文/趙 文
劉文金是我國久負(fù)盛名的民族作曲家之一,被民族音樂界推崇為“自劉天華以來又一里程碑式的作曲家”。他創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《豫北敘事曲》不僅為廣大的音樂工作者和二胡演奏者所接受和喜愛,也成為二胡表演的保留節(jié)目和高等音樂院校二胡教學(xué)的必修曲目。隨著時(shí)間流逝,他的作品愈加顯露出旺盛的藝術(shù)生命力和特殊的歷史價(jià)值。
二胡獨(dú)奏曲《豫北敘事曲》創(chuàng)作于1959年。1993年《豫北敘事曲》被評(píng)為“二十世紀(jì)華人音樂經(jīng)典”,是1949年以來唯一被選入的二胡作品?!对ケ睌⑹虑芬孕路f的藝術(shù)表演形式和成熟的音樂語言,宣告了一位年輕作曲家的崛起。劉文金深受家鄉(xiāng)音樂的影響,兒時(shí)的回憶和印象,對(duì)故土的遙望和牽掛,縈繞在劉文金的心頭,他被濃濃的鄉(xiāng)情所感動(dòng),決心謳歌新社會(huì),贊美家鄉(xiāng)發(fā)生的變化。于是,他大膽地將民族樂器二胡同西洋樂器鋼琴相結(jié)合,精心創(chuàng)作了《豫北敘事曲》。樂曲吸收了河南地方戲曲的音調(diào),描繪了豫北人民對(duì)過去生活的回憶,以及對(duì)未來美好生活的憧憬?!皠⑽慕鹪陬}材選取上有意與新中國誕生這一重大歷史事件相結(jié)合,通過音樂來表達(dá)億萬中國人民發(fā)自內(nèi)心的喜悅與歡呼?!?/p>
全曲分為引子和四個(gè)段落,用一個(gè)帶有自由插部的復(fù)三部曲式構(gòu)成。
引子(1~16小節(jié))是由鋼琴奏出的主題音調(diào)派生衍變的宣泄性部分,節(jié)奏自由、情緒激動(dòng),由慢漸快發(fā)展后又漸慢,為二胡樂器的進(jìn)入作了鋪墊,營造出敘事性的氣氛,把人們引入災(zāi)難深重、不堪回首的往昔歲月(見譜例1)。
譜例1(1~13):
引子的開始部分用低沉渾厚的顫音音響烘托出一種激動(dòng)不安、心潮澎湃的情緒。引子的尾聲是一個(gè)稍有自由延音的喘息,似乎要讓激動(dòng)的心緒暫時(shí)恢復(fù)些平靜,然后進(jìn)人和緩而深情的兩小節(jié)相同的和弦琶音連接引出主題。
第一部分(17~73)明顯地分為三個(gè)層次,羽調(diào)式。
第一段(17~41)由三個(gè)樂句組成,結(jié)構(gòu)方整,音樂徐緩平和、恬靜素淡,情緒內(nèi)在、旋律流暢質(zhì)樸(譜例2)。
譜例2(14~29):
第17~24小節(jié)為樂曲的主題動(dòng)機(jī),是全曲的核心。二胡以緩慢的速度奏出主題,如泣如訴,刻畫了解放前受壓迫的人民渴望自由的心情。緊隨其后的兩次變化重復(fù)依然情緒憂郁,節(jié)奏平穩(wěn)流暢。
第二段(42~57)是第一段的引申,情緒更加深情,給人以肯定、加強(qiáng)語氣的感覺。隨著樂句旋律衍綿起伏的進(jìn)行,音域拓寬,力度增強(qiáng),揉弦幅度及頻率增大。語氣的強(qiáng)調(diào)加深,使音樂更加深情(見譜例3)。
譜例3(42~46):
第三段(58~73)是加花變奏,速度稍快,音樂情緒動(dòng)蕩,激情向往。加花變奏的主題三次呈現(xiàn)。這一段是對(duì)前兩段的又一次深入,音色飽滿、力度加大。調(diào)式主音轉(zhuǎn)入前句調(diào)式音上屬五度開放性的音位,音樂情緒轉(zhuǎn)為希望。
三個(gè)樂段層層推進(jìn),旋律漸漸復(fù)雜,音樂拓寬,使音樂情緒不斷高漲,漸漸進(jìn)入歡騰熱烈、開朗明快的第二部分。
