山東地方高校援疆實(shí)習(xí)支教現(xiàn)狀分析與對(duì)策

程娟娟 尹洪軍

內(nèi)容摘要：教育援疆工作有利于提高邊疆地區(qū)的教育質(zhì)量，進(jìn)一步維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)新疆的長(zhǎng)治久安。菏澤學(xué)院派出了51名學(xué)生來(lái)到新疆喀什地區(qū)的英吉沙縣支教，在教學(xué)過(guò)程中，存在著語(yǔ)言障礙、風(fēng)俗習(xí)慣差異、教學(xué)質(zhì)量不高等問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，可以采取相應(yīng)的解決對(duì)策，推動(dòng)實(shí)習(xí)支教工作有條不紊地持續(xù)開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：援疆 實(shí)習(xí)支教 民族 教育 對(duì)策

一.教育援疆工作的重要性

（一）宏觀層面上，教育援疆工作任重道遠(yuǎn)，有利于新疆地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，有利于國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。

2017年7月9日至11日在新疆喀什召開(kāi)了第六次全國(guó)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議，會(huì)議提到，要堅(jiān)定不移聚焦提高人口素質(zhì)推進(jìn)教育援疆，著力提升教育質(zhì)量。援疆工作關(guān)系重大，有利于加快新疆地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)新疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安。而教育援疆工作更是任重道遠(yuǎn)。教育援疆能夠讓更多少數(shù)民族的學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教育資源，進(jìn)一步提升教育質(zhì)量。

菏澤學(xué)院認(rèn)真學(xué)習(xí)落實(shí)黨中央和山東省援疆工作的會(huì)議精神，積極響應(yīng)選派優(yōu)秀學(xué)生實(shí)習(xí)支教的號(hào)召，共選派51名實(shí)習(xí)支教大學(xué)生和2名帶隊(duì)教師來(lái)到喀什地區(qū)英吉沙縣進(jìn)行實(shí)習(xí)支教工作。支教學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到教育援疆工作的重要性，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行認(rèn)真地備課上課，加強(qiáng)與少數(shù)民族學(xué)生的文化交流，積極投入到教育援疆的工作中來(lái)，樹(shù)立了良好的山東形象、菏院形象。

（二）文化層面上，有助于國(guó)語(yǔ)教育的進(jìn)一步的推廣，增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)對(duì)中華民族的認(rèn)同感。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”[1]新疆地處偏遠(yuǎn)，自然條件相對(duì)惡劣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，教育資源嚴(yán)重匱乏。同時(shí)，新疆又是多民族、多信仰的地區(qū)，長(zhǎng)期面對(duì)著民族分裂主義和宗族極端主義的斗爭(zhēng).教育援疆工作能夠進(jìn)一步增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，消除民族隔閡，有利于新疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安。在新疆少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)國(guó)語(yǔ)教育可以使學(xué)生更為深入地了解中國(guó)歷史，學(xué)習(xí)中華文化，促進(jìn)各民族學(xué)生的溝通交流，有利于形成對(duì)偉大祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)家共同意識(shí)，淡化民族特殊意識(shí)。

二.援疆實(shí)習(xí)支教工作的現(xiàn)狀分析

我院對(duì)口支援的是新疆喀什地區(qū)的英吉沙縣。英吉沙縣目前有人口30萬(wàn)，2018-2019學(xué)年各級(jí)各類(lèi)學(xué)校165所，其中：幼兒園95所、完全小學(xué)30所、教學(xué)點(diǎn)34所、初級(jí)中學(xué)2所、完全中學(xué)2所、普通高中1所、職業(yè)高中1所。165所學(xué)校中有7所全漢語(yǔ)系學(xué)校（幼兒園4所、小學(xué)3所）、民漢合校1所。2018-2019學(xué)年各級(jí)各類(lèi)在校生96945名（漢族802名、少數(shù)民族96143名），目前缺少教師1464名。支教大學(xué)生的到來(lái)對(duì)于英吉沙縣的教育可以說(shuō)是雪中送炭，支教工作正在穩(wěn)步進(jìn)行，取得了良好的效果，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，同時(shí)也存在著一些亟待解決的問(wèn)題。

