多元融合下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略研究

謝雯倩

前言

相比較其他類(lèi)別的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加注重設(shè)計(jì)使用者的文化美感和視覺(jué)效果，如何通過(guò)一定思維模式將美感與主題呈現(xiàn)，更好地滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需要是當(dāng)前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所要思考的重要問(wèn)題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)的巨大社會(huì)變革下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與技術(shù)手段有了很大地提升與進(jìn)步。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)如何在秉持著傳統(tǒng)中華文化元素的設(shè)計(jì)理念條件下，綜合利用多方資源進(jìn)行發(fā)展策略創(chuàng)新，是本文所要研究的理論重點(diǎn)。

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐與發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展在近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了不可忽視的重要影響。尤其是對(duì)于以創(chuàng)新創(chuàng)意為核心理念的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步與數(shù)字媒體的普及，為視覺(jué)思維的演進(jìn)提供了新的可能性。視頻剪輯技術(shù)的進(jìn)步、圖像播放軟件的迭代，都對(duì)視覺(jué)表達(dá)形式與效果提出了更高的要求，在這樣的時(shí)代環(huán)境下，視覺(jué)傳達(dá)在初始設(shè)計(jì)過(guò)程中，就要對(duì)視覺(jué)的最終表達(dá)效果進(jìn)行綜合的評(píng)估與考量。依照視覺(jué)中心原則、尺度比例原則以及對(duì)比統(tǒng)一原則等創(chuàng)作基本原則，對(duì)視頻、圖像、色彩、尺寸等視覺(jué)領(lǐng)域內(nèi)的基本要素進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整與完善。這樣不僅能夠讓設(shè)計(jì)作品在表達(dá)效果上更加豐滿(mǎn)，給人以耳目一新的效果，也迎合了時(shí)代的發(fā)展需求。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐，信息數(shù)據(jù)的填充以及電子模型的建立，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以從設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要素上進(jìn)行針對(duì)性較強(qiáng)的修改與調(diào)整，加速完成自我進(jìn)步與自我完善的行業(yè)發(fā)展過(guò)程。

二、設(shè)計(jì)理念的革新與傳承

傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)中的應(yīng)用屢見(jiàn)不鮮，尤其是在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)刻，以中華傳統(tǒng)文化價(jià)值表達(dá)為核心的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，逐漸成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念革新的重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)中國(guó)元素在世界范圍內(nèi)受到了歡迎與喜愛(ài)，熊貓形象、青花瓷器、傳統(tǒng)戲劇、中國(guó)功夫等逐漸成為了好萊塢電影的熱門(mén)題材與核心要素，在這樣的文化語(yǔ)境下傳遞出的是全世界對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。以此為基點(diǎn)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化元素對(duì)其設(shè)計(jì)理念的革新起到了重要的作用。如何利用視覺(jué)設(shè)計(jì)滿(mǎn)足大眾文化需求與審美需求，如何摸清市場(chǎng)發(fā)展的基本脈絡(luò)，這都是在設(shè)計(jì)方案中所要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

三、表現(xiàn)形式的多變與創(chuàng)新

（1）拓展發(fā)散性思維。發(fā)散性思維是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中思維模式創(chuàng)新的策略之一，以原有的設(shè)計(jì)方案或成品為基礎(chǔ)，通過(guò)橫向的聯(lián)想或者縱向的梳理來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)思維進(jìn)行拓展練習(xí)。這有助于從內(nèi)在本質(zhì)上豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，打破了傳統(tǒng)與既定思維對(duì)于設(shè)計(jì)靈感的限制。在新的時(shí)代，民眾的審美需求不斷提高，設(shè)計(jì)者的思維領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)在不斷發(fā)散與拓展中跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，將藝術(shù)構(gòu)想不斷通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

（2）反向創(chuàng)作型特征。反向創(chuàng)作型特征指的是利用逆向性創(chuàng)作思維，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行再塑，達(dá)到全新的藝術(shù)效果。實(shí)現(xiàn)逆向性思維的關(guān)鍵在于將毫無(wú)聯(lián)系的事物通過(guò)某種內(nèi)在精神潛質(zhì)維系在一起，或者將尋常事物進(jìn)行倒置，來(lái)獲得藝術(shù)上的新奇感與體驗(yàn)感。這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)群眾審美興趣的集中吸引，拓寬創(chuàng)作的基本思維。

（3）創(chuàng)新視覺(jué)化語(yǔ)言。視覺(jué)化語(yǔ)言是將視覺(jué)感知作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，讓視覺(jué)傳達(dá)從整體上更具有表現(xiàn)性與針對(duì)性。利用這樣的創(chuàng)新策略不僅可以提高視覺(jué)傳達(dá)作品的辨識(shí)度，而且能夠不斷增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)作品的表現(xiàn)力，帶給觀眾不同的視覺(jué)體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)拓寬了自身的發(fā)展途徑，擴(kuò)大了作品的表現(xiàn)張力，為滿(mǎn)足時(shí)代審美需求、獲得長(zhǎng)足發(fā)展機(jī)會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

多元融合下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具備了歷史傳承的文化精髓與當(dāng)前時(shí)代的技術(shù)支撐，從內(nèi)而外的具有創(chuàng)新發(fā)展的核心要素。如何在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代背景下滿(mǎn)足人民群眾對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)需求與審美情趣，是視覺(jué)傳達(dá)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅思考的重要問(wèn)題。每一個(gè)設(shè)計(jì)者都應(yīng)當(dāng)追求在創(chuàng)新發(fā)展驅(qū)動(dòng)的指引下，在現(xiàn)代化社會(huì)使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)迸發(fā)出新的藝術(shù)火花。