小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入探析

摘 要：語文是人文學(xué)科，是百科之母，語文教學(xué)對學(xué)生的身心健康成長意義重大。在小學(xué)語文教學(xué)工作中，教師應(yīng)注重融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在豐富課堂教學(xué)的同時，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化懷有一份溫情與敬意。文章簡述了傳統(tǒng)文化的含義，分析了小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入現(xiàn)狀，概述了小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義，并結(jié)合教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，淺談了小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入路徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;立德樹人

中圖分類號：G623.2

文章編號：2095-624X（2019）19-0112-02

一、傳統(tǒng)文化的含義

我國是世界上四大文明古國之一，擁有五千年的悠久歷史。在漫長的歷史長河中，世界上有的文明灰飛煙滅，有的民族杳無蹤跡，而中華民族始終屹立于古老的東方大地。兼容并蓄、熠熠生輝的中華傳統(tǒng)文化是延續(xù)、支撐和保障中華民族向前發(fā)展的核心動力。中華民族的傳統(tǒng)文化是在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中所逐漸形成的具有民族特質(zhì)、氣息的精神文化。我國傳統(tǒng)文化歷久彌香、博大精深，是民族思想長期積淀的結(jié)晶。我國傳統(tǒng)文化以儒家文化為主，其中還包含佛家、道家、名家、墨家、法家、西學(xué)格志等一些文化形態(tài)。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在詩詞、歌曲、書法、國畫、民族戲劇等方面。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以德為核心，與當(dāng)前小學(xué)教育中的德育不謀而合。

二、小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的意義

（1）文化傳承。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生生不息，熠熠生輝。傳統(tǒng)文化需要傳承，思想的傳承，精神的傳承，人格的傳承。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承中發(fā)展、傳播，在傳承中塑造及教育出一代代杰出的中國人。小學(xué)生是祖國的花朵，是民族的未來，在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有利于引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)和接觸傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)和接觸傳統(tǒng)文化越多，小學(xué)生在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的影響就越大，而文化傳承也由此開啟。中華文明在歷史長河中未出現(xiàn)過斷絕，究其根源，是中華民族對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。文化即思想，文化即人心，思想和人心代代相傳，文明的光輝也就不會在遭遇其他事物沖擊時覆滅。

（2）學(xué)生發(fā)展。6至12歲的小學(xué)生群體，正處于身心快速發(fā)展階段。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生健康地成長和更好地發(fā)展，而傳統(tǒng)文化在其中扮演著重要角色。在語文教學(xué)活動中融入傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生陶冶情操，洗滌心靈，讓學(xué)生懂道理、明是非。在我國古代，孩童階段的教育以《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》等為基礎(chǔ)，一方面是引導(dǎo)學(xué)生在啟蒙教育中識文斷字，夯實(shí)基礎(chǔ);另一方面，則是要求學(xué)生學(xué)習(xí)基本的道德品質(zhì)，以教育的“善”而去除人性的“惡”。小學(xué)生的成長和發(fā)展，是逐漸走向“善”的過程，傳統(tǒng)文化中包含有大量真、善、美的內(nèi)容，是對知識和技能教育的補(bǔ)充、完善。

（3）立德樹人。古代中國人追求的“完人”，稱之為三不朽。三不朽指的是立德、立言、立功，在多個領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的人。立德居于立言和立功之前，是古代價值取向中衡量個人最為重要的標(biāo)尺。克己自律，德行不虧，能夠以自我修養(yǎng)約束自我行為，以自我德行感染他人，是立德的根本所在。在小學(xué)語文教學(xué)活動中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在很大程度上是借助傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生立德。

（4）文化保護(hù)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，世界各地交流日益頻繁。經(jīng)濟(jì)往來伴隨著文化的輸入與輸出，而相對于商品或技術(shù)，文化的滲透力和影響力無疑更加強(qiáng)勁。當(dāng)前，外來文化對我國傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊。在小學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生們談?wù)摰氖侨毡緞勇?，喜歡的是歐美食品，對傳統(tǒng)文化卻知之不詳，甚至不知道傳統(tǒng)文化的存在。教師在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生觀察傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，有利于抵御外來文化的沖擊。