（一）語(yǔ)言的障礙

在少數(shù)民族地區(qū)中存在的“族群文化區(qū)隔”包括語(yǔ)言、宗教、生活習(xí)俗三個(gè)方面，其中，“最直接影響族群之間交流、相互理解與建立合作關(guān)系的是語(yǔ)言差異。”[2]語(yǔ)言是重要的交流工具，又是宗教文化傳承的主要載體，使用不同的語(yǔ)言構(gòu)成了民族之間的文化區(qū)隔，進(jìn)而產(chǎn)生民族隔閡，成為不同民族之間進(jìn)行交流溝通的巨大障礙。

新疆喀什地區(qū)是維吾爾族人口最為集中的地區(qū)之一，在英吉沙縣，維吾爾族人口占97.8%，漢族占1.7%，其他民族占0.5%。[3]英吉沙縣是典型的維吾爾族聚居地，學(xué)生對(duì)民族語(yǔ)言十分依賴(lài)，母語(yǔ)是他們忽視國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致在雙語(yǔ)教學(xué)中缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境，影響教學(xué)目標(biāo)的完成。在課堂教學(xué)中，學(xué)生國(guó)語(yǔ)水平比較低，而在日常交往中，支教學(xué)生與少數(shù)民族老師也會(huì)由于語(yǔ)言的障礙無(wú)法正常地進(jìn)行交流。

（二）生活習(xí)慣的差異

菏澤學(xué)院的實(shí)習(xí)支教學(xué)生大多來(lái)自山東省內(nèi)，基本上都是漢族，對(duì)于少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不太習(xí)慣。來(lái)到新疆喀什地區(qū)之后，這里的維吾爾族主要是以牛羊肉為主，蔬菜很少，信仰的是伊斯蘭教，忌食豬肉。實(shí)習(xí)生在這里很難吃到豬肉和新鮮的蔬菜，而且這里地處偏遠(yuǎn)，集市很少，買(mǎi)東西很不方便。

喀什地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，地處中亞腹地，屬于干旱氣候，降水很少，空氣干燥，晝夜溫差較大。這里四季分明，夏長(zhǎng)秋短，春夏多浮塵天氣，風(fēng)沙較大，冬季降雪少，氣候干冷。由于氣候干燥，學(xué)生不太適應(yīng)這里的氣候，容易上火、鼻子流血，導(dǎo)致鼻炎、皮膚病等。另外，喀什地區(qū)與北京時(shí)區(qū)將近三個(gè)小時(shí)的時(shí)差，學(xué)生在短暫的新奇感之后，要完全適應(yīng)這里的生活還是比較困難的。

（三）教學(xué)質(zhì)量有待提高

在教學(xué)過(guò)程中，由于語(yǔ)言交流存在著障礙，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不太重視，個(gè)性非?；顫姾脛?dòng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量下降，無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。支教學(xué)生對(duì)于教學(xué)并沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如何針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的具體情況因材施教，提高課堂教學(xué)效果，對(duì)于初登講臺(tái)的支教大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是難上加難。

在管理層面，高校學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)支教離不開(kāi)實(shí)習(xí)教師的具體指導(dǎo)，而目前實(shí)習(xí)支教的學(xué)生有51人，只有兩名帶隊(duì)老師，指導(dǎo)任務(wù)十分艱巨。而在實(shí)習(xí)學(xué)校中，由于漢語(yǔ)教師較少，師資力量有限，很難對(duì)實(shí)習(xí)大學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的幫助。大多數(shù)情況下，只能靠學(xué)生自己在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行揣摩探索。

三.相關(guān)對(duì)策研究

目前，“中小學(xué)少數(shù)民族‘雙語(yǔ)師資數(shù)量缺乏、漢語(yǔ)水平低、漢語(yǔ)教學(xué)能力低的‘一缺二低現(xiàn)象”[4]非常明顯，針對(duì)教育實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多難題，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討實(shí)習(xí)支教工作管理的最佳策略，提高支教大學(xué)生的教學(xué)能力。

第一，重視思想教育，牢記神圣使命。教育援疆是一項(xiàng)神圣而光榮的使命，大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和人民的重托，懷著豪情壯志，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到國(guó)家最需要的地方，奉獻(xiàn)著美麗的青春，用忠誠(chéng)和責(zé)任譜寫(xiě)了一曲當(dāng)代大學(xué)生的青春贊歌。

