“樂齡”與“生態(tài)養(yǎng)老”理念下的嵩口古鎮(zhèn)老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心改造設(shè)計(jì)研究

賴雅鳳

關(guān)鍵詞：樂齡;生態(tài)養(yǎng)老;老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心;改造設(shè)計(jì)

解決農(nóng)村地區(qū)老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心的相關(guān)問題，是整合農(nóng)村養(yǎng)老模式亟待研究解決的問題。從“樂齡”“生態(tài)養(yǎng)老”等角度出發(fā)，加強(qiáng)農(nóng)村老年人的社會(huì)保障，解決農(nóng)村養(yǎng)老問題，對實(shí)現(xiàn)村莊的良好治理和良性發(fā)展具有重要的意義。

1“樂齡”與“生態(tài)養(yǎng)老”

1.1“樂齡”

“樂齡”這個(gè)概念最早產(chǎn)生于新加坡等地，是對60歲以上老人的別稱，它所表達(dá)的內(nèi)合就是開心、快樂、愉悅，甚至是幸福、享受等等。因?yàn)橐粋€(gè)人到了退休養(yǎng)老的年齡，養(yǎng)兒育女的煩惱減少了，競爭激烈的工作擱下了，應(yīng)該要進(jìn)入到一個(gè)空前未有的自由、輕松的生活中?！皹俘g”與當(dāng)今社會(huì)老年人的實(shí)際生活狀況與心理需求相吻合，有益于老年人建立一種更為健康積極的人生態(tài)度。

1.2“生態(tài)養(yǎng)老”

“生態(tài)養(yǎng)老”是一種全新的養(yǎng)老模式，即老年人通過親近生態(tài)環(huán)境，享受自然環(huán)境來度過晚年生活，與過去的家庭養(yǎng)老、個(gè)人養(yǎng)老等養(yǎng)老模式形成鮮明的對比。如今越來越多的老年人已不再滿足于離退休以后“提菜籃、帶孩子、繞廚房”的單一生活，他們也渴望走出家門，根據(jù)自身的愛好，感受室內(nèi)空間和戶外的生活體驗(yàn)，以及對戶外各種生活方式的享受。

2老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心

老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心是在老年協(xié)會(huì)這個(gè)公益性老年群眾組織的基礎(chǔ)上建成的，以讓老年人“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂、老有所學(xué)”為宗旨，為老年人提供一個(gè)學(xué)習(xí)、活動(dòng)的場所。老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心可通過開展形式多樣的活動(dòng)，豐富老年人的生活，能夠幸福地安度晚年。

3嵩口古鎮(zhèn)自然人文概況

永泰嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市，東鄰閩清，北接尤溪，西毗德化，南依仙游，自古以來一直是福州市內(nèi)陸地區(qū)的主要水陸交通樞紐中心。

1）山水環(huán)繞的建設(shè)布局。嵩口古鎮(zhèn)位于戴云山東麓，境內(nèi)山巒起伏，峰谷相間，是大樟溪和長慶溪的匯流處，自然條件優(yōu)越，生態(tài)風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)天然氧吧。

2）宜人的氣候特征。嵩口古鎮(zhèn)屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，常年平均氣溫在14.6℃～20.1℃之間，冬暖夏涼，宜人居住。

3）清新淳樸的民居古建。嵩口古鎮(zhèn)內(nèi)的古民居建筑相對集中且保存較為完善，明清時(shí)期的建筑居多。近百座古民居建筑以其開敞明晰的布局和古色古香的明清風(fēng)格，體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)美學(xué)思想及與經(jīng)濟(jì)作用的完美結(jié)合。有待在改造與利用過程中傳承與創(chuàng)新，較好的將傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行延續(xù)。

4）特色鮮明的商業(yè)街市。早在南宋時(shí)期，嵩口古鎮(zhèn)就已經(jīng)發(fā)展成為四縣八鄉(xiāng)的小集市，元、明時(shí)期商業(yè)活動(dòng)頻繁，商賈云集。如今嵩口古鎮(zhèn)依然保留著橫街、直街、米粉街、關(guān)帝廟街等老商業(yè)街，古風(fēng)依存。這些古商鋪為前店后宅的建筑形式，極具傳統(tǒng)商居建筑特色。

5）別具一格的民俗文化。嵩口古鎮(zhèn)至今仍保留著許多民俗文化活動(dòng)、節(jié)慶和豐富的傳統(tǒng)手工藝，這些都體現(xiàn)著嵩口古鎮(zhèn)的濃厚傳統(tǒng)民俗文化和獨(dú)特的地域特色。

4嵩口古鎮(zhèn)老年人現(xiàn)狀

位于群山之中的嵩口古鎮(zhèn)，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展，如今有一個(gè)龐大的留守老人群體。這些留守老人除了每逢年節(jié)能享受幾天兒孫繞堂的天倫之樂，其余時(shí)光都處于“空巢”狀態(tài)，甚至是鰥寡獨(dú)居。這些老年人的物質(zhì)生活方面，主要依靠子女供給，絕大多數(shù)處于基本滿足生存的最低需求狀態(tài);而非物質(zhì)福利方面，也是非常低的水準(zhǔn)，陪伴他們的是無盡的孤獨(dú)與無助，文化娛樂活動(dòng)相當(dāng)貧乏。由于缺少一個(gè)老年的活動(dòng)場所，大部分老年人空閑時(shí)間無處消遣，基本都是擁坐在村旁大樹下或者家門口閑聊。

5嵩口古鎮(zhèn)老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心改造設(shè)計(jì)分析

