少數(shù)民族題材主旋律電影創(chuàng)作的藝術(shù)探索
——以《塔克拉瑪干的鼓聲》為例

蔣曉麗 馬立軍(陜西科技大學(xué) 設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710021)

一、語義豐富的多元視聽

視聽傳達(dá)是電影創(chuàng)作的核心和精髓，眾多主旋律電影創(chuàng)作之初都會(huì)對(duì)鏡頭的語義內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，力求在“潤(rùn)物細(xì)無聲”時(shí)傳遞社會(huì)主義主流價(jià)值觀。在《塔克拉瑪干的鼓聲》中，導(dǎo)演遴選出具備象征意義的事物和畫面，用多元視聽營(yíng)造影像語境，使電影畫面在獲得美學(xué)真實(shí)的同時(shí)更好地為主旨服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了電影視聽藝術(shù)的深層表達(dá)。

(一)意境氛圍濃郁的情感畫面

中國(guó)西部的江河沙漠成就了奇異的地平線，地理空間與文化的差異性結(jié)合，構(gòu)建出一個(gè)完整新異的世界，這為少數(shù)民族題材電影呈現(xiàn)自然美感提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，《塔克拉瑪干的鼓聲》在文藝、浪漫的視聽風(fēng)格中將旖旎風(fēng)光和人文環(huán)境融為一體，展示了真實(shí)的新疆之美。為了展現(xiàn)地域風(fēng)情，導(dǎo)演多處使用了航拍、仰拍等拍攝手段，獲得了包括大遠(yuǎn)景、特寫在內(nèi)的各種景別間的精致畫面。這些充滿詩(shī)情畫意的鏡頭以情感意象的身份出現(xiàn)，是劇中人物情緒的映射，蘊(yùn)藏著深深的民族情懷。影片末尾村民集結(jié)在一起揮舞著鼓槌集體打鼓的宏大場(chǎng)面，導(dǎo)演將推鏡頭、拉鏡頭交替更迭在一起，并結(jié)合旋轉(zhuǎn)鏡頭和俯拍之下的大遠(yuǎn)景，凸顯了畫面的莊重感，將廣闊的新疆土地和天山腳下打鼓的村民們的滿腔熱情表現(xiàn)得淋漓盡致，傳達(dá)出浩蕩的民族氣勢(shì)。

(二)明暗比照下的多重影調(diào)

影調(diào)可以呈現(xiàn)一部影片的風(fēng)格，更可以用來表達(dá)影片主題和深刻意義，在宣揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)、美好生活或生命價(jià)值等旨意的畫面和鏡頭中，暖色調(diào)依舊占據(jù)了較大的比例。導(dǎo)演依托實(shí)況搭配影調(diào)實(shí)現(xiàn)其象征意義，且依靠民族奇觀影像和豐富多變的攝影角度和運(yùn)動(dòng)鏡頭，使畫面語言在流暢自然中表達(dá)藝術(shù)美感，揭示畫面內(nèi)涵。

阿依古麗與艾山江偷偷跳舞，打鼓

在片中，巍峨、壯美的天山腳下，南疆風(fēng)光迷人絢爛，但維吾爾族村莊的沉著內(nèi)斂與這自然之景的明亮奔放形成了鮮明對(duì)比。導(dǎo)演用暗沉幽長(zhǎng)的巷道、泥塑木雕般的人物表情，配以低沉音效和斥責(zé)之聲來表現(xiàn)被極端勢(shì)力籠罩的村莊。作為重要的敘事元素，影片出現(xiàn)了較多的室內(nèi)空間，這些極具民族特色的居所不僅是維吾爾族村民真實(shí)生活、生命美好與蒼涼的最好見證，還集結(jié)了眾多故事沖突。導(dǎo)演將通透性很強(qiáng)的陽光作為畫面主要光源，實(shí)現(xiàn)情感渲染與故事內(nèi)容的結(jié)合，又以偏暗的深沉影調(diào)，集中展示房間的中段空間，突出了環(huán)繞在室內(nèi)的壓抑之感，發(fā)揮環(huán)境的表意功能。在影調(diào)的多重變化下，新疆人民的生活環(huán)境一方面被展現(xiàn)得美輪美奐，同時(shí)又突破自身實(shí)體而存在，成為展現(xiàn)人物心理波瀾變化的空間，兩者在一明一暗中形成一種映射、對(duì)稱，承載著一定的敘事意義。