第二部分(74~195)由間奏加二段體組成的展示性音樂,與第一部分形成強(qiáng)烈對(duì)比。速度是慢起漸快的快板,情緒喜悅風(fēng)趣、激情活潑、語氣激昂,河南地方色彩、民族風(fēng)格濃郁。此段音調(diào)明快愉悅,運(yùn)用了民間鑼鼓的節(jié)奏型(見譜例4)。
譜例4(91~116):
第二段的前一部分是在第一段的旋律上,通過加花變奏加以充分地發(fā)展,音符密集緊縮,形成戲劇性的緊張度,節(jié)奏明快,情緒熾熱。前兩樂句各4小節(jié),是對(duì)應(yīng)句,使鑼鼓節(jié)奏更加突出(見譜例5)。
譜例5(151~166):
從155小節(jié)開始,采用了對(duì)應(yīng)句式的結(jié)構(gòu),兩小節(jié)一個(gè)分句,進(jìn)行強(qiáng)弱語氣的對(duì)比。鑼鼓節(jié)奏音型的時(shí)值準(zhǔn)確,音色統(tǒng)一協(xié)調(diào)。揉弦密集快速,富有彈性感。
第三部分是華彩樂段,由鋼琴通過一些調(diào)性變化音的過渡,自然并從容地引出二胡華彩樂段,是二胡樂器炫技性的發(fā)揮展現(xiàn)。這一段音樂節(jié)奏自由,力度變化豐富,整體的情緒深沉、激越,淋漓盡致地抒發(fā)出百感交集的心情。
樂曲的最后一個(gè)部分,是發(fā)展變化和補(bǔ)充了的第一部分的再現(xiàn),速度較前稍快,情緒已不是先前那樣的優(yōu)傷,音樂具有一定的明朗性質(zhì)、激動(dòng)感和奮發(fā)向上的精神。樂曲最后將主題上移四度,感情的抒發(fā)達(dá)到了全曲的高潮(見譜例6)。
譜例6(291~293):
由于主題提高四度演奏,所以情感也比之前高亢,鋼琴伴以連續(xù)、密集、強(qiáng)烈而豐滿的六連音、五連音,表達(dá)了人們通過對(duì)過去生活的追憶,感到今日幸福生活的來之不易,從而樹立了投身于國家社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)信念。
“如果作品在風(fēng)格上沒有民族特色和作者的個(gè)性氣質(zhì),這樣的作品就必然是平庸而沒有生命力的?!眲⑽慕鸬亩髌分两袢员3瞩r活的生命力,原因之一便在于此。劉文金的二胡音樂作品在創(chuàng)作手法及表現(xiàn)手段上依然保持著與傳統(tǒng)音樂一脈相承的血脈關(guān)系。他巧妙地將戲曲、說唱等中國傳統(tǒng)音樂的元素應(yīng)用到他的二胡音樂創(chuàng)作之中,使二胡這件樂器成為傳唱民族情感、詮釋民族文化底蘊(yùn)的藝術(shù)載體。劉文金善于挖掘、提煉地方曲調(diào),并以之為素材進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)此他也曾這樣談到:“從音樂創(chuàng)作的角度來看,我也沒有打算去直接引用它們;而是想提煉出植根于中國傳統(tǒng)的新的民族音樂語言和新的表現(xiàn)方法。”由此可見,學(xué)習(xí)外來藝術(shù)的形式化,挖掘本民族傳統(tǒng)音樂之精髓,通過兼容百家之長,做到“古為今用,洋為中用”,是劉文金二胡創(chuàng)作的立足點(diǎn)。
