論高職院校人文素質(zhì)教育

羅琴 銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州銅仁 554300

當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是推動人類社會前進(jìn)的精神動力和智力支持，影響著人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個(gè)方面。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，就是加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，核心是“人文精神”的培養(yǎng)。人文精神的具體表現(xiàn)就是民族精神、時(shí)代精神。

一、 文化、道德及其相關(guān)性

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，對受教育者進(jìn)行公德教育、紀(jì)律教育、勞動教育、集體意識教育，愛國主義教育等已成為世界性潮流。中華民族在幾千年的歷史發(fā)展長河中，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，留下了寶貴而豐富的文化遺產(chǎn)，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對今天中國人的價(jià)值觀、生活方式和中國發(fā)展道路仍然具有深刻的影響力。文化是相對政治、經(jīng)濟(jì)而言的文化，是民族文化。而民族精神是民族文化的核心，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族發(fā)展、進(jìn)步的精神動力。沒有振奮的民族精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中華五千年歷史也早已證明：在內(nèi)憂外患的擠壓歷史中，中華民族發(fā)揚(yáng)救亡圖存、爭取民族獨(dú)立的大無畏的民族精神光照千秋。“砍頭不要緊，只要主義真”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“我以我血薦軒轅”……這些壯麗的詩篇激勵(lì)了多少中華兒女精忠報(bào)國，奮發(fā)圖強(qiáng)，至今讀起來還會令人熱血沸騰、昂揚(yáng)向上。而在這泱泱中華五千年的文化當(dāng)中，始終貫穿著道德二字?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝垼髮W(xué)生做到“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。孟子也提出教育的首要任務(wù)是“明人論”，使人成為“舍身取義”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。董仲舒強(qiáng)調(diào)教育的目的是“化民成性”，使受教育者“從義而遠(yuǎn)利”?！墩撜Z·述而》記載：“子以四教，文、行、忠、信”，即以文學(xué)、品行、忠誠和信實(shí)教育學(xué)生。其中，除文外其他都屬于道德教育，即使是文，也服務(wù)于道德教育。千百年來，我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行，發(fā)揚(yáng)德性，垂范于后世，為人們所頌揚(yáng)。他們忠于國家、一身正氣——蘇武不辱使命；岳飛精忠報(bào)國；林則徐虎門銷煙……激勵(lì)著代代的中華兒女，為中華之崛起而奮斗?！拔幕侨祟惿鐣?，人類社會靠文化傳承而延續(xù)，人類社會靠文化的創(chuàng)新而發(fā)展。因此，對一個(gè)民族而言，要高度重視文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展……中華文化講‘德才兼?zhèn)洹鋈艘械?，做事要有才，一個(gè)是靈魂和根本， 一個(gè)是智慧和才能?！?】而高層次的道德感主要依靠文化的積淀。民族文化對民族精神的建構(gòu)有著責(zé)無旁貸的社會擔(dān)當(dāng)?！拔幕粌H是社會倫理的構(gòu)成要素和支撐杠桿，而且也是社會道德的構(gòu)成和支撐杠桿?！薄?】文化對道德形成起著潛移默化的作用，道德需要文化的滋養(yǎng)，教育需要文化的烘托。深厚的文化傳統(tǒng)，豐富的人文景觀，博大的人文精神，對陶冶青年學(xué)生的道德情操將會起到不可替代的作用。

二、加強(qiáng)人文教育 實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

民族精神是靈魂，道德情操是基礎(chǔ)，全面發(fā)展是目標(biāo)。學(xué)習(xí)中國文化，有助于我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自尊心；有助于振奮民族精神，培養(yǎng)愛國主義情操，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力；有助于我們辨別良莠，挖掘精華，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨的“十六大”報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程”。高校必須成為“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化的陣地。然而近年來，由于受傳統(tǒng)思維定勢的影響，過分的重視了知識的培養(yǎng)和技能的培訓(xùn)，從而忽略了人文精神的關(guān)懷。在高職院校中不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象。學(xué)生面臨就業(yè)的壓力，為迎合市場的需要，關(guān)心的不再是個(gè)人整體素質(zhì)的提升，而是專業(yè)技能和職業(yè)能力的培養(yǎng)。這種工具理性的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)日益滲入部分學(xué)生甚至部分教師、校長的深層意識。使得很多學(xué)生放棄了情感的升華和心靈的陶冶，導(dǎo)致他們思想境界低下，審美能力弱化，心理脆弱，缺乏遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操，缺乏良好的文化素質(zhì)，缺乏適應(yīng)各種競爭的自信和創(chuàng)造力?！艾F(xiàn)在很多學(xué)校的大樓多了,教學(xué)設(shè)備更先進(jìn)了，而逃課、厭學(xué)之風(fēng)日盛，用人單位也每每發(fā)出‘現(xiàn)在大學(xué)生素質(zhì)越來越差’的感嘆。”警示我們用科學(xué)知識、專業(yè)技能武裝起來的高職學(xué)生，如果不用人文素養(yǎng)、職業(yè)道德做強(qiáng)勁的支撐，只能是一個(gè)危險(xiǎn)品，抑或是一臺冷冰冰的機(jī)器。

