人生中的意義

作者：劉虹佚

學校：長沙市二十一中學

胡適曾說：“生命本身沒有意義，你給他什么意義，他就會有什么意義?！笔郎嫌罌]有相同的一片樹葉，人生的意義到底有多少種？

東西各不同，適合即最好

近期，兩則《雨中背影》的圖片引起了人們的熱議，截然不同的做法也引起了人們的深思。第一位是華人父親，他把自己立于大雨之后，用他堅實的背影、堅定的雙手，給兒子撐起了一片天空，這幅父子情深的畫面，深深地刻在了我們的腦海中；那位英國父親，那把小小的傘只給他自己撐起同樣給我們留下了很深的印象。但對我來說，其實這兩種做法都有它的獨特魅力。

華人父親的愛是無私的，他犧牲小我，保護了兒子，無私的愛奉獻給了下一代，這也正是中華民族精神的傳承和寫照，值得我們稱頌。人生說長也長，說短也短，但有一點是永恒不變的——每個人都會遇到挫折和磨難，但并不是什么時候，都有人讓你無憂無慮。正如第二幅圖中的那位小女孩，父親并未給幼小的她打傘，對她來說，這何嘗不是一種考驗？之所以會產(chǎn)生這兩種差異，究其根源，是東西方文化的不同。

東西方文化各有其特點，這種差異古往今來便一直存在。對于華人父親來說，自己就是兒子的一片天，對于兒子來說，接受父親的照顧已經(jīng)成了習慣，就像父親年邁之后，兒子也會傾盡全力照顧父親；而圖二的英國父親從小便開始鍛煉自己的女兒，讓他們從小便歷經(jīng)一些小小的挫折，他們的自立能力就是這樣一步步上升的，這就是他們的人生常態(tài)。不可否認的是，他們的這兩種舉動都是愛，只是愛的形式有所不同的而已。

雅各布曾說：“任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景?！睎|西方文化究竟哪種更好，我們不可能拿一種衡量標準來衡量。華人的孩子，乃至整個中華民族，都崇尚著尊老愛幼，無論他們身處何處，他們骨子里都有著這種想法，這樣的教育是再適合不過了；但對于英國小女孩來說，他們所處的社會和教育都告訴他們，他們的父母不會無條件地永遠保護他們，挫折和磨難，自立自強就是他們成長的必由之路，這樣的教育就是他們的一劑良藥。所以，對于孩子來說，最適合他們的才是最好的教育。

這兩位父親的做法都是正確的，各有其初衷，我們所能做的就是辯證地看待這件事，尋找到自己的那一顆定心丸，因為：

東西各不同，適合即最好。

以夢為馬，直指遠方

人生之路到底應通向何方？出生音樂世家卻在證券行業(yè)做得風生水起的蘇珊即便后悔也堅守職責；經(jīng)歷過百態(tài)人生的歌手王杰更加隨遇而安，笑稱自己干一行愛一行，這兩位的責任與擔當難道不值得我們欣賞？然而，我卻想為那個毅然放棄，腳踏泥濘最終取得傲人成就的荊青點贊。

也許夢想并非能承載起人生的重量，但夢想是人生追尋的方向，荊青便是如此。蘇珊的責任之心促使她全心全意地去完成好本職工作，但其實，這只是“工作人”的一種常態(tài)。并不是所有人都有機會有勇氣堅持自己的夢想，但責任到底能夠讓你走多遠？日復一日，年復一年，滿懷煩躁，做著繁雜而又并不熱愛的工作，這樣的日子到底有多少人能忍受？當夢想之光降臨時，又有誰不想去追逐？這也正是我欣賞荊青的地方。一方面，他一開始就毅然放棄，去追夢；另一方面，他甘于沉淀，用時間去裝飾自己的作品，最終設計出令自己滿意的樣板房。

夢想指引了我們的方向，但真正能夠實現(xiàn)卻需要足夠的勇氣和毅力。很多人害怕自己不能堅持到最后，于是在最初就選擇隨遇而安。可是當他經(jīng)歷過百態(tài)人生，可能會發(fā)現(xiàn)以這種“既來之則安之”的想法放任自流時，會迷失自己的夢想。那時再會追問自己想要什么，也無濟于事了。堅持自己的夢想當然艱難，荊青的追逐之路并不是一帆風順的，試問我們都有這種毅力嗎？

蘇珊悔恨自己當初的選擇，卻也能守護當下的責任；王杰對待人生樂觀向上，愛好廣泛，最終也走向了成功之路。我欣賞他們，但我更欣賞荊青追尋夢想之路、工作的自如之心，欣賞他的心性！

以夢為馬，直指遠方！

治國安邦平天下

時間的意義是什么？也許有人會說“愿你出走半年，歸來仍是少年”是時間的意義；有人會說“擇一物，終一生”的工匠精神是時間的意義，但“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，北宋思想家張載的這句傳世名言才是我心中“時間的意義”——治國安邦平天下。

范仲淹的《岳陽樓記》名滿天下，而其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是被人們稱頌的千古名句。古往今來，中國人的血脈中有的就是愛國情懷，無數(shù)文人豪杰用自己的方式捍衛(wèi)家國，這也就是“治國安邦平天下”的一種表現(xiàn)。在如今，這種精神卻好像走入了沒落時代，人人都在講，卻沒有多少人能有這樣的意識，我們都是“一笑而過”。

高速發(fā)展的經(jīng)濟拉動了文化的發(fā)展，但這種發(fā)展卻開始變得畸形了，大多數(shù)人終日重復著自己的工作，盲目甚至是麻木地活著，唯一的信仰大概就是拜金主義，我們都是務實者?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸?，這類豪言壯志實在是離我們太遠了，但我們需要它啊，我們仍舊需要“治國安邦平天下”的夢想。

兩漢名將衛(wèi)青、霍去病保家衛(wèi)國，抗擊匈奴，在我們心中這才算得上是真正的愛國，其實愛國遠沒有我們想象的那樣高大上，你為社區(qū)建言獻策就是治國；你保持鄰里和諧就是安邦；你反對分裂，反對霸權就是平天下。“眾人拾柴火焰高”是中國的一句老話，當我們聚集在一起，就凝成了一股巨大的力量。

只有真正懂得國家的重要性，人人都有“治國安邦平天下”的意識，懂得“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”這句話的精髓，就能喚醒中華兒女的血性，復興中華民族的精魂。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！

余華在《活著》中曾這樣寫道，“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！钡覀兊娜松偛恢皇腔钪?，我們的人生就像臧克家說的那樣“或輕于鴻毛，或重于泰山”。不管是一粒塵沙還是一棵大樹，我們的人生總歸是有意義的，總歸是不一樣的。

點評：文章采用總-分-總的寫作方法，以“東西各不同，適合即最好”、“以夢為馬，直指遠方”、“治國安邦平天下”三個觀點來闡述人生的意義，同時把現(xiàn)實生活中的鮮活人物作為素材佐證論點，淺近易懂，拉近了和生活的距離，讓讀者沒有陌生感，容易引起共鳴。開頭和尾句都以名句箴言起筆收尾，增強了文章的思維性，也升華了主題。