在音樂的陳述形態(tài)上,劉文金的二胡作品因題材的需要,經(jīng)常打破傳統(tǒng)二胡單一主題的陳述形態(tài),而成為二個(gè)以上的多主題對(duì)比并置陳述形態(tài)。在主題旋律的寫作上,劉文金突破了傳統(tǒng)二胡小音域的“歌謠體”旋律表現(xiàn)模式,充分運(yùn)用大音程的旋律進(jìn)行手法和音區(qū)轉(zhuǎn)換手法,拓寬了音域,使二胡旋律的器樂性更為突出。在音樂的展開手法上,劉文金將西方音樂的展開技法與中國民族音樂的音調(diào)展衍手法相結(jié)合,形成了新穎的二胡音樂表現(xiàn)形式,使二胡的藝術(shù)表現(xiàn)更為豐富和多彩。在《豫北敘事曲》中,劉文金將西方變奏技法與中國音樂的加花裝飾手法融匯運(yùn)用在第四樂段的主題再現(xiàn)中?!皯浛唷钡闹黝}在這里經(jīng)加花裝飾、動(dòng)力性節(jié)奏的加入(切分、八分附點(diǎn))和樂句落音的變奏(由羽音變?yōu)獒缫簦约熬淠┨畛涞仁址óa(chǎn)生了性格上的轉(zhuǎn)化,使音樂由“憶苦”轉(zhuǎn)化為對(duì)美好生活的歌唱。
在音樂體裁形式上,劉文金以中國傳統(tǒng)音樂的速度漸變結(jié)構(gòu)思維為基礎(chǔ),合理地運(yùn)用西方音樂中的并列組合、再現(xiàn)組合及循環(huán)組合原則,創(chuàng)造出既新穎又靈活的音樂曲式結(jié)構(gòu)。從文章第二部分分析的《豫北敘事曲》的總體結(jié)構(gòu)上看,是以再現(xiàn)組合原則形成的三部曲式。作曲家在這個(gè)部分里運(yùn)用加花裝飾和中國民間器樂曲的“穗子”音調(diào)發(fā)展手法,通過速度的漸變,使樂曲“思甜”主題興高采烈的情緒不斷高漲,與前后兩部分的音樂形成強(qiáng)烈的對(duì)比。尤其在華彩散板樂段中,作曲家把中國民間吹打樂的展衍手法運(yùn)用到“憶苦”核心音調(diào)的自由變奏中,從而使這個(gè)主題在其自由發(fā)展過程中逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊嘆,自然地完成了對(duì)“憶苦”主題的性格變奏。
劉文金的創(chuàng)作理念可以在他的這幾句話中表現(xiàn)出來,他說:“幾十年來,我只是堅(jiān)持著某種簡單的觀點(diǎn)和立足點(diǎn):力求人文至上,力圖雅俗共賞?!边@種創(chuàng)作理念也與劉文金的身份有關(guān),他一方面是音樂創(chuàng)作者,另一方面又擔(dān)任著藝術(shù)院團(tuán)管理者的角色。這種雙重身份就使他的創(chuàng)作區(qū)別于學(xué)院派的創(chuàng)作,他的創(chuàng)作要面向廣大的觀眾,要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。作品不僅要有創(chuàng)新,而且可以流傳久遠(yuǎn),這樣的創(chuàng)新才是鮮活的,才是可傳承的?!皠?chuàng)新不是空中樓閣,創(chuàng)新要有深厚的文化為支撐,要讓創(chuàng)作經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)和時(shí)間的檢驗(yàn)?!彼谧约旱囊魳穭?chuàng)作實(shí)踐中,在堅(jiān)實(shí)深厚的中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上,積極借鑒和汲取西方音樂文化中的理論和技法,將中國二胡音樂藝術(shù)推向了高度器樂化的快速發(fā)展之通道,對(duì)二胡音樂藝術(shù)的發(fā)展有著不可估量的積極作用。
注釋:
①劉漫、劉書民:《劉文金:追求民族音樂神韻》,載《光明日?qǐng)?bào)》2007年5月23日。
②《二十世紀(jì)中國大博覽》。
③丁善德:《作曲技法探索》(八),載《音樂藝術(shù)》1987年第4期。
④劉文金:《樂曲〈長城隨想〉的創(chuàng)作及其他》,載《怎樣提高二胡演奏水平》2003年5月第1版。
⑤《絲竹縈懷五十年》,載《中國藝術(shù)報(bào)》。