高職教師走向卓越的路徑：反思性教學(xué)實(shí)踐

陳健

摘要：教師教學(xué)能力決定人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校要真正發(fā)揮中外合作辦學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)，必須研究如何有效提升教師的教學(xué)能力。本文基于對(duì)加拿大百年理工學(xué)院《教師領(lǐng)導(dǎo)力：社區(qū)學(xué)院教師反思性教學(xué)實(shí)踐指南》的分析，提出提升我國(guó)高職院校教師反思性教學(xué)能力的路徑為：“起于價(jià)值、落于行動(dòng)、聚焦學(xué)生、審視自我、擔(dān)于責(zé)任、獲于成長(zhǎng)”。

關(guān)鍵詞：高職教師反思性教學(xué)實(shí)踐中外合作辦學(xué)

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.11.022

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2019）10-0115-04

一、引言

百年理工學(xué)院（簡(jiǎn)稱(chēng)“百年理工”）位于加拿大多倫多市，始建于1966年，是加拿大安大略省第一所政府公立學(xué)院。2016年，蘇州科技大學(xué)與百年理工合作舉辦了我國(guó)首家獨(dú)立法人設(shè)置的中外合作辦學(xué)高職院?！K州百年職業(yè)學(xué)院。中外合作辦學(xué)旨在為中國(guó)學(xué)生提供“不出國(guó)門(mén)的留學(xué)”機(jī)會(huì)，讓學(xué)生享有與國(guó)外高校同等優(yōu)質(zhì)的教育資源。作為引進(jìn)外方優(yōu)質(zhì)資源的一種形式，筆者通過(guò)對(duì)百年理工的《教師領(lǐng)導(dǎo)力：社區(qū)學(xué)院教師反思性教學(xué)實(shí)踐指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）進(jìn)行梳理與分析，為國(guó)內(nèi)高職院校有效提升教學(xué)質(zhì)量提供一些理?yè)?jù)和參考。

《指南》前言寫(xiě)到：“作為一名教師，您必須通過(guò)具有文化應(yīng)答性（culturally-responsive）的政策、課程、教學(xué)方法和方式來(lái)考慮和滿足不同學(xué)生的需求，為確保能給學(xué)生提供基于其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的支持性學(xué)習(xí)環(huán)境，您必須通過(guò)評(píng)估您自己的課程、自己的評(píng)價(jià)方法、自己的教學(xué)服務(wù)以及最為重要的評(píng)估您自己來(lái)進(jìn)行持續(xù)性的教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)?！惫P者認(rèn)為“反思性教學(xué)實(shí)踐”的根本目的是提高教學(xué)質(zhì)量，根本方法是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)結(jié)果以及教學(xué)主體（教師本人）的教學(xué)觀念進(jìn)行反思。

二、反思性教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)涵

（一）反思性教學(xué)實(shí)踐的概念

美國(guó)學(xué)者舍恩（Schon）將反思實(shí)踐定義為“專(zhuān)業(yè)人士（比如醫(yī)生、律師、教師等）通過(guò)自己的實(shí)踐行動(dòng)及其背后的觀念與認(rèn)識(shí)進(jìn)行有意識(shí)的思考，并將思考的結(jié)果付諸行動(dòng)從而使之不斷得以改善的過(guò)程”。

國(guó)內(nèi)學(xué)者熊川武教授從教學(xué)統(tǒng)一和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的視角，把反思性教學(xué)定義為“教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”（1earnto teach）和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”（learnto learn）統(tǒng)一起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。”

盡管?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)反思性教學(xué)實(shí)踐的表述各不相同，但卻存在一定共性：即“以解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題為導(dǎo)向，以有效改進(jìn)課程教學(xué)為目標(biāo)。”所以，對(duì)于廣大從事一線教學(xué)工作，經(jīng)常遇到教學(xué)實(shí)踐困惑和問(wèn)題卻不得其解的教師群體而言，反思性教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)比較理想的行動(dòng)研究切人點(diǎn)，因?yàn)榉此嫉哪康氖切袆?dòng)，即持續(xù)改善與提升教學(xué)質(zhì)量，使教師走向卓越。

