陳謙詞 湖南省安化縣江南鎮(zhèn)完全小學(xué) 湖南安化 413514
去年九月,來自益陽城區(qū)學(xué)校的熊聰、高婉婷兩位老師來到我們學(xué)校支教,對我們學(xué)校來說,真是雪中送炭,我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)完全小學(xué),全校31個(gè)班級,在校學(xué)生1700多人,在職在編教師只有61名,編制嚴(yán)重不足,她們的到來,為我們學(xué)校輸送了新鮮的血液,緩解了教師編制的不足,并帶來了先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。兩位老師年輕有為,勇挑重?fù)?dān),都擔(dān)任六年級班主任,熊老師教六2班數(shù)學(xué)、高老師教六3班語文,還任教其他綜合課程,任務(wù)繁重,但她們倆都任勞任怨,多次代表學(xué)校上示范課、教研課,高老師還申報(bào)了一個(gè)課題,并帶領(lǐng)其他老師共同研討,取得了可喜的成績。
一年來,她們贏得了學(xué)生的喜愛,受到同事的好評,得到我校領(lǐng)導(dǎo)的肯定,有人說:“使人成熟的,并不是歲月,而是經(jīng)歷。”這一年的支教生活對她倆來說,無論在思想上、業(yè)務(wù)上都可以說獲益非淺,整個(gè)身心得到了提升。
在支教期間,兩位老師以“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”為宗旨,認(rèn)認(rèn)真真,兢兢業(yè)業(yè)完成領(lǐng)導(dǎo)交給她們的各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。 積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),團(tuán)結(jié)我們學(xué)校老師,做到愛我們學(xué)校和愛她們自己的學(xué)校一樣。全心全意搞好教學(xué),言傳身教,教書育人。教學(xué)思想端正,工作態(tài)度好,她們踏進(jìn)我校校園那一刻起, 以高度負(fù)責(zé)的主人翁精神,在每一個(gè)平凡的支教日子里揮汗?jié)娔?,辛勤付出。在工作中,她們深入?xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中,她們認(rèn)真研究教材,力求準(zhǔn)確把握難重點(diǎn),并注重參閱各種雜志,制定符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法及教學(xué)形式。注意弱化難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。她們還積極參加學(xué)校的教研工作。在每一次的教研活動(dòng)中,不管是聽課評課、還是經(jīng)驗(yàn)交流,都認(rèn)真聽取老師們的發(fā)言,同時(shí)積極的發(fā)表自己的觀點(diǎn),讓大家共同進(jìn)步,共同體驗(yàn)教育中的快樂。高婉婷老師對我印象最深的是輔導(dǎo)潛能生,課余時(shí)間,總看到她和學(xué)生們在一起,為她們排憂解難,為她們耐心講解,細(xì)心輔導(dǎo)。熊老師的課堂,給人以智慧,給人以啟迪,溫柔的話語,恰當(dāng)?shù)氖謩荻贾苯佑绊懼鴮W(xué)生的興趣。富有激情的教態(tài),激化著學(xué)生的情趣,讓學(xué)生在生動(dòng)的課堂中積極參與。她用教師自身的魅力影響著學(xué)生。
沒有見過大海的人,永遠(yuǎn)不知道大海的波瀾壯闊,同樣,沒有支過教的教師,永遠(yuǎn)不能切身體會到教師二字的真正含義。 “支教”,讓我們感嘆國家對西部偏遠(yuǎn)山區(qū)教育的重視和巨大投入,感受到政府對留守兒童的關(guān)愛、關(guān)心和山區(qū)教師對教育事業(yè)的堅(jiān)守與執(zhí)著。教師的工作是忙碌的,也是充實(shí)的,盡管有著種種困難,比如路途遙遠(yuǎn),生活不便,但他們依然風(fēng)雨無阻。我想,希望通過他們的努力,能夠架起城區(qū)學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校溝通的橋梁,為實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展,為農(nóng)村的孩子,為農(nóng)村未來的主人,也和城市孩子一樣,在同一跑線上贏得人生的精彩。
曾幾何時(shí),“支教”這個(gè)詞語開始流行,并受到教育界人士熱捧,并且這個(gè)詞語被很多人作為一 種社會資本在撈取。支教是什么?居然獲 得這么多人的青睞和關(guān)注?而被支教的地區(qū)和孩子們又怎樣看待這種“被 支教”狀態(tài)呢? 教育又需要什么樣的支教形式,需要弄清楚支教的 表現(xiàn)形式、實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢:支教的主力軍不外乎 就是在校大學(xué)生、在職教師和一些真正熱愛教育事業(yè)的人士?
