張峰禹 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山西太原 030006
自黨的十八屆五中全會(huì)提出共享發(fā)展理念之時(shí),一時(shí)間引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。共享發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn),也是黨和政府宗旨的旨意所在。堅(jiān)持共享發(fā)展,解決我國(guó)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的社會(huì)公平問(wèn)題,以共享發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和公平正義!
中國(guó)自古以來(lái)極為重視公平正義思想,回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的風(fēng)雨歷程,我們黨始終秉承著為人民服務(wù)的宗旨,為廣大人民群眾創(chuàng)造惠民政策,形成“共建共享共治”的發(fā)展新局面!習(xí)近平總書(shū)記指出“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,我們追求的富裕是全體人民共同富裕。改革發(fā)展搞得成功不成功,最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果。”
作為五大發(fā)展理念的最終落腳點(diǎn)和歸宿,共享發(fā)展理念有著豐富的理論內(nèi)涵,簡(jiǎn)而言之,包括由誰(shuí)共享——全民共享、共享程度——全面共享、共享方式——共建共享、共享進(jìn)度——漸進(jìn)共享四個(gè)方面。可以說(shuō),共享發(fā)展理念堅(jiān)持人人參與、人人盡力、人人共享,將共建成果惠及千萬(wàn)家。要想共享改革發(fā)展成果,那就必須“擼起袖子加油干”,發(fā)展的成果由人民共同建造,增強(qiáng)人民群眾的主體意識(shí),真正做到不懈怠、不掉隊(duì)、不袖手旁觀。
社會(huì)公平與共享發(fā)展理念有內(nèi)在地契合性和統(tǒng)一性。社會(huì)公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,共享發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)所在。二者良性互動(dòng),互為促進(jìn)。
我們黨尤為重視發(fā)展問(wèn)題。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利要依靠發(fā)展,發(fā)展是硬道理。然而,如何正確處理好公平和效率的關(guān)系也是始終困擾黨和人民的問(wèn)題。當(dāng)前,隨著人民群眾的主體意識(shí)和公民的公平意識(shí)逐步增強(qiáng),人民群眾對(duì)于發(fā)展的成果分配和共享以及社會(huì)公平現(xiàn)狀關(guān)注熱情增多。共享發(fā)展理念作為新發(fā)展理念為我們黨和人民找到了一條新的發(fā)展之路,同時(shí)也為黨明確了共享發(fā)展理念為社會(huì)公平提供了方法論依據(jù),是解決社會(huì)公平問(wèn)題的有效路徑。因此,共享發(fā)展是公平的發(fā)展,共享是公平的共享??梢哉f(shuō)“公正社會(huì)人民建,社會(huì)公正人民享?!?/p>
一個(gè)社會(huì)是否是公平正義的社會(huì),要看這個(gè)社會(huì)的發(fā)展成果是掌握在少數(shù)人手中還是在絕大多數(shù)人手中。也就是說(shuō),社會(huì)的公平以發(fā)展成果由人民共享為最終實(shí)現(xiàn)形式?!暗案狻弊龅拇蟛淮笫切实膯?wèn)題,而分得如何這是公平的問(wèn)題。只有在醫(yī)療、教育、衛(wèi)生、住房等各個(gè)領(lǐng)域中都惠及民眾,真正解決與人民群眾緊密相關(guān)的實(shí)事,這樣的發(fā)展才是公平社會(huì)的良性發(fā)展。然而,公平的社會(huì)發(fā)展并不是以絕對(duì)的公平或是絕對(duì)的平均作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)健康的社會(huì)允許不同的個(gè)性、不同的利益存在,在兼收并蓄中求同存異。因此,社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)以共享發(fā)展作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和最終歸旨。
共享發(fā)展理念的核心要求即為保障社會(huì)公平,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。只有始終堅(jiān)持以廣大人民群眾的切身利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),才能更好地讓人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。在共享改革開(kāi)放成果的過(guò)程中書(shū)寫(xiě)社會(huì)公平與正義的篇章!
回顧人類社會(huì)發(fā)展的歷程可以總結(jié)出“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況”。因此,我們必須要繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力,堅(jiān)持發(fā)展這一第一要義,堅(jiān)持共享發(fā)展理念。只有在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富豐富的前提下所進(jìn)行的分配和共享,才是人民群眾渴望的價(jià)值追求。否則,即便是通過(guò)政治的強(qiáng)制力參與的共享也只是所謂的平均主義。而這種平均絕非我們黨追求的社會(huì)公平。因此,繼續(xù)堅(jiān)持共享發(fā)展理念,可以在一定程度上夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),滿足人們對(duì)美好生活的期待和追求,從而激發(fā)人們的工作熱情,提高工作效率,保障社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平!
人民對(duì)社會(huì)公平有著美好地向往和追求。當(dāng)前,人民群眾總體上對(duì)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r持較為樂(lè)觀的態(tài)度,對(duì)未來(lái)的發(fā)展也都充滿著信心。之所以如此,得益于黨和政府高度重視民生問(wèn)題,不留余力地解決人民群眾關(guān)心地教育、醫(yī)療、住房等民生問(wèn)題。然而,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平離不開(kāi)國(guó)家對(duì)發(fā)展成果的理論宣傳教育。一方面,國(guó)家應(yīng)深入宣傳黨和政府在民生、社會(huì)服務(wù)體系保障等方面取得的輝煌成就;另一方面,對(duì)人民群眾加強(qiáng)社會(huì)公平和共享發(fā)展理念的教育宣傳。讓人民群眾既感受到黨和政府所做出的努力,又從內(nèi)心中認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和公平是全體人民的共同責(zé)任,攜手并進(jìn),共建共享公平正義的美好社會(huì)。
總之,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是人類社會(huì)不變的主題,共享發(fā)展是人類社會(huì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平探索的新發(fā)展理念。落實(shí)共享發(fā)展理念是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的漫長(zhǎng)之路,只有真正落實(shí)共享發(fā)展理念,凝聚社會(huì)的發(fā)展能力之源,才能在共建社會(huì)的過(guò)程中共享發(fā)展成果,讓人民群眾擁有更多地獲得感,感受到社會(huì)的公平正義!
作者簡(jiǎn)介:張峰禹,男,山西靈石人,1993年出生,漢族。山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)生,碩士研究生,馬克思主義中國(guó)化研究方向。山西省太原市郵編030006