（二）反思性教學(xué)的三個(gè)層次

反思性教學(xué)實(shí)踐包含三個(gè)“知識(shí)”層面的內(nèi)容：

1.基礎(chǔ)知識(shí)（Foundation knowledge）：教師“知道什么”（to know），即教師應(yīng)具備教學(xué)技能、信息化、科研和跨學(xué)科以及國(guó)際化的知識(shí)。簡(jiǎn)言之，就是教師通過(guò)反思了解自己如何實(shí)施教學(xué)。

2.人文知識(shí)（Humanistic knowledge）：教師的“價(jià)值觀”（to value），主要指影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在特征，如倫理和情感意識(shí)、文化包容及反思實(shí)踐。即教師通過(guò)反思自己教學(xué)風(fēng)格中所蘊(yùn)含的“價(jià)值觀”來(lái)了解自己是否通過(guò)教學(xué)傳遞了自己認(rèn)為正確的價(jià)值取向。

3.元知識(shí)（Meta knowledge）：教師對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和人文知識(shí)的了解程度，即“采取行動(dòng)”（to act），包括運(yùn)用創(chuàng)新創(chuàng)造、解決問(wèn)題和思辨、跨學(xué)科溝通和協(xié)作等能力進(jìn)行反思性教學(xué)，以改進(jìn)教學(xué)。

（三）反思性教學(xué)的內(nèi)容

1.對(duì)教學(xué)理念的反思

“作為教師，您的教職角色蘊(yùn)含了什么價(jià)值？”這是作為一個(gè)教師反思實(shí)踐者必須要回答的第一個(gè)問(wèn)題。反思性教學(xué)最基本、最核心的內(nèi)容首先是確定教師在教學(xué)實(shí)踐中和通過(guò)教學(xué)實(shí)踐所體現(xiàn)的價(jià)值。反思性教學(xué)實(shí)踐不是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是解決教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題、追求卓越價(jià)值觀的體現(xiàn)。從《指南》中使用的三個(gè)關(guān)于描述教學(xué)卓越的問(wèn)題和三組關(guān)于教學(xué)實(shí)踐價(jià)值體現(xiàn)的名詞可以看出，對(duì)自我教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)的理解和對(duì)教學(xué)卓越的追求是踐行反思性教學(xué)、提升教師教學(xué)能力的邏輯起點(diǎn)：你認(rèn)為一位教學(xué)卓越的教師應(yīng)該符合什么標(biāo)準(zhǔn)？你認(rèn)為是哪些特點(diǎn)、特征和技能讓教師成為優(yōu)秀者？你認(rèn)為教學(xué)卓越的教師在實(shí)踐中采用了哪些其他普通教師通常不會(huì)嘗試的做法？另外，請(qǐng)從以下三組詞組中選取5個(gè)你認(rèn)為自己教學(xué)實(shí)踐中最看重的價(jià)值理念單詞：“質(zhì)量、誠(chéng)實(shí)、成就、賦權(quán)、平衡、能力、承諾、勇氣、合作、創(chuàng)造、紀(jì)律、靈活、正直、毅力、秩序”;“尊重、服務(wù)、管護(hù)、智慧、包容、真實(shí)、可靠、合作、倡導(dǎo)、好奇、接納、平衡、鼓舞、同情、創(chuàng)新”;“自治、誠(chéng)信、參與、客觀、開(kāi)放、影響、責(zé)任、激情、學(xué)習(xí)為中心、變革、公正、道德、敏捷、協(xié)作、無(wú)障礙”。

2.對(duì)教學(xué)的反思

對(duì)教學(xué)的反思主要包括教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)技能、教學(xué)效果及學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題處理的反思。