三、小學(xué)語文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（1）文字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。小學(xué)生年齡小，語文學(xué)習(xí)正處于打基礎(chǔ)的階段，而識字、認(rèn)字是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。漢文字是藝術(shù)品，形象、有趣，意蘊(yùn)豐富。同一個字在不同的語句中所指代的意思不盡相同，有時候甚至截然相反;不同的字，在特定語境中卻有著異曲同工之妙。文字組成詞語，一個詞語有著多種用法，也有著多重的釋義。漢文字是表意文字，當(dāng)然其中也不缺乏部分表音文字。表意文字，即以文字的形狀和構(gòu)成規(guī)律而反映文字的意義。比如說：識字教學(xué)“山”字，看上去就如同連綿起伏，忽高忽低的山峰一般，而“山”字的由來在經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)變后，衍變?yōu)榻裉斓男螒B(tài)。

（2）詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。詩詞是世界上最美妙的語言。我國是詩歌的國度，博學(xué)聰慧而浪漫的詩人們留下了大量膾炙人口、語言凝練、意境優(yōu)美的古詩詞。古詩詞并不是裝在套子中的語言堆砌，除了富有節(jié)奏感，朗朗上口之外，詩詞中還包含眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語文教學(xué)工作中，教師應(yīng)注重挖掘古詩詞中的傳統(tǒng)文化，一方面可以豐富、拓展語文課堂，讓語文課堂變得更加有魅力;另一方面，古詩詞中的傳統(tǒng)文化可刺激學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生插上想象的翅膀，飛躍到古詩詞的意境之中。金戈鐵馬，小橋流水，折柳惜別，兄友弟恭。古詩詞中唯美的意境和詩人的高潔志趣，與傳統(tǒng)文化融為一體，讓人心馳神往。

（3）課外閱讀中融入傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教學(xué)工作中，學(xué)生閱讀和拓展閱讀的重要性無須贅言。小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)沒有完善，心智也不成熟，因而并不是所有的書籍都適合學(xué)生閱讀。有的書籍難度過大，學(xué)生在閱讀過程中容易產(chǎn)生挫敗感，閱讀沒有收獲，還會讓學(xué)生心煩意亂。為此，這樣的書籍不適合學(xué)生閱讀。信息時代，充斥色情或暴力元素的文本在網(wǎng)絡(luò)上泛濫，這些書籍或文本顯然不適合學(xué)生閱讀。語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多閱讀好書，多閱讀經(jīng)典。閱讀經(jīng)典書籍有利于幫助學(xué)生樹立正確的價值取向，讓學(xué)生的內(nèi)心深處擁有一股溫暖的力量。

（4）實(shí)踐活動中融入傳統(tǒng)文化。小學(xué)生活潑好動，熱情洋溢。語文教學(xué)中，師傳生授的教學(xué)方法弊端甚多。新課程教學(xué)改革背景下，很多教師重視在語文教學(xué)中開展教學(xué)實(shí)踐活動，以活動的趣味性、探究性引導(dǎo)學(xué)生開展語文學(xué)習(xí)。在語文實(shí)踐活動中，教師可巧妙地引導(dǎo)學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化。比如說，在一個階段的教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，教師可組織學(xué)生開展“我愛古詩詞”的實(shí)踐活動。在活動中，教師可在黑板上隨意寫出一個字，學(xué)生可回顧所學(xué)知識，將含有這一個字的古詩詞背誦出來。古詩詞、成語等教學(xué)實(shí)踐活動，往往能在不經(jīng)意間向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化。

教無定法，貴在得法。小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)意識到融合傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性、必要性和迫切性。在具體的教學(xué)工作中，教師可從文字教學(xué)、詩詞教學(xué)、閱讀教學(xué)及實(shí)踐活動中融入傳統(tǒng)文化，向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)及道德品質(zhì)的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃曉梅.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].課程教育研究，2015（35）.

[2]陳瑞珍.探析怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].快樂閱讀，2015（18）.

作者簡介：蔡小清（1977—），女，福建石獅人，小學(xué)一級教師，本科，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐與研究。