李靖越
曹斐與蔡徐坤在《人類幾乎》拍攝現(xiàn)場(chǎng)。
藝術(shù)家曹斐的工作室里至今彌漫著香氣,那是她與蔡徐坤第一次見面時(shí)被贈(zèng)與的伴手禮,“我想,他真厲害,用味道來讓人記住自己。”曹斐對(duì)蔡徐坤的認(rèn)識(shí)始于2018年11月第一次在網(wǎng)絡(luò)上看到他的演出,而后不時(shí)在新聞里看到蔡徐坤的名字。這對(duì)大眾來說一樣具有普遍性——自2018年出道以來,蔡徐坤便以無可企及的驚人流量占據(jù)諸多流行榜單。無論主動(dòng)或被動(dòng),流量偶像成了他身上最直接的標(biāo)簽。
在出道之時(shí),蔡徐坤曾在微博寫下“花花世界,靜守己心”。出道一年之際,這場(chǎng)與自我的對(duì)話,與標(biāo)簽的直面,來得恰如其分。
《人類幾乎》直面審視超級(jí)媒體時(shí)代里的偶像文化,企圖探索流行文化表層下的偶像人設(shè)、追星潮流、跨圈層粉絲群體及愛的供養(yǎng)等機(jī)制。在藝術(shù)家曹斐看來,“偶像”是自有人類以來就存在的,不論從宗教信仰層面到中西帝皇意識(shí)形態(tài),還是原始部落的生殖崇拜到娛樂盛世的當(dāng)下。而未來,極有可能把“偶像”推向一個(gè)奇點(diǎn)——人工智能偶像的出現(xiàn),人類從崇拜神,到圣人,到人,到人造人,到完全“非人”。
在漩渦和關(guān)注焦點(diǎn)之中的蔡徐坤,有著超越他年齡的平和,“這一年里可能很多人因?yàn)椴煌脑蜃⒁獾轿遥蟊娨矊?duì)我有各種不同的輿論。但如果我的音樂能得到一些人的認(rèn)可,我的成長能有人看到,那我覺得我做的事情就還是有價(jià)值的。對(duì)于流量這個(gè)標(biāo)簽,我想,自己從_無所有到現(xiàn)在有一些人關(guān)注我、喜愛我,從一開始就不是因?yàn)椤髁?,而是因?yàn)槲枧_(tái),因?yàn)楸硌?,我還是希望能用作品和舞臺(tái)來證明自己的空間。”他坦陳,“許多人要耗費(fèi)一生與偏見做斗爭(zhēng),也許我也一樣。這對(duì)我非常具有挑戰(zhàn)性?!?/p>
未來的人造人是冰冷的,是機(jī)器和人的完美結(jié)合。曹斐讓活潑、動(dòng)作感很強(qiáng)的蔡徐坤“冷卻”下來,同時(shí)展示另外一面的他——靜謐的,力量的,有時(shí)又是脆弱的,神秘的。某種程度上“人造人”非常適合蔡徐坤來詮釋。
曹斐仍然記得拍攝時(shí)的緊張:對(duì)從未拍過流量明星的她來說,一想到背后如同千軍萬馬的粉絲,便會(huì)感到壓力,但冒險(xiǎn)的同時(shí)也帶來了征服感,她也非常愿意接觸這樣的文化圈層。當(dāng)天拍攝持續(xù)到凌晨3點(diǎn),蔡徐坤一直非常投入,極力配合,主動(dòng)發(fā)揮。曹斐覺得他雖然外表很酷,但偶然發(fā)現(xiàn)他笑起來仍然像個(gè)孩子。盡管兩人在拍攝當(dāng)天首次見面,但合作的過程非常順利?!罢f老實(shí)話,他在鏡頭里比現(xiàn)實(shí)里看更迷人,天生為舞臺(tái)和鏡頭而生?!睘榱俗尣绦炖じ玫乩斫饽_本,曹斐也親自客串劇情里的人來提問,讓他更容易進(jìn)入劇情。
“對(duì)于流量這個(gè)標(biāo)簽,從一無所有到現(xiàn)在有人關(guān)注、喜愛我,是因?yàn)槲枧_(tái),我希望能用作品和舞臺(tái)來證明自己。許多人要耗費(fèi)一生與偏見作斗爭(zhēng),也許我也一樣?!?/blockquote>
從外至內(nèi)的粉絲觀察
藝術(shù)家曹斐,如同一個(gè)當(dāng)下社會(huì)的觀察者。1978年出生于廣州藝術(shù)世家的她,運(yùn)用多媒體——電影、錄像、虛擬現(xiàn)實(shí)和裝置,對(duì)中國快速增長、高度工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)給日常人類生活造成的影響做出超現(xiàn)實(shí)的處理。在曹斐看來,對(duì)當(dāng)下的“未來”概念探索似乎已經(jīng)走到了盡頭,而作為首個(gè)在巴黎蓬皮杜舉辦個(gè)展的中國藝術(shù)家,她在新作《HX》項(xiàng)目中嘗試回看。在過去數(shù)年曹斐和專家學(xué)者們圍繞中國早期的電子工業(yè)史(計(jì)算機(jī)史)進(jìn)行學(xué)習(xí)探討,以歷史的角度,搭配攝影、采訪口述、文獻(xiàn)史實(shí)、影音材料等組合成為裝置,用一部虛構(gòu)的科幻藝術(shù)長片《新星》,重新編織出一個(gè)沒有坐標(biāo)的新時(shí)空。