(三)彰顯地域文化的符號(hào)聲音

聲音作為視聽傳達(dá)中的重要元素，也被寄寓了深邃的內(nèi)涵。在本片中，導(dǎo)演用聲音包裹新疆的地域文化和民族情感，為這部政治主題鮮明的影片增添了許多詩(shī)情與畫意、溫暖與憂傷。

作為電影中重要的表現(xiàn)載體，納格拉鼓展示著濃郁的南疆風(fēng)情，是維吾爾族民族文化的象征符號(hào)，但片中深受宗教極端思想影響的村民卻將打鼓視為生活禁忌。影片從村民阿迪力一人打鼓到工作隊(duì)員徐紅的加入，再到最后托乎提大爺重新打鼓，納格拉鼓聲將人們喚醒，故事在打鼓中逐步推進(jìn)。當(dāng)熱烈的鼓聲響徹云霄，村民的精神凝結(jié)在一起，影片情感在片尾儀式性的集體打鼓中得到升華，預(yù)示著村子即將到來的幸福圓滿。這鼓聲是時(shí)代的韻律，包裹著生命的情懷，抒寫了主題表達(dá)的華彩篇章。

音樂是能夠跨越文化和疆土的情感語言，片中樸素風(fēng)格的音樂極富民族地域性，在與故事情節(jié)的交互感染中觸摸觀眾的內(nèi)心，渲染影片的抒情氛圍。當(dāng)輕靈飄逸的音樂伴隨著阿依古麗的舞蹈翩翩而起，熱情在南疆大地上緩緩流動(dòng)，充滿文化意境的畫面被定格在美感之上。這充滿濃郁民謠風(fēng)情的音樂粗獷且婉轉(zhuǎn)，和“鼓”“舞”一起傳遞著熱情和夢(mèng)想，是符號(hào)化的表達(dá)，也是主流價(jià)值觀在片中的顯性表現(xiàn)，強(qiáng)化了觀眾的情感體驗(yàn)。

二、主旋律電影的通俗敘事

在早期少數(shù)民族題材電影中，重本土風(fēng)貌展示而輕情節(jié)敘事使影片故事內(nèi)容略顯空洞單薄，難以深入主題實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳達(dá)。隨著新疆本土電影人才的崛起，他們立足于民族本土文化關(guān)懷，在電影敘事上進(jìn)行有益探索?！端死敻傻墓穆暋穼⒅餍膳c大眾化做了有機(jī)結(jié)合，用戲劇化的手法進(jìn)行包裝和表達(dá)，在完成主流敘事的同時(shí)與意識(shí)形態(tài)對(duì)接，為少數(shù)民族題材主旋律電影開拓了更大的創(chuàng)作空間。

(一)細(xì)節(jié)敘事擴(kuò)展情感空間

細(xì)節(jié)作為影像敘事的最小單位，是電影中的一種敘述手段和主題策略，在電影敘事文本中發(fā)揮重要作用。電影細(xì)節(jié)營(yíng)造的情景，使觀眾產(chǎn)生移情效果，從而體會(huì)到細(xì)節(jié)之下蘊(yùn)藏的人物情感?！端死敻傻墓穆暋吩诓粩嗟募?xì)節(jié)疊加中構(gòu)建出一個(gè)完整的感人故事，幫助觀眾達(dá)到情感認(rèn)同。電影中阿依古麗伴著艾山江的鼓聲翩然起舞，魅力十足的舞蹈和著納格拉鼓聲，是遼闊沙丘上最美的風(fēng)景；托乎提大叔背在身后和著鼓點(diǎn)比畫的雙手，夜深人靜時(shí)反復(fù)擦拭、小心翼翼敲打的動(dòng)作透露對(duì)納格拉鼓的期盼和熱愛，給觀眾留下不可忽視的情感印象。

