●李志遠
一
如今,不少人感嘆:“時間過得真快,一晃一天,一晃一年!”
地球轉快了?顯然不是,而是人的感覺使然。
缺吃少穿的年代,愁苦交迫,自然覺得度日如年;生活富裕了,留戀良辰美景,時間卻不等人。
快節(jié)奏社會,尤其是,人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢,每日每時,忙忙碌碌,驚回首,時間已飛遠。
二
科學家、匠人、畫家、學者、作家等等,在為生存而勞作之外,大都想著為這個世界添點新東西。這新東西,就是創(chuàng)造。
創(chuàng)造與為生存而勞作不同,主要是“出于自己的真興趣和真性情”(周國平語)。因此,在個人生活質(zhì)量的標準中占比較高。
創(chuàng)造過程中,往往廢寢忘食。動力何來?源于興趣和內(nèi)在力量的自然實現(xiàn)。所以,創(chuàng)造本身,就是一種精神享受。
創(chuàng)造不計較結果,卻又少不了結果。正如羅曼·羅蘭所說:“一棵樹不會太關心它結的果實,它只是在它生命液汁的歡樂流溢中自然生長,而只要它的種子是好的,它的根扎在沃土中,它必將結好的果實?!?/p>
三
生活中,有人常對朋友絮絮叨叨:“你要?你不要?”當對方不耐煩, 或不以為然時,便來一句:“是為你好!”
也許,言者的初衷沒錯,但效果不佳,不能不反思。
一件事,沒完沒了,反復說,浪費對方的精力和時間,不相信對方的理解力,能不令人厭?
更要緊的,每人閱歷不同、興趣不同、看問題角度也不同,因此,自己喜歡和認定的尺度,不宜強使別人來接受。
今天已有的教學方式相比以前有了很大的不同。尤其是增強現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實等新技術的幫助,能夠讓學習者更加直接的投入到學習中。學生們可以“感受”他們正在學習的概念,記憶,比如,通過VR技術,一位高中生或許就可以扮演博羅季諾戰(zhàn)役中拿破侖的角色;對于小學生來說,可以通過較為簡單的AR體驗,來觀看一座大樓,并且使用AR來確定它的高度等等。AR和VR為教育帶來的可能性是無窮無盡的。目前,出版社借助VR/AR技術來出版教育類圖書,推出教育類產(chǎn)品漸成趨勢,如青島出版集團旗下的青島城市傳媒股份有限公司利用資源優(yōu)勢,推進多學科VR課件產(chǎn)品研發(fā);皖新傳媒打造VR數(shù)字教育內(nèi)容全媒體平臺,重構產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈等。
“己所不欲,勿施于人”,是對人的尊重,而“己所欲,勿施于人”,同樣是對人的尊重。
四
有位初中女生,被其父嚴厲斥責后,尋了短見。事后,其父說:“我是愛之深,責之切!”
這話從理論上講,當然是對的。但做起來,對于不同的人,應該區(qū)別對待。
且不說,嫩肩壓不得重擔、經(jīng)不起苛責,即使對待成年人,也得把好分寸,過猶不及,一旦釀成惡果,則不能不深思“責之切”之緣由,除了“愛之深”,是不是還有“尖酸刻薄”等因素?
五
貪官懺悔,常有一句“學習不夠”。其實,事發(fā)前給人的印象都是他們對學習很虔誠,大會小會講“重要意義”,辦公室和家里,也都擺滿理論書籍。
歌德說:“虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜達到最高修養(yǎng)的手段?!彼€說:“凡是把虔誠當作目的和目標來標榜的人,大多是偽善的?!?/p>
這道理,有些貪官未必不懂,只是利令智昏,妄圖以假亂真;有些善良百姓未必懂得,總以好心度人,則難免受騙。
六
有人愛寫應景之文,“三八”說婦女,“六一”說兒童,狗年說狗,豬年說豬,等等。而且,年年如此,周而復始。
有人認為,應景之文,“為賦新詞強說愁”,趕時髦,沒深度,有點俗。此言有理。
但也應明白,白居易說:“文章合為時而著。”文章著眼于現(xiàn)實,而各種所應之“景”,也是現(xiàn)實。
所以,應景之文,寫寫無妨,但不宜多,且應出新。