在職教師支教,主要是地方教育主管部門搞的 一種教師流動(dòng)制度,主要是讓擁有優(yōu)質(zhì)教育資源的 學(xué)校和地區(qū)選派若干教師到教育資源薄弱和貧困地 區(qū)支教,時(shí)間一般為一年期限。毫無疑問,主管部門的意愿和期待是非常好的,這也是一種非常好的 教育管理制度,通過互動(dòng)和流通方式能夠在一定程 度上促進(jìn)師資建設(shè)與發(fā)展。但是,這種方式并不能 真正促進(jìn)薄弱地區(qū)教師專業(yè)化水平和教育教學(xué)水平 的提高,甚至還有“擾亂民心”的嫌疑,因?yàn)樵诰?體操作的時(shí)候,這些政策很多發(fā)生“變異”甚至被“異化”,甚至很多時(shí)候都是做做樣子,并沒有多 大實(shí)質(zhì)性的變化。優(yōu)勢資源學(xué)校一般都派非核心學(xué) 科教師支教,更不會選派學(xué)校名師、優(yōu)秀教師和骨干教師,故去支教僅僅是一種走過場,支教教師也 有一種被“流放”的感覺,當(dāng)這些教師結(jié)束支教生 涯的時(shí)候,有一種脫離苦海的解放。薄弱資源學(xué)校 的教師不論選取什么樣的教師到優(yōu)勢資源學(xué)校,一 般而言很難真正走進(jìn)課堂,人家是不放心這些教師 去上課的。因此,這些教師要想在優(yōu)勢資源學(xué)校獲 得專業(yè)化的成長和提高,說實(shí)話非常難,甚至還會 導(dǎo)致這些教師有一種寄人籬下的自卑感,不僅找不到教育的快樂,更找不到教育的感覺。真正熱愛教育事業(yè)的人士的支教,一般而言 都是自己在人生事業(yè)上獲得一定發(fā)展,人生的生命意義和價(jià)值獲得頓悟后的一種行為。
真的希望和期盼在未來的時(shí)間里能夠出現(xiàn)一位或者幾位像田 家炳與邵逸夫那樣的人士,不僅有勇氣拿出自己的 資金,更有勇氣去超越他們,把這些資金投入到山 區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展中去,開發(fā)那片未曾開墾的土 地。一旦山區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改變和改善, 就能讓那些支教者和那些被分配到山區(qū)的教師安心 留下來教書育人,而不是來也匆匆去也匆匆,“身在曹營心在漢”,對山區(qū)教育和孩子毫無感情可言。唯有這兩者有機(jī)結(jié)合起來,在政府、社會各界 以及教師們的共同關(guān)注下,山區(qū)教育才能得到真正 的改善,山區(qū)才能得到真正的發(fā)展。教師才能給山區(qū)孩子們帶 去真正的教育,給予自己內(nèi)心慰藉的同時(shí)能帶給 這些孩子真正感受到外面的世界,告訴孩子們外 面的世界很精彩,但需要通過知識去獲得力量,把山區(qū)建設(shè)得和外面的世界一樣的精彩。
我希望,支教——這一盞明燈,在未來能真正照亮山村學(xué)校的每一個(gè)角落。