，取其精華、去其糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造和激發(fā)中華民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。文化自信來自于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、來自于創(chuàng)造的先進(jìn)文化。與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新文化是是文化自信的支柱，先進(jìn)的社會主義文化是文化自信的靈魂。三者共同支持文化自尊的精神建構(gòu)。

二、歐美文化壓制的主要捷徑及影響

（一）、歐美文化壓制的主要途徑

歐美發(fā)達(dá)國家對我國的文化滲透和壓制從沒停止過。對我國進(jìn)行文化滲透的捷徑和方式主要有下述兩種。其一，依靠先進(jìn)的媒體技術(shù)和強(qiáng)大的媒體控制優(yōu)勢，在我國發(fā)展傳媒事業(yè)，制作對歐美國家有利的殖民化思想輿論，從而侵蝕中國人民的精神，不斷侵蝕民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗和民族精神，企圖攻破青年大學(xué)生的思想防線。其二，通過教會在中國辦學(xué)，公開培養(yǎng)一批精通西方學(xué)問且完全熟悉歐美國家價值觀的“精英”知識分子，利用這些西方精神骨干，實(shí)現(xiàn)西方資本主義文化的滲透和壓制中華民族的先進(jìn)文化。

（二）、西方文化滲透的主要影響

1、西方大肆宣傳的自由主義對政治信仰的影響

歐美發(fā)達(dá)國家對我國的文化滲透和壓制包含著政治信仰，由此來宣揚(yáng)西方自由主義政治模式，意圖明顯是推翻大學(xué)生對社會主義的信仰。當(dāng)代大學(xué)生在自我發(fā)展的過程中，需要汲取各方面的知識，當(dāng)然這里面也包含西方的科技和文化等方面的知識。正因?yàn)槿绱耍髮W(xué)生是歐美國家的首選，潛移默化信仰西方政治制度從而渴望和向往，妄圖動搖社會主義的根基。

2、歐美國家對大學(xué)生的價值觀影響

在西方的文化滲透中，通過鼓吹根植于資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部的拜金主義和享樂主義思想深刻影響我國大學(xué)生的價值觀念，讓部分大學(xué)生陷入金錢利益的泥潭，過分追求物質(zhì)和肉體上的放縱，腐蝕當(dāng)代大學(xué)生原本樸素而高尚的價值追求和人生理想，產(chǎn)生“金錢是萬能的”、“金錢至上”等錯誤價值觀念和物質(zhì)上的攀比心理。

3、西方自由主義對青年人的影響

西方文化中注重發(fā)揮人的主體作用，注重彰顯人的個性化和保護(hù)人的私密性，因而激發(fā)個人的最大潛能，這在西方國家的發(fā)展中起到了一定的積極作用。但個人主義過分強(qiáng)調(diào)個人的自由和個人的重要性，個人主義的盛行和“自我中心”意識的形成，將導(dǎo)致過分追求個人利益，甚至損害他人和社會的共同利益。

對于我們新疆地區(qū)而言，西方敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播極端宗教思想、民族分裂思想和暴力恐怖思想，并以非常隱蔽的方式滲透到高校意識形態(tài)領(lǐng)域，企圖興起宗教狂熱、挑起民族矛盾、煽動民族情緒，蠱惑青年大學(xué)生，從而達(dá)到破壞國家統(tǒng) 一、分裂新疆的罪惡目的。

三、如何增強(qiáng)高校青年學(xué)者的文化自信

（一）增強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化教育

我們的傳統(tǒng)文化是勞動人民在長期的改造客觀世界中積累的實(shí)踐結(jié)晶，積淀著中華民族最深沉的精神追求。我們要通過傳統(tǒng)文化課堂、誦讀經(jīng)典、新媒體文化傳播等形式，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)引入校園、引入課堂、引入當(dāng)代大學(xué)生思想天地，引導(dǎo)他們在傳統(tǒng)文化中了解輝煌的民族歷史不斷提高傳統(tǒng)文化的吸引力，使他們主動繼承并持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

（二）積極引導(dǎo)大學(xué)生鑒別力

我們要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化鑒別力教育，培養(yǎng)他們欣賞高雅文化，拒絕庸俗文化的態(tài)度。逐漸形成能夠識別西方的文化滲透，取其精華為我所用，去其糟粕防范抵制，同時發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而對于西方文化中的金錢主義、個人主義、享樂主義等思想，要自覺抵制，警惕這些文化的腐蝕。通過評判對比，使他們能夠深入了解中華文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，了解中華民族所創(chuàng)造的文化成就有多么輝煌。以此來增強(qiáng)他們無比的文化自豪感和文化自信。

四、結(jié)語

作為祖國的未來，青年人的文化精神直接影響到國家的未來，關(guān)乎“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。因此，我們要認(rèn)識和把握國際上的復(fù)雜局勢，以高度的文化自信引領(lǐng)大學(xué)生樹立崇高的理想和信念，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，讓他們緊跟黨的步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一切。