學(xué)生正處于青少年時(shí)代，是國家的未來。因此，從國家的前途考慮，必須 “培其根”、“固其本”，使之“正”。只有牢固樹立正確的觀念，才能使他們真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣的社會主義一代新人。“我們建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力增強(qiáng)全民族的自強(qiáng)自尊精神，大力增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一個(gè)國家、一個(gè)民族，就會落后，就會衰弱，一打就垮，永遠(yuǎn)受人宰割！沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，一個(gè)國家、一個(gè)民族，就會異化，就會空虛，不打自垮，甘愿受人奴役！”【1】“高等職業(yè)教育產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的過程，既是科技教育不斷加強(qiáng)的過程，也是人文教育衰微并走向邊緣的過程。高等職業(yè)教育在確立之際就失去了人文教育的支持。因此，與其它教育類型比較，當(dāng)前在高職院校加強(qiáng)人文教育具有更大的必要性和現(xiàn)實(shí)意義?！呗氃盒５霓k學(xué)性質(zhì)要求它更需加強(qiáng)人文教育。高職院校培養(yǎng)的人才既要具備從事社會某一類職業(yè)或某種職業(yè)崗位必需的職業(yè)技術(shù)能力，又要具備相應(yīng)的職業(yè)道德……因此，在學(xué)校進(jìn)行職業(yè)道德教育便成為一種必須，而種種職業(yè)道德都需要通過加強(qiáng)人文教育去培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，通過豐富的情感和充實(shí)的精神生活，從而樹立一種正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立一種熱愛人生、熱愛祖國、熱愛本職工作的高尚品德。”【4】在終身學(xué)習(xí)的社會里，對高等職業(yè)教育而言，“職業(yè)”是手段，“教育”才是目的。2008年5月3日胡錦濤總書記在北大師生代表座談會上要求我們：“既努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，又積極陶冶文明素養(yǎng)，既努力增加知識積累，又積極加強(qiáng)品德修養(yǎng)，既努力鍛煉強(qiáng)健體魄，又積極培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展?！?/p>

三、 “五元”一體 加強(qiáng)課程體系建設(shè)

學(xué)校作為培育人才的文化組織，各項(xiàng)工作都與文化相關(guān)?！按髮W(xué)即文化，高等學(xué)府即文化機(jī)構(gòu)。辦大學(xué)就是辦文化氛圍。學(xué)校全部的工作就是營造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在這個(gè)氛圍中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己?！薄?】傳統(tǒng)教育學(xué)派代表赫爾巴特認(rèn)為一切教育都是圍繞著把學(xué)生培養(yǎng)成為“完善”的人來進(jìn)行，他把道德教育看作是學(xué)校最根本的、最首要的任務(wù)。如今我們提出“德育為首，全面育人”，“科科是德育教材，處處是德育陣地，人人是德育工作者”等，都是在強(qiáng)調(diào)教育要服從和服務(wù)于本階級培養(yǎng)人才的需要，認(rèn)為只有思想品德合格，教學(xué)才算成功。亦認(rèn)識到只有舍得在德育上投資，智力投資才能發(fā)揮功效。德育投資并非“非生產(chǎn)性投資”，而會很快得到“經(jīng)濟(jì)償還”已成共識。

“德育教育課程”教學(xué)是我們加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育的主渠道，那么，如何加強(qiáng)“德育教育課程”建設(shè)；如何將中國文化引入 “德育教育”課程體系之中，提高我們高職學(xué)生的中國文化素養(yǎng)；如何在高職學(xué)生中弘揚(yáng)和培育民族精神，使我們高職學(xué)生自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，就成為時(shí)刻擺在我們面前的重大問題。要做好這項(xiàng)工作，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體：高職院校領(lǐng)導(dǎo)必須堅(jiān)定信念，不折不扣地貫徹執(zhí)行中央精神，重視高職學(xué)生德育培養(yǎng)和政治素質(zhì)的提高。德、智、體、美全面發(fā)展不是空話，德育培養(yǎng)意志，美育培養(yǎng)情感，智育培養(yǎng)能力，體育培養(yǎng)體力，要使學(xué)生素質(zhì)得到全面提高，一項(xiàng)也不能弱化。且相互包容、滲透、促進(jìn)、密不可分。高職院校教師必須具備堅(jiān)定的政治立場，做好教書育人，管理育人，服務(wù)育人的工作。百年大計(jì)，教育為本，教師的一言一行潛移默化地影響著學(xué)生，言傳不如身教，榜樣的力量是無窮的，《學(xué)記》“善歌者使人繼其聲，善教者，使人繼其志”。尤其“德育”教師必須切實(shí)承擔(dān)重任，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)修養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，少說教、重實(shí)效。主題是弘楊和培育大學(xué)生的民族精神，就必須充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，要放手實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，達(dá)到知行統(tǒng)一?！鞍讶w學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會公德、文明行為習(xí)慣的，遵紀(jì)守法的好公民。在這基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀、并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者”是我們義不容辭的光榮使命和神圣職責(zé)。

為了切實(shí)把教育部教高[2006]16號文件中提出的“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)”這一要求落到實(shí)處，我校開設(shè)了《大學(xué)生文化修養(yǎng)》課程，即是著眼于通過人文知識的教育培養(yǎng)人文精神，從而完善其人格、純潔其心靈、塑造其品德；創(chuàng)建了以馬列主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)，以職業(yè)文化為核心，融以孔子思想為代表的中華民族優(yōu)秀文化、以長征精神為代表的紅色文化、以多姿多彩的人文生態(tài)為代表的黔東文化所組成的“五元一體”高職德育工作模式。以培養(yǎng)關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的師德；刻苦鉆研、學(xué)而不厭、頑強(qiáng)執(zhí)著、競爭進(jìn)取的學(xué)德；吃苦耐勞、文明誠信、遵規(guī)守紀(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂于奉獻(xiàn)的職德，取得較好效果。