作為一種敘事的“意象”，影片開端交代的信件、貫穿全片的納格拉鼓依附于情節(jié)存在，在故事后段引發(fā)情緒高潮，成為電影敘事中的閃光點(diǎn)。此外，艾山江手提裝有兩只金魚的魚缸靜守在蜿蜒遠(yuǎn)去的公路邊思念母親，阿依古麗的奶奶含淚坐在陳舊的紡織機(jī)前為阿依古麗編織舞蹈服裝，“訪惠聚”駐村干部何建疆強(qiáng)忍母親離世的悲痛與群眾合影的細(xì)節(jié)都在極力渲染人物細(xì)微的內(nèi)心和精神力量，為觀眾塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，延展了影片的情感維度。這些細(xì)節(jié)含蓄而富有真情，承載著敘事中的關(guān)注點(diǎn)，使故事生發(fā)出深遠(yuǎn)的意境，實(shí)現(xiàn)民族情感的傳播與共鳴。

(二)多線并行強(qiáng)化敘事張力

劇情、故事是體現(xiàn)影片內(nèi)涵的重要因素，少數(shù)民族題材的主旋律電影通過挖掘故事鏈條中的各種關(guān)系，巧妙設(shè)計(jì)橋段，使得一些老生常談、司空見慣的話題有了新的韻味?！端死敻傻墓穆暋肺床捎脝渭兊木€性敘事，也未設(shè)置絕對(duì)的正反矛盾，而是通過對(duì)沖突性細(xì)節(jié)的描繪和人物形象的刻畫，將各條線索糅合在一起，形成一個(gè)關(guān)于“尋找”的多線索敘事結(jié)構(gòu)。

影片內(nèi)容以阿依古麗的少年視角展開，故事主線是駐村工作人員阿里木江尋找擁有舞蹈夢(mèng)想的少女阿依古麗，而尋找阿依古麗這件事又生發(fā)出多條“尋找”的副線。在本片中，雖然主線副線十分明顯，并未有過多的復(fù)雜性，但仍存在著多重矛盾沖突：何建疆隊(duì)長(zhǎng)的駐村工作承載著不被村民接受的阻力，村里肅重壓抑的氛圍一時(shí)難以驅(qū)散；阿依古麗懷揣著對(duì)舞蹈的熱愛，但被宗教極端思想蒙蔽的父親百般阻撓，一心想早日嫁女，父女之間矛盾重重；艾山江執(zhí)著地等待母親歸來，卻不知母親早已去世的殘酷現(xiàn)實(shí)……這些副線在主線的引導(dǎo)下不斷推進(jìn)著故事的發(fā)展，在人物情感變化中醞釀著澎湃的戲劇力量。影片最后，當(dāng)阿依古麗在村民大舞臺(tái)墻上看到自己當(dāng)年的舞蹈繪畫時(shí)，“尋找阿依古麗”的主線即刻完成，而其他副線也完成了各自的“尋找”，強(qiáng)大的戲劇張力不僅使故事立體飽滿，更激蕩出強(qiáng)烈的情感浪潮：村民們紛紛重拾鼓槌，納格拉鼓聲響徹在天山腳下。

三、現(xiàn)實(shí)主義下的主題深化

我國(guó)少數(shù)民族題材電影在關(guān)注現(xiàn)實(shí)方面有著特殊的歷史淵源，進(jìn)入21世紀(jì)，少數(shù)民族電影也未放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的鐘愛?！端死敻傻墓穆暋穼⒅髁髟捳Z與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)解碼，表達(dá)出時(shí)代風(fēng)貌下新疆特有的民族個(gè)性，使民族大愛具備了聯(lián)結(jié)新疆民族文化特性的超越性價(jià)值，讓新疆少數(shù)民族題材電影從奇觀走向親近。

(一)普世價(jià)值觀的表達(dá)

主旋律電影具有明確的價(jià)值視角，身處電影體制變革和社會(huì)文化新環(huán)境下，“民族題材”既是主旋律電影的核心，也容易束縛電影主題的表達(dá)層次和傳播范圍。大眾對(duì)于少數(shù)民族的地方文化有一定陌生感，對(duì)于非本民族文化的闡釋部分，需要導(dǎo)演以人類的共性出發(fā)，利用人們認(rèn)知的共同元素開發(fā)情節(jié)，構(gòu)思出不同民族之間靈魂相通的故事。

