談藝術(shù)院校學(xué)生工作與專業(yè)教學(xué)的新融合
——從古代書論看書法學(xué)習(xí)對(duì)心理的作用

徐超 廣州美術(shù)學(xué)院 廣東廣州 510006

近幾年，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生數(shù)量大幅度增加，基于其專業(yè)專業(yè)特點(diǎn)和弘揚(yáng)個(gè)性的特殊性，也給學(xué)生教育管理工作帶來(lái)了一些新問(wèn)題。書法作為一門獨(dú)具特色的藝術(shù)，在今天又被運(yùn)用到心理治療領(lǐng)域，如何引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索的重要課題。

西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在其《法言·問(wèn)神》中道:“言，心聲也；字，心畫也?！薄?】晚清著名學(xué)者、文藝?yán)碚摷覄⑽踺d先生也曾說(shuō):“以書為心畫，故書也者，心學(xué)也?！薄?】古代“心”的功能，也就是現(xiàn)代所謂腦的功能，“心”，代表了一個(gè)人的思想、情感、意識(shí)，乃至態(tài)度、性格、意志。書為心畫，也就意謂著書法是書家心靈表記、德行品藻、情感情緒及學(xué)識(shí)等的直接反映。

自古以來(lái)，中國(guó)書法就被看作是中國(guó)人修心養(yǎng)性、陶冶性情的一種有意義的活動(dòng)，古代書論中蘊(yùn)含了豐富的關(guān)于書法健心作用的思想，下面就這些思想進(jìn)行梳理。

一、書法與情緒

書寫活動(dòng)可以抒發(fā)書寫者之情懷，孫過(guò)庭在其《書譜》中總結(jié)道:“雖篆、隸、草、章，工用多變，濟(jì)成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便。然后凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤(rùn)，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達(dá)其情性，形其哀樂(lè)?！薄?】唐大文學(xué)家韓愈在《送高閑上人序》中介紹張旭怎樣借草書來(lái)抒發(fā)他的思想情緒時(shí)，有這樣一段話:“喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見(jiàn)山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書。”【4】唐代張懷瓘《書議》中也說(shuō)書法“或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷”【5】。這里所表達(dá)的一個(gè)共同涵義是，書可言志，書可散郁，無(wú)論積極的情緒情感還是消極的情緒情感，均可通過(guò)書寫來(lái)抒發(fā)。此外，還有許多書法家描述了書法對(duì)情緒的調(diào)節(jié)作用，比如清代周星蓮《臨池管見(jiàn)》中說(shuō):“靜坐作楷書數(shù)十字或數(shù)百字，便覺(jué)煩燥俱平；若行草，任意揮灑，到痛快淋漓之候，又覺(jué)靈心煥發(fā)?！薄?】

此外，練習(xí)書法時(shí)，書寫內(nèi)容對(duì)書者的情緒狀態(tài)也有影響，即所謂寫“悲”則悲，寫“憂”則憂。如孫過(guò)庭在《書譜》中寫道:“(王羲之)寫《樂(lè)毅》則情多佛郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡怪虛無(wú)，《太師篇》又縱橫爭(zhēng)折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門戒誓，情拘志慘。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆?！薄?】孫氏通過(guò)對(duì)王羲之書法作品的分析，道出了書寫內(nèi)容對(duì)書寫者情緒的暗示作用。

二、書法的心理治療作用

黃匡《歐北醫(yī)話》載:“學(xué)書用于養(yǎng)心愈疾，君子樂(lè)之。”【8】書法的心理治療作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是通過(guò)欣賞書法精品，使人賞心悅目，心曠神怡，從而有利于身心的健康。清代學(xué)者毛慶臻曾說(shuō):“古人作書無(wú)論行、楷、草、隸……故能章法渾成神明貫注，令觀者興會(huì)飄舉，精力陡健，不待栩管而思結(jié)構(gòu)之密，昔賢所以有‘特健藥’之喻也?！弊蕴扑我詠?lái)，有些文人用“特健藥”來(lái)贊賞書法中的精品，以示其對(duì)人的健康作用勝過(guò)名貴藥物。這其實(shí)也是優(yōu)秀的書法作品的藝術(shù)魅力對(duì)人之心理的一種有益的調(diào)節(jié)作用。南宋詩(shī)人陸游用親身體會(huì)印證了這一觀點(diǎn)，他在看到了人稱“梅妻鶴子”的林逋的書法作品時(shí)說(shuō):“君復(fù)書法高勝絕人，予每見(jiàn)之，方病不藥而愈，方饑不食而飽。”【9】看來(lái)，把書法精品比為“特健藥”實(shí)不為過(guò)。二是通過(guò)親身的練習(xí)、書寫，使人達(dá)到澄心靜慮的狀態(tài)，從而有利于身心的健康，進(jìn)而達(dá)到治愈疾病的目的。由此可以看出，書法對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，是一帖清心的良藥，透過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的書寫情境的營(yíng)造，使書寫者忘記煩憂，精神寧?kù)o，五臟協(xié)調(diào)，氣血調(diào)和，達(dá)到身心俱佳的狀態(tài)。

