清代女裝服飾圖案美學(xué)分析

鞏姝姍 李 哲

清代女裝裝飾尚繁避簡(jiǎn)，以富麗華美、精致考究為追求。清《訓(xùn)俗條》記載“婦女衣裙有琵琶襟、大襟、對(duì)襟、百桐、滿花、印花等形式……一衫一裙，鑲滾之費(fèi)加倍，衣身居十之六，鑲滾居十之四，一衣僅有六分綾綢”，反映了清代女裝作為我國(guó)最后的封建女裝時(shí)代，繼承了歷代織造繡飾技藝，其繁雜卻為歷代之最和其時(shí)以衣為貴的心態(tài)。而其中圖案的造型語(yǔ)言特點(diǎn)大抵分以下幾種。

一、平面化

清代女裝服飾裝飾及圖案依然追求我國(guó)服裝傳統(tǒng)的平面裝飾審美，沒(méi)有對(duì)服裝造型的空間量感塑造。所有的裝飾圖形都存在于服裝表面上，圖形之間僅有距離遠(yuǎn)近與面積大小的關(guān)系。如肚兜圖案以摘綾法繡出植物、水果、昆蟲等圖案，中間穿插植物枝葉，以此來(lái)增加圖案圖形表現(xiàn)力并穩(wěn)定圖案結(jié)構(gòu)。構(gòu)圖與布局?jǐn)D滿整個(gè)裝飾區(qū)域。這些裝飾方法充分展現(xiàn)了摘綾繡的魅力，并且具有典型的民族民間藝術(shù)特色。

二、以圖寓意，以音取意

清代女裝服飾刺繡圖案中蘊(yùn)含有滿族先民原始信仰和混沌思維的痕跡，其表現(xiàn)為通過(guò)刺繡圖案的圖形擬聲并傳遞信息。滿族先民創(chuàng)造文字較晚，在文字出現(xiàn)前漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期多以圖像模擬語(yǔ)言傳達(dá)信息，并且在原始巫術(shù)思維影響下對(duì)語(yǔ)言所指代的物體形象和語(yǔ)言本身同一化。將這種思維方式用于服飾圖案中，形成以圖寓意、以音取意的特征，在原始藝術(shù)和民間藝術(shù)中這種表現(xiàn)方法多為吉祥圖案。滿族在與漢族長(zhǎng)期接觸中，滿漢文化相互融合，滿族這種以圖寓意，以音取意創(chuàng)造思維受漢語(yǔ)影響，通過(guò)諧音推移和類比來(lái)表達(dá)隱含的寓意。如以平針?lè)ɡC出昂首挺胸的公雞立于石頭的圖案，名為“室上大吉”。石諧音室，雞諧音吉，寓意闔府安康，大吉大利。

三、象征符號(hào)化

清代女裝服飾圖案具有較強(qiáng)的概念特征，并呈現(xiàn)某種象征符號(hào)化的傾向。圖案以符號(hào)的方式實(shí)現(xiàn)象形的表意結(jié)構(gòu)，通具有隱喻和模糊多意的雙重屬性。圖案通過(guò)視覺(jué)形象引起聯(lián)系，并以諧音的方式進(jìn)行暗示，達(dá)到隱喻的目的，實(shí)現(xiàn)意義的推轉(zhuǎn)，在視覺(jué)形象與文化內(nèi)涵之間建立起象征與被象征的關(guān)系，其本質(zhì)是象形文字類的符號(hào)化圖形，這也是民族民間藝術(shù)功能性的體現(xiàn)。這一切都體現(xiàn)了一種具有程式化、概念化和符號(hào)化的完整的表現(xiàn)形式。服飾圖案中所表現(xiàn)出的具有民族情感的集體化的社會(huì)記憶，具有 “集體程式”和“承傳性”特征，是象征性的藝術(shù)符號(hào)。

四、敘事性

在民族民間藝術(shù)和原始藝術(shù)中，服飾圖案常常伴有敘事性主題，這是以圖形傳遞信息的傳承性體現(xiàn)。清代女裝服飾圖案不乏表現(xiàn)歷史事件和民間故事。如坎肩通身以平針、打子、釘線繡等多種針?lè)?，于正身繡滿三國(guó)故事圖案。圖案分上下兩部分，上部繡作戰(zhàn)圖，下部繡出行圖。表現(xiàn)手法生動(dòng)，人物形象裝束皆為明代冠服，以滿寫漢。衣襟及領(lǐng)口四周用釘線法作大鑲邊，鑲邊內(nèi)繡有手持兵器、令旗的兵士若干，下擺為魚龍躍水紋。此類服飾圖案同時(shí)具備記錄歷史事件、傳遞信息、傳承文化和裝飾審美的功能，是民間美術(shù)樸素的實(shí)用主義審美。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)清代女裝服飾圖案造型語(yǔ)言的分析，本文得出以下結(jié)論：首先，清代女裝服飾圖案在審美立場(chǎng)和創(chuàng)作思維上具有明顯的民間藝術(shù)和民族藝術(shù)的特征，并通過(guò)圖形和語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)在作品中實(shí)現(xiàn)隱喻和文化內(nèi)涵上的轉(zhuǎn)移。其次，滿漢民族長(zhǎng)期接觸，服飾圖案受漢文化影響明顯，于服飾上體現(xiàn)出民族融合。并且，清代女裝服飾圖案的研究和學(xué)習(xí)實(shí)際上是服飾文化的尋根，是在追求民族文化表達(dá)的時(shí)代語(yǔ)境下對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬，具有推動(dòng)民族服飾審美回歸并使其產(chǎn)業(yè)化的重要意義。