基于提高農(nóng)村老年人的生活和生命質(zhì)量服務(wù)的驅(qū)動(dòng)，本文以嵩口古鎮(zhèn)老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心改造計(jì)劃為案例，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，深入分析研究農(nóng)村養(yǎng)老的途徑以及老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心的改造設(shè)計(jì)，從鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，嘗試讓老年活動(dòng)中心服務(wù)走進(jìn)農(nóng)村，完善農(nóng)村養(yǎng)老模式。該項(xiàng)目位于福州市永泰縣嵩口古鎮(zhèn)中的一座古民居，地理位置優(yōu)越，建筑面向古街、背靠古碼頭，地理交通便利;依山傍水，具有良好的景觀視野;周圍群山環(huán)繞，植被覆蓋率極高，空氣宜人。

5.1總平面布局分析

基于永泰嵩口古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，將在原有保留的建筑物進(jìn)行整體的改造設(shè)計(jì)，根據(jù)老年人的體能、愛好及生活習(xí)慣等功能設(shè)置要求，分層布置大小不同的空間，使其滿足農(nóng)村老年人日常生活的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，完善農(nóng)村養(yǎng)老模式。

1）一層平面圖。一層設(shè)計(jì)為動(dòng)態(tài)區(qū)域，設(shè)有前廳、辦公室、綜合休息室、多功能活動(dòng)室、文化藝術(shù)活動(dòng)室、棋牌室、衛(wèi)生間（殘廁）等使用空間。其中多功能活動(dòng)室屬于移動(dòng)式場所，除了平?？梢越∩磉\(yùn)動(dòng)外，還可以在這里舉辦當(dāng)?shù)氐拿耖g民俗文化活動(dòng)，既可以提升老年人的精神文化生活，還可以促進(jìn)地域傳統(tǒng)民俗文化的傳承和發(fā)揚(yáng)（如圖1）。

2）二層平面圖。二層設(shè)計(jì)為靜態(tài)區(qū)域，設(shè)有多媒體室、心理咨詢室、閱覽室、文化長廊、電影室、放映室等使用空間，為老年人的生活注入全新活力，不再局限于閑坐或嘮嗑，豐富老年人的心理需求以及完善鄉(xiāng)村文明建設(shè)（如圖2）。

5.2立面設(shè)計(jì)分析

老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心外觀基本沿用嵩口古鎮(zhèn)明清時(shí)期的古民居建筑，建筑立面保留原有材質(zhì)，局部細(xì)節(jié)進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，保持傳統(tǒng)村落古民居的整體性，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。因老年人的體力較青年人有所下降，所以建筑出入口的臺(tái)階適當(dāng)放大踏步尺寸，以及左右兩邊各增設(shè)了1.5米寬的無障礙坡道，以確保不同老年人的進(jìn)出安全。

5.3室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)分析

希望營造一個(gè)讓老年人能夠好好享受綠色社區(qū)、傳統(tǒng)村落、美麗宜居村莊和生態(tài)文明建設(shè)社區(qū)。首先把自然景觀引入室內(nèi)，使老年人能有隨時(shí)親近大自然的感覺。人被自然景觀包圍著，仿佛置身于大自然中，充分享受來自大自然的“美景”，身心得到愉悅。接著將該地域的傳統(tǒng)民俗文化融入至文化長廊設(shè)計(jì)中，與閱覽室相連，形成獨(dú)特的空間。最后結(jié)合老年人的生理和心理需求，空間進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代人厭煩了水泥方盒子的生活，渴望回歸自然，親近自然，尤其是習(xí)慣農(nóng)村安逸生活的老年人。但因老年人體能有限，不宜長期在戶外運(yùn)動(dòng)，所以選取室外的自然景觀引入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)擁有室外自然的氣息。將景觀引入室內(nèi)設(shè)計(jì)有三種方式：（1）以小型盆栽、盆景作為室內(nèi)景觀陳設(shè)，這是將景觀引入室內(nèi)的表現(xiàn)形式。（2）通過園林景觀設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化。（3）室外景觀被大量的移入到室內(nèi)之中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑炀霸O(shè)計(jì)。

6結(jié)語

農(nóng)村老年協(xié)會(huì)這類社會(huì)文化性組織的發(fā)展，在一定程度上迎合了“鄉(xiāng)村振興”的政治策略，推動(dòng)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)我國農(nóng)村養(yǎng)老體系的完善，以及合理的開發(fā)與利用老年人力資源。該方案有別于傳統(tǒng)養(yǎng)老空間設(shè)計(jì)，從文化空間角度為老年人服務(wù)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，通過生態(tài)的、全面的、人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)策略，使老年人在老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心體會(huì)到家庭的溫暖;從“樂齡”“生態(tài)養(yǎng)老”的核心理念出發(fā)，建構(gòu)具有地域特色和人文關(guān)懷的老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心，滿足其生理需求和心理需求。老年協(xié)會(huì)活動(dòng)中心的建設(shè)在維護(hù)老年群體的合法權(quán)益、增進(jìn)老年群體的福利、參與農(nóng)村治理等方面發(fā)揮著重大的作用，使社會(huì)養(yǎng)老保障功能得到進(jìn)一步的提升。目前，我國農(nóng)村的養(yǎng)老模式尤其是“空巢老人”的養(yǎng)老問題依然嚴(yán)峻，化解農(nóng)村養(yǎng)老危機(jī)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，除了需要政府、社會(huì)及家庭的配合，還需要設(shè)計(jì)師借助空間、文化等要素來體現(xiàn)“樂齡農(nóng)村，生態(tài)養(yǎng)老”。