（1）教學(xué)風(fēng)格

從學(xué)生、同事和直屬領(lǐng)導(dǎo)三種不同角度，通過(guò)他們對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的描述來(lái)匹配教師自我教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)知，如果匹配度較低，則教師需要進(jìn)行反思和調(diào)整。

（2）教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是否需要調(diào)整取決于該教學(xué)計(jì)劃所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和測(cè)評(píng)方法等在教學(xué)實(shí)踐中是否能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（3）教學(xué)技能

對(duì)教師教學(xué)技能的反思主要包括五個(gè)課堂教學(xué)實(shí)施方面的內(nèi)容：內(nèi)容的重要性和適用性（impor.tance and suitabity of content）、內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)（organization of content）、陳述的清晰度（clarity ofpresentation）、提問(wèn)（asking questions）、與學(xué)生建立和保持聯(lián)系（establishing and maintaining contactwith students）等。

（4）教學(xué)效果

當(dāng)你計(jì)劃一個(gè)課程時(shí)，你知道你要走的路線，但是學(xué)生們是否能按照你設(shè)定的路線前行？你怎么知道學(xué)生們到達(dá)了你指定的目的地？作為一名教師，在規(guī)劃課程時(shí)要考慮到明確的結(jié)果，要考慮學(xué)生們?cè)谡n后知道、理解或能夠展示什么，并圍繞特定的目標(biāo)來(lái)計(jì)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)效果與目標(biāo)是否達(dá)成以及達(dá)成到什么程度，可以讓學(xué)生填寫(xiě)“課程目標(biāo)達(dá)成率自評(píng)量表”來(lái)追蹤、了解和反思教學(xué)效果。

（5）學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題處理

學(xué)術(shù)誠(chéng)信政策和程序概述了可能違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的范圍及相應(yīng)的懲罰措施。但因種種原因，學(xué)生、教師和管理人員都為踐行學(xué)術(shù)誠(chéng)信而苦惱。從學(xué)生角度看，他們可能不了解或不熟悉學(xué)術(shù)誠(chéng)信政策和程序，也可能故意忽略它們。從教師和學(xué)術(shù)管理人員角度看，在不同的課程、部門(mén)和整個(gè)學(xué)校中對(duì)學(xué)生違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的回應(yīng)可能存在各種不一致。對(duì)教師而言，大多數(shù)時(shí)候他們并不知道對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)違規(guī)怎樣做出正確的回應(yīng)，包括作弊（cheating）、剽竊（plagiarism）、替考（impersonation）、偽造（falsifica-tion）、唆使（aiding and abetting）、信息技術(shù)的不當(dāng)使用（inappropriate of computer technology）及私藏或毀壞公共學(xué)術(shù)資源（unauthorized removal，defacingand destruction Of materials from learning resourcecenters）。因此，百年理工提供了有依據(jù)、可借鑒的“學(xué)生違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信記錄表”來(lái)幫助教職員工實(shí)踐學(xué)術(shù)誠(chéng)信程序，提高可操作性。具體做法是根據(jù)學(xué)生違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的內(nèi)容給予學(xué)生“區(qū)別對(duì)待、等級(jí)遞增”的“改過(guò)機(jī)會(huì)”。

3.對(duì)教學(xué)之外的反思

雖然教師的工作重點(diǎn)是教學(xué)，但教師還有很多其他角色。這些額外的責(zé)任對(duì)于幫助學(xué)生獲得高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)榻處焸兊墓餐?zé)任是每天以代表教育者價(jià)值觀的方式行事。當(dāng)教師從事非教學(xué)工作時(shí)，同樣要思考該怎樣以最合適的方式展示自己的教育價(jià)值觀。包括：課程設(shè)計(jì)的適切性，教師作為教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員表達(dá)想法時(shí)的適合性，學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力自我評(píng)估的合理性，與學(xué)生非正式互動(dòng)的經(jīng)常性，與領(lǐng)導(dǎo)保持良好工作關(guān)系的重要性，課堂管理的有效性，保護(hù)學(xué)生隱私的意識(shí)。

