試析全球化背景下影響我國文化安全的主要因素

楊代媛 重慶大學(xué) 重慶市 400030

一、全球化和國家文化安全的概述

全球化是各國在20世紀(jì)80年代以來越發(fā)凸顯的新現(xiàn)象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會等各學(xué)科領(lǐng)域。全球化正對世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生沖擊。

國際關(guān)系學(xué)院國際戰(zhàn)略發(fā)展研究所教授劉躍進(jìn)認(rèn)為，國家文化安全是指一個(gè)國家在發(fā)展過程中，能夠有效地消除和化解潛在的文化風(fēng)險(xiǎn)，抗擊外來文化沖擊，以確保國家文化主權(quán)不被威脅的一種文化狀態(tài)。一個(gè)主權(quán)國家能夠保持文化性質(zhì)、發(fā)揮文化功能、保證文化利益不受威脅的功能狀態(tài)即文化安全，其核心是保持一個(gè)主權(quán)國家的意識形態(tài)和價(jià)值觀念的獨(dú)立性。然而，目前美國憑借自身強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使得世界走向“一超多強(qiáng)”的格局。以美國為首的西方霸權(quán)主義國家開始輸出自己的文化產(chǎn)品和價(jià)值觀念，推進(jìn)世界全球化進(jìn)程。全球化成為影響國家文化安全重要因素。

二、全球化背景下影響我國文化安全的主要因素

（一）內(nèi)在因素

1、從政治上來看，民眾出現(xiàn)信仰危機(jī)。

上世紀(jì)八十年代末九十年代初，各國開始進(jìn)入多元化的全球化時(shí)代。在世界發(fā)展中不存在強(qiáng)勢對抗的政治集團(tuán)，很多國家意識到“發(fā)展才是硬道理”，逐漸避開意識形態(tài)的爭論，集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，希望能在全球市場格局中占據(jù)一席之地，面對激烈的現(xiàn)實(shí)，人們拋卻了空洞的政治說教和理想主義，傾向于研究更實(shí)用的價(jià)值和理論，在行為上采用實(shí)用態(tài)度。

首先，西方通過文化滲透來宣傳意識形態(tài)，同時(shí)，人們?nèi)狈ξ鞣椒懂牭呐行苑此?。西方利用全球化的各種可能性和便利性，運(yùn)用文化輸出來傳播自身的意識形態(tài)。其次，多元化思潮動搖著、沖擊著馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位。尤其是西方自由主義的沖擊和動搖效果最為顯著。再次，青年人群表現(xiàn)出政治冷漠的行為，很多人缺乏對西方范疇的批判性反思。從20世紀(jì)80年代以來，中國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，伴隨著“大話文化”的流行而誕生的中國新一代年輕人，向往自由、追求自我，熱衷于物質(zhì)消費(fèi)，但是對“國家命運(yùn)”、“人文關(guān)懷”等宏大詞語缺乏思考。這一群體對政治較為冷漠，很容易受到西方文化的滲透，他們對那些滿足自己自由和個(gè)性需求的文化大加贊賞，而缺少對西方范疇的批判性思考。

2、從文化自身來看，涉及到文化體制不完善和文化產(chǎn)業(yè)薄弱兩方面。

第一，文化市場主體缺乏活力，文化企業(yè)缺乏國際競爭力。

我國的文化產(chǎn)業(yè)意識淡薄，長久以來大部分的文化企業(yè)屬于事業(yè)單位范疇，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，過于強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)特性，忽略了它的商品特性。同時(shí)，在這種文化體制下，文化難以走出去，外面的文化很難引進(jìn)來，使得文化交流發(fā)生障礙，導(dǎo)致我國的文化企業(yè)缺乏國際競爭力。

第二，文化市場體系不健全，公共文化服務(wù)體系不完善。

文化的發(fā)展需要在一個(gè)開放和競爭并存的環(huán)境當(dāng)中，我們的文化市場體系還采用較落后的方式。過去很長一段時(shí)間內(nèi)，政府重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視文化建設(shè)，導(dǎo)致公共文化服務(wù)體系不完善，很多城市甚至連為公民提供閱讀服務(wù)的圖書館都沒有。

