民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學(xué)策略分析

顏冰峰

民族舞蹈整體是極其具有觀賞性、藝術(shù)性、賞析性的，民族舞蹈作品將唱歌、舞蹈、樂(lè)器等獨(dú)特的民族文化元素融會(huì)整合在一起，傳達(dá)的內(nèi)容跌宕起伏、扣人心弦，表現(xiàn)出了民族舞蹈極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

一、民族舞蹈文化傳承的現(xiàn)狀

民族舞蹈盡管出現(xiàn)了許多新的特征，如由原來(lái)的全體參加的集體表演或者巫師參加的單人表演，演變成了單人、雙人、多人形式更豐富的舞蹈形式，但同時(shí)也面臨著很大的傳承瓶頸。并且隨著世界各民族文化的交流和融合，我國(guó)的民族舞蹈文化不斷受到?jīng)_擊，使得民族舞蹈在更新和創(chuàng)作上偏離于對(duì)民族文化的了解。民族舞蹈的創(chuàng)作和發(fā)展應(yīng)該扎根在博大精神的民族文化的沃土里，因?yàn)檫@些代表民族文化風(fēng)格特色的杰出舞蹈作品的特質(zhì)和審美代表了一個(gè)時(shí)代民族舞蹈的走向，這對(duì)之后民族舞蹈的發(fā)展的影響是不可忽視的。

二、將民族舞蹈文化傳承和民間舞蹈相融合的教學(xué)策略

1.增強(qiáng)學(xué)生民族舞蹈學(xué)習(xí)興趣

想要激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，教師就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，果斷剔除不良且老套的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的更加人性化的教學(xué)制度，放大學(xué)生的人身自由，使學(xué)生在豐富多彩的舞蹈元素的熏陶中保持敏銳的洞察力和卓越的創(chuàng)造力，散發(fā)出這個(gè)年齡段該有的活力和張力，從而有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，將民族舞蹈文化傳承和民間舞蹈的融合教學(xué)從散漫、隨意、乏味變成緊湊、高質(zhì)、有趣。

2.運(yùn)用舞蹈輔助加深學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)

隨著時(shí)代的發(fā)展，作為一種綜合性與欣賞性兼?zhèn)涞恼n程，民間舞蹈教學(xué)一定不要局限于教材與教室，而應(yīng)該注重民族文化和舞蹈綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。比如可以讓學(xué)生在進(jìn)行民族舞蹈欣賞之余進(jìn)行探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)元素與舞蹈元素有機(jī)結(jié)合，這是不斷提高學(xué)生審美情趣、發(fā)現(xiàn)美好事物的重要方式。

比如，在學(xué)習(xí)藏族舞時(shí)，教師可以先讓學(xué)生們?cè)谡n下小組合作，從探究“藏族舞”這一概念的起源和發(fā)展入手，對(duì)藏族舞有關(guān)的文化進(jìn)行深入研究。教師可以設(shè)置幾個(gè)探究方向，例如“藏族舞的風(fēng)格特點(diǎn)有哪些”“學(xué)習(xí)幾個(gè)藏族舞蹈的標(biāo)志性動(dòng)作”等。學(xué)生在課下進(jìn)行這些問(wèn)題的探究過(guò)程會(huì)增加對(duì)于藏族舞曲、藏族文化的理解，由此激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，探索關(guān)于此類舞蹈作品更多更深刻的內(nèi)容，比如旋律、節(jié)奏，以及音樂(lè)所渲染的情緒，并且能夠?qū)τ谖璧缸髌芬龅拿褡逦幕€索進(jìn)行知識(shí)的拓展和延伸。

3.運(yùn)用民間舞蹈拓展學(xué)生的民族文化視野

教師通過(guò)運(yùn)用民間舞蹈拓展學(xué)生的民族文化視野，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，再讓學(xué)生根據(jù)自己的所感所想進(jìn)行賞析和借鑒，引導(dǎo)學(xué)生們體驗(yàn)、探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅可以使學(xué)生感受舞蹈之美，提高對(duì)于民族文化的感知力和洞察力，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)審美情趣。

比如在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈時(shí)，教師可以引入蒙古族的文化元素，蒙古族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的形成和演變與其獨(dú)有的游牧文化息息相關(guān)。在中國(guó)歷史上，蒙古族是一個(gè)北方游牧民族，常年的遷移和游牧生活使得他們建立起了有自己獨(dú)特風(fēng)格的樂(lè)器和音樂(lè)文化。由此，蒙古族人民漸漸地創(chuàng)作出具有自己民族聲樂(lè)風(fēng)格的舞蹈。幾百年以來(lái)，蒙古族人民創(chuàng)作的舞蹈音樂(lè)文化作為北方游牧民族藝術(shù)文化的代表廣為流傳，為草原文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大做出了突出貢獻(xiàn)。諸如此類的知識(shí)延伸和拓展可以讓學(xué)生們深受啟發(fā)，這不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)蒙古族游牧民族文化的詮釋和傳承，也是與時(shí)俱進(jìn)、具有鮮明的當(dāng)代藝術(shù)文化特色的表達(dá)。

結(jié)語(yǔ)

帶有我們民族特色的舞蹈風(fēng)格，每一個(gè)動(dòng)作所標(biāo)志的語(yǔ)言所表達(dá)的含義都是有研究?jī)r(jià)值的，這是我們的“根”。在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)文化交流日益頻繁的今天，我們不斷地更新和發(fā)展民族舞蹈詞匯，與此同時(shí)我們看到了舞臺(tái)上的民族舞蹈漸漸淡化了它的民族風(fēng)格。然而，民族舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作都是在生產(chǎn)生活中慢慢提煉出來(lái)的，如何在尊重這樣的舞蹈詞匯的前提下使其更加適應(yīng)時(shí)代和潮流的發(fā)展，將民族文化與民間舞蹈教學(xué)相結(jié)合，依然是值得后人不斷研究的。