(二)現(xiàn)代書法心理學(xué)研究

近年來(lái)，越來(lái)越多的心理學(xué)家開(kāi)始注重本土化的發(fā)展，他們將研究的視角轉(zhuǎn)向了中國(guó)古老文化中所蘊(yùn)涵的豐富的心理學(xué)思想，其中就包括被稱為中國(guó)文化精粹的書法藝術(shù)。自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，香港大學(xué)高尚仁等一批港、臺(tái)及大陸學(xué)者，對(duì)書法運(yùn)作的心理機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)地研究，成果顯著。書法作為一種傳統(tǒng)的文化工具正逐漸地被開(kāi)發(fā)成一種具有東方特色的心理治療方法。東漢蔡邕在《筆論》中最早提出:“夫書，先默坐靜思，沉密神采，如對(duì)至尊則無(wú)不善矣?！薄?0】唐代虞世南在《筆髓論》中也說(shuō):“欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)、絕慮凝神，心正氣和，則契于妙?！薄?1】這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉勰《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的，即“陶鈞文思，貴在虛靜，疏淪五藏、澡志精神?！薄?2】中醫(yī)心理治療方法中，有所謂澄心靜默療法，是通過(guò)靜坐或靜臥，以內(nèi)忘思慮，外息境緣，精神清靜寧謐，使人病氣衰去的方法，適用于治療思慮勞心過(guò)度所致病變，以及某些慢性疾病。從這一角度來(lái)看，書法與“心無(wú)異緣、意絕妄想、六窗寂靜、端坐默究”(《宗門武庫(kù)》)的佛家禪定功夫并無(wú)二致，又與講究調(diào)息、凝神入靜、以意導(dǎo)氣，通過(guò)養(yǎng)氣來(lái)調(diào)動(dòng)人體內(nèi)的本能力量的氣功如出一轍。書者在這種動(dòng)靜結(jié)合，腦體結(jié)合的運(yùn)動(dòng)中，達(dá)到了五臟協(xié)調(diào)，心身統(tǒng)一的境界，因而對(duì)于生存質(zhì)量的提高具有深遠(yuǎn)的影響。

宋代歐陽(yáng)修在其《試筆》中曾經(jīng)說(shuō)道:“有以寓其意，不知身之為勞也；有以樂(lè)其心，不知物之為墨也。然則自古無(wú)不累心之物，而有為物所樂(lè)之心?！薄?3】書法是一門“樂(lè)其心”的藝術(shù)，這一認(rèn)識(shí)是符合書法藝術(shù)活動(dòng)的心理規(guī)律的。因此，學(xué)習(xí)書法對(duì)于現(xiàn)代人的身心健康具有深厚的價(jià)值。

總之，高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的心理輔導(dǎo)、思想政治工作有一定的特殊性，高校思想政治工作只有以學(xué)生為本，把握藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注重針對(duì)性、時(shí)效性，以改革和創(chuàng)新精神開(kāi)展思想教育工作，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

【3】陳政見(jiàn)《書法治療理論實(shí)證與方案》，師大書苑印行，1992年2月第一版。

【6】高尚仁《書法心理治療》，香港大學(xué)出版社，2000年。

注釋：

2.劉熙載《書概》，《歷代書法論文選》，上海：上海書畫出版社，1979年，第714頁(yè)。

3.孫過(guò)庭《書譜》，歷代書法論文選，上海：上海書畫出版社，1979年，第126頁(yè)。

4.韓愈《送高閑上人序》，歷代書法論文選，上海：上海書畫出版社，1979年，第292頁(yè)。

5.潘運(yùn)告《張懷灌書論》，湖南美術(shù)出版社，1997年，第25頁(yè)。

6.周星蓮《臨池管見(jiàn)》，歷代書法論文選，上海：上海書畫出版社，1979年，第71頁(yè)。

7.孫過(guò)庭《書譜》，歷代書法論文選，上海：上海書畫出版社，1979年，第126頁(yè)。

8.陳政見(jiàn)《書法治療理論實(shí)證與方案》，臺(tái)北：師大書苑印行，1992年，第25頁(yè)。

9.陸游《放翁題跋》卷五《跋林和靖帖》，載《中國(guó)書畫全書》第一冊(cè)，第744頁(yè)。

10.陳思《書苑著華》卷一，北京圖書館出版社，2003年，第37頁(yè)。

11.虞世南《筆髓論》，《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，第117—118頁(yè)

12.劉勰《文心雕龍·神思》，上海古籍出版社，2008年，第321頁(yè)。

13.李逸安點(diǎn)?！稓W陽(yáng)修全集》，中華書局，2001年，第1978頁(yè)。