神奇動物在身邊

葛君

如果你去博物館，一定能見到古人用金子制作的動物式樣的藏品。

你看那皇族冠服上的金龍金鳳，還有太陽神鳥、春秋金獸，真是極盡豪華。

金子可是貴重金屬，用金子來鑄造的，往往都是人們幻想中能呼風喚雨、騰云駕霧的神奇動物吧？

可下面區(qū)區(qū)兩只小昆蟲，卻也被古人青睞有加，不惜用黃金打造。它們是什么來頭？

原來是那昂首吐絲的蠶寶寶，還有從夏天一直聒噪到秋天的蟬啊，古人為何覺得它們金貴呢？這要從它們被人類發(fā)現(xiàn)的時候講起了……

小蟲也能被崇拜？

很久很久以前的一天，野生蠶被人們發(fā)現(xiàn)了。人們發(fā)現(xiàn)它的身體會越長越大，最后還會吐絲，再將自己包裹在絲織成的繭里。過段時間來觀察它，卻見一只蛾子破繭而出……

還有一種蟲把卵產(chǎn)在泥土里、樹根旁，常常幾年也不見動靜。不經(jīng)意之間，卻發(fā)現(xiàn)這些蟲卵已經(jīng)變成昆蟲，爬上樹干，蛻下沉重的外殼，張開透明的羽翼，飛到高高的枝頭鳴叫了。

古人沒有辦法來解釋這些小蟲的變化，只覺得它們的變化太神奇了，宛如獲得了新生。于是人們把蟲的形象刻在青銅器上，或者把玉石做成它們的樣子，希望能借此得到神奇的力量。

人們認為蟬成長在土中，棄殼重生，出污泥而不染，格外高潔。商周時期，很多用來煮食或者祭祀的青銅器上都裝飾有蟬紋，寓意飲食的清潔。

人們用殷紅的瑪瑙珠、艷麗的綠松石珠、溫潤的玉珠和精心打造的玉蠶串到一起，組成了一件美麗又有好寓意的腕飾。

僅僅被崇拜是不夠的，蠶和蟬的小小的身體里，還蘊藏著更大的力量呢！

此蟲只應(yīng)天上有

我國是世界上最早開始養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的國家。

不知是何時，一個好奇的人將野蠶蠶繭帶回家，放在水中煮沸，也許他原本是想食用蠶蛹，卻意外地得到了柔韌綿長的絲。

在山西夏縣發(fā)現(xiàn)的半個蠶繭，說明在約7000年至5000年前，人們可能已經(jīng)學(xué)會養(yǎng)蠶?？脊艑W(xué)家推測，絲綢誕生于距今五六千年前的新石器時期。

后來又有人發(fā)明了織機，蠶絲是很好的紡織原料，美麗的絲織物漸漸地在人類手中誕生。隨著紡織工藝的不斷發(fā)展，絲綢成了古代中國最有代表性的物產(chǎn)之一。

為了表示對蠶的重視，從距今3000前的周朝開始，就有“先蠶禮”，這種祭祀儀式通常由皇后主持。她們祭拜傳說中的蠶神嫘祖，還帶頭采桑喂蠶，希望來年的蠶桑和絲綢生產(chǎn)能夠順利。

這一枚“鎏（liú）金銅蠶”，就是漢朝為了鼓勵和嘉獎農(nóng)戶養(yǎng)蠶，發(fā)展絲織業(yè)的證明。

小蟲也是“大明星”

相比吐絲織繭、甘于奉獻的蠶，蟬似乎顯得太不厚道了。每年夏天，就聽它們在樹枝上聒噪，也不見它們做出什么了不起的大事。它憑什么得到人們的喜愛呢？

“明星”的誕生，少不了“經(jīng)紀人”的規(guī)劃和“粉絲”的追捧，蟬便是這樣一個處在人們視線焦點中的“大明星”。

經(jīng)紀人：秦始皇

秦始皇下令讓謀士在帽子上縫上貂尾，還要求“附蟬”（即把白玉或者金子制作的蟬縫在官帽上）。寓意著官員思維要像貂一樣靈活，品格又像蟬一樣高潔。自秦始皇的大力推廣后，從漢朝到晉朝，“蟬紋金珰”便和貂尾搭檔，合稱“貂蟬”。所以一開始，“貂蟬”并不是四大美女之一的名字，而是官員的身份標識。

粉絲：虞世南等

到了唐朝，蟬又遇上了幾位非常給力的詩人“粉絲”。他們?yōu)橄s寫詩，贊美蟬居住在高枝上，靠喝潔凈的露水為生，和那些在泥土中摸爬滾打的蟲類不一樣。

垂綏（ruí）飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

這首虞世南的《蟬》，便是唐詩中最早詠蟬的詩。文人們以蟬自比，表明自己性情高尚。

蠶和蟬，一個深深地影響著中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一個代表著古代文人的高潔品質(zhì)，又同樣是人們渴望生命輪回不死的精神寄托。它們是小小蟲兒，卻也是我們身邊的神奇動物。