三、反思性教學(xué)實(shí)踐的必要性

（一）認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展的推動(dòng)

隨著認(rèn)知心理學(xué)研究的不斷發(fā)展，學(xué)者們對(duì)元認(rèn)知即以認(rèn)知作為研究對(duì)象的認(rèn)知給予了更多研究關(guān)注。教學(xué)反思是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的監(jiān)控、認(rèn)知和調(diào)節(jié)，本質(zhì)上是一種內(nèi)隱的認(rèn)知過(guò)程。因此，元認(rèn)知能力對(duì)教師反思性教學(xué)能力的提高可以起到關(guān)鍵作用。

（二）理論應(yīng)用于實(shí)踐的約束性限制

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授Widdowson說(shuō)過(guò)：“任何來(lái)自外部的研究，無(wú)論是描述性的、實(shí)驗(yàn)性的還是思辨性的，都不可能直接移植于課堂情境中?！币虼?，教學(xué)的改進(jìn)需要教師基于理論和實(shí)踐的不斷反思才能實(shí)現(xiàn)。

（三）教學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性要求

羅伯特·特雷梅爾說(shuō)：“形成最佳教學(xué)方式的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，要完成這段旅程，必須時(shí)不時(shí)的回邁一步，進(jìn)行自我反思”。教學(xué)本身是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，也是因事因地因人而異的，教師只有通過(guò)不斷的教學(xué)反思才有可能做到教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提升。

（四）高職教師工作任務(wù)與能力分析的需要

朱建柳在《高職院校專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)能力模型建構(gòu)及其應(yīng)用》中運(yùn)用DACUM工作分析技術(shù)法、通過(guò)實(shí)證研究構(gòu)建了“高職院校專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)”模型，其中體現(xiàn)高職教師職業(yè)必備基本能力的10個(gè)領(lǐng)域包括了“反思教學(xué)”能力：對(duì)初級(jí)中級(jí)教師而言，能實(shí)施教學(xué)反思，能寫(xiě)出教學(xué)反思，能提出改進(jìn)教學(xué)效果措施;對(duì)高級(jí)教師而言，能指導(dǎo)初級(jí)、中級(jí)教師學(xué)會(huì)教學(xué)反思，能根據(jù)教學(xué)反思指導(dǎo)初級(jí)、中級(jí)教師改進(jìn)教學(xué)工作。

（五）教學(xué)實(shí)踐合理性的追求

教學(xué)要遵循一定的規(guī)律。教學(xué)規(guī)律是教學(xué)現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有規(guī)約作用。而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐有時(shí)并不合教學(xué)規(guī)律，因此需要教師不斷進(jìn)行教學(xué)反思，以使自己的教學(xué)實(shí)踐符合客觀教學(xué)規(guī)律，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（六）解決課程理論與課程實(shí)踐之間落差的現(xiàn)實(shí)需求

施瓦布認(rèn)為，“與技術(shù)理性操縱的課程理論相比，由學(xué)科、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)環(huán)境和教師四個(gè)要素組成的實(shí)踐課程更符合現(xiàn)代學(xué)校和社會(huì)對(duì)課程的要求。要想讓課程成為實(shí)踐的課程，就需要熟悉學(xué)生的教師在特定的時(shí)空背景下選擇教材、教學(xué)方法，并對(duì)各種可能的方案進(jìn)行深入的反思?！?/p>

四、關(guān)于反思性教學(xué)實(shí)踐的啟示

通過(guò)對(duì)《指南》的解析，筆者深刻體會(huì)到百年理工教師對(duì)教學(xué)的執(zhí)著、專(zhuān)注和用心;對(duì)教學(xué)反思的理解、認(rèn)同和踐行;對(duì)教學(xué)能力提升的追求、渴望和投人。只有真正把教學(xué)本身作為工作幸福感的來(lái)源，從骨子里熱愛(ài)教學(xué)敬畏教學(xué)的教師才會(huì)真正做到自覺(jué)的和自發(fā)的教學(xué)反思。正如杜威所說(shuō)，反思思維者具有的三大特征之一就是“責(zé)任心”或“教育良心”。

