談從“親子游”到“子親游”

梁輝梅

所謂的“親子游”，從字面上解釋，即家長與小孩一起游玩。之所以要“親子游”，其原因不外三個方面：一是目前在沒有家長的陪同下，孩子根本不可以獨(dú)自出游；二是家長平時工作太忙，沒時間陪小孩玩耍，導(dǎo)致出現(xiàn)了家長和小孩之間感情不夠融洽，為增進(jìn)兩者之間的感情，家長特意安排時間與小孩一起玩耍；三是讓自己的小孩走出家門去認(rèn)識自然，了解社會，學(xué)會自立和自我生存。而我這里所說的“子親游”，則要求當(dāng)前的少年兒童有自己獨(dú)立生活的能力，在沒有大人陪同的情況下，“子”也有能力自由自在地“游”?！坝H子游”與“子親游”相輔相成：“親子游”是“子親游”前提和必要渠道，“子親游”是“親子游”的升華、目的以及結(jié)果。少年兒童的實(shí)踐教育，必須完成從“親子游”到“子親游”的整體升華過程。

改革開放以來，我國教育規(guī)模取得長足的發(fā)展：恢復(fù)高考第一年，即1977年，全國高考錄取人數(shù)僅有27萬；到2017年，全國高考錄取人數(shù)超過了700萬。學(xué)生所掌握的知識水準(zhǔn)也得到了很大的提高。這是不容置疑的。然而，學(xué)生在成長過程中，因家長的溺愛和教育方向的偏差，出現(xiàn)了片面追求升學(xué)率而嚴(yán)重忽視全面發(fā)展的現(xiàn)象，致使不少學(xué)生走上了成長的歧路。著名作家蔡旭在《站在當(dāng)前教育失敗的對面》一文中指出：“當(dāng)前的教育，無異于一條生產(chǎn)‘機(jī)器人’的流水線……滿負(fù)荷的知識灌輸，把學(xué)生壓制成缺乏思想感情，缺乏意志毅力，缺乏體力體能，缺乏理想信念和缺乏社會及生活知識的‘機(jī)器人’?！边@也成了不爭的事實(shí)。不少小學(xué)高年級學(xué)生不會綁鞋帶，大多數(shù)學(xué)生近視肥胖，個別中小學(xué)生進(jìn)行校園欺凌，以及上面所提到的學(xué)生溺水事件等，就是最有力的佐證。

以上事實(shí)足以說明：實(shí)施從“親子游”到“子親游”這一教育改革工程，任務(wù)迫在眉睫而且十分艱巨，必須全力以赴加以完成。

一、必須深刻認(rèn)識“子親游”的重要性。

要充分認(rèn)識“子親游”的重要性，必須從下面幾點(diǎn)入手：

第一，要站在國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識。中國的希望在于少年。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。實(shí)施“親子游”，以“親子游”為起點(diǎn)和渠道，一步接著一步進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，最后實(shí)現(xiàn)“子親游”，促使每個學(xué)生都“游”出高尚的思想品德、良好的性格習(xí)慣、頑強(qiáng)的毅力意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，以及聰明的才智和健壯的體魄，讓每個學(xué)生都成為全面發(fā)展的有為人才，此乃國之千秋，民之大福也！有此等少年，則不愁國之不強(qiáng)，外敵之侵矣！

第二，要站在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的廣度去認(rèn)識。社會關(guān)系說到底是人與人之間的關(guān)系。處理好這個關(guān)系，必須以一種已被實(shí)踐證明了的科學(xué)的理論為標(biāo)準(zhǔn)，而這個科學(xué)理論就是習(xí)近平總書記提出的社會主義核心價值觀。經(jīng)過教育培養(yǎng)出來的所有學(xué)生，都必須全面認(rèn)識和把握社會主義核心價值觀，并以之指導(dǎo)自己的思想和行動，共同創(chuàng)造和諧美好的社會。