在本片中，故事的核心是勇敢追逐舞蹈夢(mèng)想的少女阿依古麗，渴望通過跳舞帶給人們快樂。故事背后實(shí)則暗含了另一層寓意，即無論發(fā)生在內(nèi)陸還是新疆，這是符合現(xiàn)代生活與人類共識(shí)的普遍向往與追求。極端的宗教思想是阿依古麗舞蹈路上的勁敵，她追夢(mèng)過程中的坎坷，是人類在追求自由、沖破禁錮之路上荊棘塞途的常態(tài)。而這一主題的選擇，亦不再像以往少數(shù)民族題材主旋律電影中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族與漢族、邊疆人民和政府人員之間的“二元對(duì)立”，導(dǎo)演聚焦的是存在于普通民眾之間的艱難困苦。阿依古麗對(duì)舞蹈的癡迷、托乎提老人對(duì)納格拉鼓的依戀都在工作組人員的引導(dǎo)下，得到了最終的釋放。電影敘事焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，構(gòu)建的并非少數(shù)民族的主體意識(shí)，而是普天之下皆同心的文化表達(dá)。它超越了民族形態(tài)，超越了民族團(tuán)結(jié)主題的普遍性——民族團(tuán)結(jié)問題不只是消除各民族之間的隔閡和矛盾，更重要的是全國(guó)各族人民都有追求自由和夢(mèng)想的權(quán)利。

(二)民族文化的新塑

電影的制作過程包含著民族文化被發(fā)現(xiàn)和吸納的過程，借助地理奇觀生產(chǎn)“文化奇觀”，少數(shù)民族的空間位置為營(yíng)造電影中的文化震驚效果功不可沒?！端死敻傻墓穆暋酚萌宋年P(guān)懷的視角展示新疆人民對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑和對(duì)理想的堅(jiān)守，在融入友情、親情的同時(shí)傳達(dá)了對(duì)于民族文化的關(guān)注。在片中，新疆民族文化特性通過風(fēng)景、民俗生活被強(qiáng)調(diào)出來，畫面里南疆原始狀態(tài)的房屋街巷、婚禮、服飾等真實(shí)可感，眾多本土演員在民俗表演、文化展示等方面也十分亮眼。一向在少數(shù)民族題材中從容展開的歌舞、愛情等文化情態(tài)，均寄寓著人民群眾在投入階級(jí)政治之余對(duì)美好生活的向往。

早年的少數(shù)民族題材電影曾被“異托邦”化，呈現(xiàn)出封閉、原始、與現(xiàn)代社會(huì)隔絕的模樣，成為主流社會(huì)投射想象之地，把少數(shù)民族按在了刻板印象中?！端死敻傻墓穆暋繁种F(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)，將視點(diǎn)聚焦到民眾的生活百態(tài)，以全區(qū)開展的“訪惠聚”駐村工作作為敘事主線，在“鼓”和“舞”的推進(jìn)中反映民族現(xiàn)狀，藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)前新疆社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、民生改善的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。影片末尾呈現(xiàn)的炫酷舞臺(tái)，把山村中的南疆人民送到了時(shí)代前沿，不僅強(qiáng)烈諷刺了極端思想企圖封鎖人心的丑態(tài)，更向世界展示了新時(shí)代下活力迸發(fā)的新疆，完成了影片在呈現(xiàn)民族生活現(xiàn)代性方面的有力表達(dá)，打破了文化隔離的枷鎖。

四、結(jié) 語

藝術(shù)創(chuàng)作是為了滿足人們的審美需要，豐富人們的精神文化生活。在少數(shù)民族題材的影片中，主旋律電影的審美創(chuàng)新對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族精神的深入挖掘、電影主題的立意突破具有重要的引導(dǎo)作用。少數(shù)民族題材電影的藝術(shù)創(chuàng)作者們，在反映民族人民生活狀況的同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作上勇于探索，在新時(shí)代的語境中革新藝術(shù)追求，為新疆少數(shù)題材電影的傳播帶來了新的高潮。