曹斐很怕被人問及在做什么藝術(shù),她的作品并非雕塑與繪畫。雖然表現(xiàn)形式上是一個(gè)影像,但在觀看背后往往連接著這片土壤的千絲萬縷。曹斐說作品媒介的可能性和表現(xiàn)方式無法被簡單歸類,可以以任何面目和形式出現(xiàn),甚至是以流量的方式——在《人類幾乎》發(fā)布的隔天,播放量就達(dá)到了7600萬,熱門話題達(dá)到了7.3億。身為導(dǎo)演的曹斐在拍攝之后成了“親媽粉”,這讓她更了解粉絲行為。僅她了解的iKun們就橫跨了多個(gè)社會(huì)層面,“從小學(xué)粉到精英中產(chǎn)粉,到親媽粉不同年齡層,有愛學(xué)習(xí)組織讀書分享會(huì)的,有見義勇為愛反黑的,有搞法律援助的,有愛搞線下活動(dòng)的,有敢愛敢恨的,有冷靜智慧的,如果用社會(huì)上大多數(shù)對(duì)粉絲的標(biāo)簽:粉絲=‘腦殘粉去概括這么龐大的群體則是以偏概全的。”
曹斐與蔡徐坤在《人類幾乎》拍攝現(xiàn)場(chǎng)。
“我不會(huì),也不可能成為偶像。即便通過這次合作,熱度過后,很多人還是會(huì)繼續(xù)自己的生活,熱愛自己的偶像?!?/blockquote>
從旁觀者到合作者,再到成為粉絲,曹斐對(duì)于粉絲也有了不同的理解?!八齻円?yàn)閻壑粋€(gè)偶像,才走到一起,那么多女性同胞,能夠相對(duì)的團(tuán)結(jié)、有序,同住一網(wǎng)絡(luò)屋檐下,保護(hù)偶像之余分享正能量,還真沒有見過這樣的團(tuán)體。但凡別人丑化自己的偶像愛人,誰不會(huì)自然地奮起反擊呢,這是人的本性所致。難免有粉絲行為過激,因此偶像的標(biāo)桿作用在主流社會(huì)中變得越來越重要,偶像除了提供被愛的可能和施予愛,因?yàn)槠鋽y帶巨大流量的緣故,要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,以明星效應(yīng)來對(duì)社會(huì)進(jìn)行正面教化?!边@也印證了蔡徐坤所說,“我與粉絲是共同成長相輔相成的關(guān)系,一步一步往前走,我的粉絲也在漸漸長大,也在陪我成長,我們?cè)诮?jīng)歷同樣的旅程?!?h3>不完美的可能
當(dāng)被問及如果成為偶像時(shí),曹斐的回應(yīng)懇切踏實(shí)地接近真實(shí)本身。“我不會(huì),也不可能成為偶像。即便通過這次和蔡徐坤合作,熱度過后,很多人還是會(huì)繼續(xù)自己的生活,熱愛自己的偶像,行業(yè)壁壘依然存在,但如果因此能有人開始了解當(dāng)代藝術(shù),那么我還是會(huì)很欣慰的?!?/p>
曹斐將對(duì)工廠的思考貫穿其中,她喜歡觀看制造業(yè)生產(chǎn)的過程,喜歡流水線,看工人操作,好奇產(chǎn)品是怎么從無到有,它們要去往哪里,是誰需要它們,又是怎樣圍繞“生產(chǎn)”這個(gè)名目而展開的各種場(chǎng)面,人如何在制造業(yè)的升級(jí)過程中以肉身、勞動(dòng)、智慧竭力去適應(yīng)新的生產(chǎn)生活,而他們自己的真實(shí)夢(mèng)想和情感世界和社會(huì)的關(guān)系又是如何。而當(dāng)接入關(guān)于人造人與完美偶像的思考之中,“工廠”這一場(chǎng)景本身也指向了制造偶像與個(gè)體魅力的悖論。在曹斐作品《誰的烏托邦》里,流水線上的工人把夢(mèng)想呈現(xiàn):在工廠車間,穿著芭蕾舞短裙旋轉(zhuǎn)著,手拿一把電吉他輕彈著,練習(xí)著嘻哈動(dòng)作。有趣的是,這些夢(mèng)想都是關(guān)于音樂的。把夢(mèng)想與音樂緊密相連的,還有蔡徐坤。他坦承一年里只做了一件事情,就是音樂。在挑戰(zhàn)不同風(fēng)格后,近期他想要回歸唱跳。“我想把自己要說的想被理解和了解的,用音樂的方式講述出來。”而這次同樣給予了蔡徐坤不少創(chuàng)作靈感。首次與藝術(shù)家深度合作的他對(duì)于《人類幾乎》中未來美學(xué)的建構(gòu)充滿興趣,“科技走到極致也是一種藝術(shù),藝術(shù)不是片面的,科技也不是枯燥無味的?!?/p>
面對(duì)巨大的質(zhì)疑與關(guān)注,蔡徐坤說,“正常人很少會(huì)有完美的,我們因?yàn)椴煌昝蓝煌?,也因?yàn)椴煌昝蓝錆M可能?!?/p>
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