第三，要站在“子”的健康成長的整體需要去認(rèn)識。毫無疑問，少年兒童的成長離不開科學(xué)文化知識；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，是學(xué)生最重要的任務(wù)之一，但不是唯一任務(wù)。首先，人生必須養(yǎng)成樂觀向上的性格?？梢赃@么說，人的性格大體是在十四歲之前形成的。在這個階段，如果讓孩子背上沉重的滿負(fù)荷的學(xué)習(xí)任務(wù)，必然會養(yǎng)成憂郁寡歡的性格；只有讓孩子在課余時間過上天真爛漫的快樂生活，才能形成樂觀向上的性格和良好的習(xí)慣。其次，孩子必須具備一副強(qiáng)健的身體。身體是學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是人生的本錢，一個人沒有強(qiáng)健的身體，其余的事情都是一句空話。再次，學(xué)生是一個人，是一個活生生的自然人；而人是要生活的，要生活就得學(xué)習(xí)和掌握生活知識，否則，生活就無從談起。學(xué)生是生活在社會上的，社會是非常復(fù)雜的；學(xué)生要在復(fù)雜的社會上生存，就必須全面而深入地了解和把握社會，才能更好地在社會上生活。人的生活同樣離不開大自然，而大自然的一棵樹、一根草、一條蛇、一段河、一只蜘蛛都有可能成為人生的一處陷阱，如果不把握好相關(guān)的知識，稍有不慎，輕則致傷致殘，重則危及生命。俗話說得好：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！?生活中到處都是學(xué)問，不僅要讓孩子讀有字的書，也要熟讀無字之書。

二、以“子親游”為目標(biāo)，開展形式多樣的“親子游”活動

我們提倡“子親游”，然而，我們絕對不能盲目追求“子親游”。我們當(dāng)前的學(xué)生絕大多數(shù)對生活知識、社會知識，特別是農(nóng)村和農(nóng)業(yè)知識了解得都非常少，甚至處于空白狀態(tài)。如果冒失地開展“子親游”，其結(jié)果必然是將孩子推進(jìn)“陷阱”里。我們必須以完成基本學(xué)習(xí)任務(wù)為前提，以實(shí)現(xiàn)“子親游”為目標(biāo)，從我做起，從現(xiàn)在做起，利用課余、周末和假日等空余時間，開展形式多樣的“親子游”活動。

第一，通過“親子游”，教育孩子學(xué)習(xí)和掌握一些生活技能和生產(chǎn)知識。在幼兒階段，主要以生活知識為主，依次教育孩子吃飯、說話、洗手、方便、穿衣、過馬路、看電視等，同時教一些簡單的禮貌用語。小學(xué)低年級，應(yīng)在幼兒階段的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子幫助家庭干一些力所能及的家務(wù)，如掃地、洗碗、洗菜、洗衣服等。到了小學(xué)高年級及初中階段，可在家長或老師的指導(dǎo)下，干一些簡單的農(nóng)活兒，如種菜、除草、澆花、養(yǎng)豬、放羊、施肥和收割等。城里的孩子利用寒暑假參加短期的軍訓(xùn)，或者到貧困地區(qū)體驗(yàn)生活。

第二，利用“親子游”，引導(dǎo)孩子了解社會，認(rèn)識大自然?？蓮挠變簣@開始，根據(jù)不同的年齡段，有目的地帶領(lǐng)小孩去逛市場、游商店、溜公園、玩旅游、學(xué)游泳、搞野炊、爬山嶺和垂竿釣魚等，通過這些活動，讓孩子掌握生活的本領(lǐng)，引導(dǎo)孩子了解社會和生活的各種現(xiàn)象，認(rèn)識自然界各種動植物及其特性，特別是一些會危及生命的社會現(xiàn)象以及動植物，一定要向孩子講清楚其危害性，以達(dá)到避免危害的目的。周末，帶孩子參加社會實(shí)踐活動，例如做義工、賣報(bào)紙等，讓孩子體驗(yàn)生活，涉足社會。

第三，實(shí)施“親子游”，磨煉孩子的意志和毅力。在實(shí)施“親子游”的過程中，應(yīng)以孩子的實(shí)際承受能力為依據(jù)，根據(jù)不同的年齡，由易到難，逐步增加“游”的難度，增加“游”的壓力，以此增強(qiáng)孩子的承受能力，磨煉孩子的意志及毅力。例如外出旅游，讓孩子自己收拾自己的東西，做旅游攻略，男孩子還可以肩負(fù)起照顧媽媽的責(zé)任。

第四，依托“親子游”，培養(yǎng)孩子的思想品德?？刹捎渺`活機(jī)動的形式，將助人為樂、文明禮貌、大公無私、見義勇為等社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容貫穿到“親子游”的各種不同活動中，寓教于樂，培養(yǎng)孩子良好的思想品質(zhì)和社會道德。

此外，還可以在“親子游”中引導(dǎo)孩子樹立遠(yuǎn)大理想、正確的世界觀和人生觀等。

至此，“親子游”的整體過程及其任務(wù)已經(jīng)基本完成，也就是說，孩子已經(jīng)達(dá)到了《村童》里體現(xiàn)出來的“子親游”境界。這是初中畢業(yè)之前必須完成的任務(wù)。有了這個作為基礎(chǔ)，孩子們便可以新的戰(zhàn)斗姿態(tài)，去迎接高中及其以后的新的更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)！