面對(duì)著援疆生活和工作中的一些困難，再加上思念家鄉(xiāng)和親人，一些大學(xué)生不可避免地產(chǎn)生了畏難情緒。這就需要及時(shí)關(guān)注支教學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，經(jīng)常給學(xué)生進(jìn)行思想教育，穩(wěn)定人心。在入疆之后，我院帶隊(duì)老師尹洪軍副書(shū)記及時(shí)為大學(xué)生進(jìn)行思想教育，要求學(xué)生不忘援疆初心，充分認(rèn)識(shí)到教育援疆工作的重要性，要有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)及時(shí)的思想教育和溝通交流，有效地解決了學(xué)生的思想包袱，能夠幫助他們?nèi)硇牡赝度氲綄?shí)習(xí)支教工作中來(lái)。

第二，組織多種活動(dòng)，增進(jìn)民族交流。面對(duì)著語(yǔ)言文化方面的巨大差異，支教學(xué)生要想打破這種民族文化區(qū)隔，真正融入到新疆多民族的文化氛圍中去，就要多了解學(xué)習(xí)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化知識(shí)，學(xué)習(xí)少數(shù)民族的語(yǔ)言，尊重少數(shù)民族的宗教信仰，消除民族隔閡。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生也要注意大力傳播中華文化，展示中國(guó)悠久歷史文化的無(wú)窮魅力，使少數(shù)民族學(xué)生增強(qiáng)對(duì)于國(guó)家和中華文化的認(rèn)同感。

在援疆過(guò)程中，我院積極與地方部門(mén)進(jìn)行對(duì)接，舉辦豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)了民族之間的交流。2018年9月10日，我院支教學(xué)生積極參加了英吉沙縣魯英中學(xué)第34屆教師節(jié)活動(dòng)。支教學(xué)生精彩的才藝表演和積極的精神風(fēng)貌得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和教師的一致好評(píng)，展示了良好的菏院形象。

第三，完善管理體制，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)。在現(xiàn)階段的實(shí)習(xí)工作中，實(shí)習(xí)基地缺乏相應(yīng)的完備的管理體制。在基本物質(zhì)條件上，每個(gè)實(shí)習(xí)學(xué)校都要努力保障支教學(xué)生的生活需求，盡量提供各種方便。在課堂教學(xué)中，要安排有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師進(jìn)行具體指導(dǎo)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，讓支教學(xué)生在教學(xué)中感受身為人師的成就感和幸福感，激發(fā)大學(xué)生的支教熱情。制定合理有效的管理制度是支教工作有效開(kāi)展的重要前提。

第四，提升教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。支教大學(xué)生在教學(xué)中面臨著一些實(shí)際困難，這就要求教師認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。一是教學(xué)形式力求生動(dòng)活潑，可以設(shè)計(jì)一些游戲環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是根據(jù)學(xué)生中存在的差距，進(jìn)行分層教學(xué)，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。三是在課余時(shí)間多和學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，拉近與學(xué)生的距離。支教學(xué)生肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)和推進(jìn)新疆教育建設(shè)的光榮使命，只有學(xué)高為師，身正為范，以師愛(ài)的溫暖來(lái)解除民族的隔閡，以良好的道德風(fēng)貌來(lái)感染學(xué)生，積極傳播正能量，讓中華文化展現(xiàn)出動(dòng)人的魅力。

喀什地區(qū)戰(zhàn)略位置十分重要，位于歐亞大陸中心，是“一帶一路”中西亞經(jīng)濟(jì)走廊節(jié)點(diǎn)城市。面對(duì)著“一帶一路”帶來(lái)的重要機(jī)遇，教育的滯后嚴(yán)重影響了喀什地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定。通過(guò)分析援疆支教實(shí)習(xí)工作面臨的困難，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，可以有效提升支教學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)水平，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，不斷提高新形勢(shì)下雙語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，提高新疆地區(qū)現(xiàn)代化教育水平，為新疆地區(qū)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施提供人力資源保障，為新疆地區(qū)進(jìn)一步在中亞經(jīng)濟(jì)帶的崛起打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2]馬戎.族群分層、文化區(qū)隔與語(yǔ)言應(yīng)用模式[A].何俊芳主編.民族社會(huì)學(xué)的理論與實(shí)踐[C].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2016：9.

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[4]馮躍武.新疆多民族地區(qū)開(kāi)展實(shí)習(xí)支教工作的特點(diǎn)、問(wèn)題及對(duì)策——以新疆師范大學(xué)南疆地區(qū)實(shí)習(xí)支教為例[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，28（4）：90-93.

（作者單位：菏澤學(xué)院人文與新聞傳播學(xué)院）