傳統美學元素在環(huán)境設計中的應用與發(fā)展

李 想

前言

中國傳統美學及其思想所蘊含的設計之美，是環(huán)境藝術設計發(fā)展中的核心要素。按照傳統美學的基本原則，現代城市的環(huán)境設計與傳統村落的環(huán)境保護都遵循著中正平和的文化傳統，道家文化、儒家傳統以及禪宗精神都對其產生了重要的影響。而如何運用好傳統美學元素的文化優(yōu)勢，為當前的環(huán)境設計提供新的探索方向，是環(huán)境藝術理論設計與實踐發(fā)展的重點與難點。本文以傳統美學元素在當前環(huán)境設計中的具體應用為出發(fā)點，對其優(yōu)化發(fā)展方向提供了有益的嘗試。

一、傳統美學元素的基本概念

通過對歷史文化傳承的溯源與梳理，社會發(fā)展汲取了充足的養(yǎng)分，也得到了進一步的發(fā)展。社會主義核心價值觀念的樹立，中華文明傳統文化優(yōu)勢的發(fā)揮，都為傳統美學元素做出了現代化的闡釋。在中華傳統文化脈絡中，道家文化、儒家傳統與禪宗精神三足鼎立，在長時間的發(fā)展過程中凝練成了具有共性特征的美學元素。體現在環(huán)境設計中，優(yōu)秀的文化底蘊為中國環(huán)境設計提供了豐厚的設計美感，不論是強調舒適度的室內環(huán)境設計、重視布局的景觀園林設計以及錯落有致的庭院設計，在不同的環(huán)境設計領域中，中華傳統美學元素都為環(huán)境設計實踐提供了有益的援助。例如中國傳統的飛檐屋頂，既大方美觀，又能有效地遮擋排放積雨，兼具了美學感官與實踐功能。而園林景觀的設計更是中國設計師的強項，和諧均齊的園景布置體現了儒家思想中正平和的美學觀念，隨性添加的各類裝飾展現了道家精神隨心自由的文化觀念。山水、青瓷、松梅等富含傳統美學意味的傳統文化符號在環(huán)境設計方案中隨處可見，這是根深蒂固的文化傳承的直接體現。

二、環(huán)境藝術設計的文化美感

在環(huán)境設計的理念中，實用性與功能性是其考慮的核心要素，但是環(huán)境的美觀與雅致同樣也是設計方針中所要考慮的必要因素。環(huán)境是人類居住的整體空間，如何利用文化傳承與歷史經驗打造和諧美觀的整體環(huán)境，是環(huán)境藝術設計所關注的重點。細化而言，環(huán)境藝術設計的文化美感培養(yǎng)，就是傳統文化在建筑或環(huán)境中潛移默化的滲透過程。例如中國古代哲學思想認為：“天地間萬物都是生命體，相互之間都有著內在的聯系，呈現出生生之德和生生之美的特征”。這種生生之美，即是生態(tài)自然美的外在表現，而生生之美表現的最高境界，又是天人合一之美，因此在中國傳統的園林設計中，植物的運用與擺放是匠心獨運的點睛之筆。在不同的園區(qū)以植物位置的巧妙搭建來調整空間布景與光線角度，既不顯得突兀，也極具自然之美。在環(huán)境藝術設計中，傳統文化美學的應用隨處可見，這與以人為本的核心價值觀念有著一脈相承的天然契合度，也與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境發(fā)展理念在本質上形成合流。

三、美學思想與環(huán)境設計的融合

傳統美學觀念與環(huán)境設計美學的共通與融合需要合理的方式與長期的過程，一方面應當注重美學元素與審美受眾之間的結合與反饋，另一方面則要靈活的掌握并運用美學思想，通過立體化的設計實踐來推動環(huán)境藝術設計的進步與發(fā)展。美學作為一門藝術，它的根源是根植于社會生活中的，來源于生活而高于生活，它所代表的不是玄之又玄的復雜觀念，而是自然而然流淌在個人精神世界的美感的外放。合理地運用大眾化的具有共性的美學元素，往往會增添環(huán)境建設的舒適程度，符合審美受眾的價值感官。而在環(huán)境設計的具體應用中，作為一類實踐性極強的復雜領域，將傳統美學思想與文化元素合理地運用在環(huán)境設計的每一個細節(jié)中，才能夠彰顯環(huán)境藝術的設計美感。中國文化傳統含蓄的文化觀念，也對環(huán)境藝術設計提出了具有鮮明特色的發(fā)展要求，過于直白的整體設計與失衡的異樣感官不適合中國環(huán)境設計的整體氛圍與設計習慣。將人與自然和諧發(fā)展的美學觀念與人文環(huán)境設計相互融合，才能夠在現代化的社會進程中為環(huán)境設計提供創(chuàng)新道路。

結語

在我們的日常生活中，我們對于美的審視和感悟都需要中國傳統美學觀念作為支撐，因此合理運用二者之間的關系，將人與自然之間的和諧美好投射到藝術設計過程中，是現代環(huán)境藝術設計所面臨的挑戰(zhàn)。而傳統美學元素作為傳統文化的集中表達形式，其創(chuàng)新應用與整體開發(fā)，是現代化環(huán)境設計方案所重視的創(chuàng)新發(fā)展策略。