責(zé)任心或教育良心不是與生俱來(lái)的，是個(gè)體在與環(huán)境的交互作用中逐漸形成和內(nèi)化的。而這一內(nèi)化過(guò)程需要價(jià)值觀的引領(lǐng)。所以反思性教學(xué)實(shí)踐的核心在于反思教師自己對(duì)教育教學(xué)的價(jià)值判斷，只有充分認(rèn)同自己教學(xué)所帶來(lái)的價(jià)值，包括對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)以及對(duì)自己個(gè)人發(fā)展所產(chǎn)生的價(jià)值意義，教師們才有可能產(chǎn)生和維持教學(xué)反思的意識(shí)以及持續(xù)進(jìn)行教學(xué)反思的動(dòng)力。

有了教學(xué)反思的意識(shí)，還需要落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)行動(dòng)中去。教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，可以把教師所相信的，在行動(dòng)中將會(huì)或不會(huì)遵從的“宣稱(chēng)理論”與教師在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)日積月累沉淀而逐漸形成的用緘默知識(shí)表達(dá)的“使用理論”聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行持續(xù)的對(duì)話溝通，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐與融合，最終達(dá)到改變教師原有“使用理論”的目標(biāo)，即通過(guò)教師之“人”的改變促進(jìn)教學(xué)之“事”的改變。

反思性教學(xué)實(shí)踐的更大意義在于教師的反思不僅限于教學(xué)本身的反思，而應(yīng)同時(shí)反思教學(xué)以外的內(nèi)容，即對(duì)“教師角色”以及“教師每一個(gè)角色所承載的價(jià)值”的反思。作為學(xué)生的老師，自己的言傳身教是否有利于學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)？作為教學(xué)團(tuán)隊(duì)的成員，自己在教學(xué)和科研活動(dòng)中的表現(xiàn)是否與實(shí)際教學(xué)工作的理念保持一致？作為學(xué)校的雇員，自己對(duì)學(xué)校的愿景、使命和學(xué)生觀是否有著清晰的認(rèn)識(shí)，自己的教學(xué)以及與學(xué)生溝通交往的行為是否與學(xué)校人才培養(yǎng)定位一致？表面上這些問(wèn)題與教學(xué)工作本身無(wú)關(guān)，屬于“教學(xué)外”工作，但實(shí)際上這些反思真正體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的教學(xué)文化，即教師們的學(xué)生觀和人才培養(yǎng)觀。而教師觀念直接決定了教師的教學(xué)態(tài)度、情感以及所采用的教學(xué)模式、方法和手段。

趙明仁（2009）指出：“教學(xué)反思是教師培育職業(yè)感情，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)思想，改善教學(xué)技能的賦權(quán)增能過(guò)程，幫助教師走向自覺(jué)、自主與探究的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。只有經(jīng)過(guò)反思的教學(xué)生活才有意義，教師才能在教學(xué)中找到自我?！彼越虒W(xué)反思不僅是改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的“一劑良方”，同時(shí)也是教師個(gè)人獲得成長(zhǎng)發(fā)展的“催化劑”。

綜上所述，教師反思性教學(xué)實(shí)踐的理念可歸結(jié)為24個(gè)字：“起于價(jià)值、落于行動(dòng)、聚焦學(xué)生、審視自我、擔(dān)于責(zé)任、獲于成長(zhǎng)”。教師反思性教學(xué)能力提升的路徑也應(yīng)該起始于對(duì)教學(xué)價(jià)值的反思，最終落于對(duì)教學(xué)及非教學(xué)行為的反思。