第三，文化市場管理機(jī)制不科學(xué)，文化人才短缺。

由于文化單位從過去單一的事業(yè)單位屬性轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)化管理和企業(yè)化經(jīng)營雙重屬性，在這一階段，政府管理政策的滯后性和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快節(jié)奏之間存在矛盾。同時(shí)，文化人才欠缺，近幾年來各大高校才陸續(xù)開設(shè)了文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)等專業(yè)，高校專業(yè)教育體系尚未成熟，所以在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新型和專業(yè)型人才較為缺乏。

文化產(chǎn)業(yè)相對薄弱，表現(xiàn)在以下方面。

第一，在文化內(nèi)容上，創(chuàng)新能力不足。

這主要?dú)w根于：觀念落后，文化發(fā)展還依靠以往舊的內(nèi)容和形式；內(nèi)容缺位，文化走出去和引進(jìn)來存在困難；生搬硬套，地方文化熱和產(chǎn)業(yè)快車之間存在矛盾；難上高樓，技術(shù)和人才儲備不足。

第二，文化自身與所處的社會背景之間存在矛盾。

現(xiàn)階段我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，出現(xiàn)了市場主體的道德水準(zhǔn)和誠信度不夠高、社會信用體系不健全等問題。我們的文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，缺乏對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄精神，對于外來文化的大量進(jìn)入缺乏正確的引導(dǎo)，國家在資源富國和產(chǎn)業(yè)弱國之間反差。

第三，相關(guān)法律法規(guī)不完善，文化的娛樂性和導(dǎo)向性沒有一個(gè)合理的平衡點(diǎn)。

市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了文化的多元化和商業(yè)化，法律制度的滯后性導(dǎo)致文化大發(fā)展沒有受到合理的管制。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，很多文化內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體呈現(xiàn)給大眾，使得文化內(nèi)容良莠不齊，這種文化環(huán)境潛移默化地影響著大眾。

第四，文化遺產(chǎn)保護(hù)不力。

受到日益加快的全球化影響，年輕人深受西方文化的熏陶，生活方式逐步被西化，而本國的傳統(tǒng)思想觀念與文化卻逐步從人們的視野中淡化，政府在推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化時(shí)，忽視了文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，傳統(tǒng)民間藝術(shù)逐步丟失了觀眾群體。

（二）外在因素

1、西方傳統(tǒng)節(jié)日對我國的滲透。

我國幅員遼闊且擁有56個(gè)民族，節(jié)日也相應(yīng)地多樣而有特色。我們很多節(jié)日都是面向全國各族人民，它不僅有利于家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)，而且傳承著幾千年來的華夏文明。隨著西方文化的滲透，很多人都喜歡過洋節(jié)，尤其是青年人群，他們覺得情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日時(shí)尚浪漫、富有情趣。西方傳統(tǒng)節(jié)日對我國民眾的思想入侵，增加了我國文化安全的不和諧因素。

2、外國文化產(chǎn)業(yè)對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

外國的文化產(chǎn)業(yè)與政治、外交、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域聯(lián)系緊密，文化對外傳播的根本目的是維系資產(chǎn)階級利益，擴(kuò)大西方資本主義在世界的影響力。他們的文化產(chǎn)業(yè)涉及行業(yè)多樣，我們無時(shí)無刻不受到西方文化的影響，原有的主流文化逐步消解，被西方的生活方式和價(jià)值觀念所占據(jù)，這對我國文化安全極其不利。

3、外國對我國文化遺產(chǎn)的開發(fā)和掠奪

從近代開始，外國就盯準(zhǔn)了我國的許多文化遺產(chǎn)，包括聞名世界的火燒圓明園、敦煌經(jīng)書等事件。近年來，我國一些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，例如日本版《西游記》、美國版《功夫熊貓》等。外國對我國文化遺產(chǎn)的開發(fā)和掠奪，一方面是為了爭奪文明的主導(dǎo)權(quán)，另一反面是從思想文化上影響我國民眾。我國在文化遺產(chǎn)的立法執(zhí)法上不完善、管理措施不全面，國人對本民族文化的認(rèn)同感降低等都是造成我國文化危機(jī)和西方文化霸權(quán)的原因。

在全球化背景下影響我國文化安全的因素是多樣而復(fù)雜的，除了以上因素外，還有媒體、公民、歷史等因素。在政治、經(jīng)濟(jì)安全的今天，對于西方的文化威脅我們不能掉以輕心，要從以上各個(gè)因素思考我們自身的原因，探討合理有效的解決措施，讓我們巍然屹立于世界民族之林。