內(nèi)容摘要:構(gòu)件在漢字結(jié)構(gòu)里是最小的且能體現(xiàn)構(gòu)意的單位,現(xiàn)代漢字教學(xué)應(yīng)適當(dāng)提升對(duì)漢字構(gòu)件的關(guān)注度,從基礎(chǔ)表義構(gòu)件入手系聯(lián)相關(guān)義類范疇的構(gòu)件、類聚所組構(gòu)的合體字,在遵循漢字構(gòu)形系統(tǒng)性和規(guī)律性的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生順利建立所學(xué)漢字的“形——義”關(guān)聯(lián)。
關(guān)鍵詞:構(gòu)件 漢字教學(xué) 形義關(guān)聯(lián)
一.構(gòu)件與筆畫
漢字字體發(fā)展到隸楷階段以后,有了相對(duì)固定、可以計(jì)數(shù)的筆畫,在此之前的古文字階段,筆畫則還沒有定型。為了幫助初學(xué)者養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣以及為漢字排序和查檢的方便,現(xiàn)代各階段語文課堂上的漢字教學(xué)大多比較注重筆畫的訓(xùn)練,講究筆形的走向、筆順的規(guī)范,以及田字格里的字形是否方正、整齊,甚至有大量的數(shù)筆畫的練習(xí)。這些做法對(duì)漢字的規(guī)范和學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)無疑是有幫助的,但即使是在現(xiàn)代漢字階段,筆畫也只是書寫方面的基本元素,只著眼于文字的形體本身,很難喚起與整字所記錄的語詞的音義關(guān)聯(lián)。
漢字作為記錄漢語的書寫符號(hào)系統(tǒng),其最大特點(diǎn)是它“要根據(jù)漢語中與之相應(yīng)的某一個(gè)詞的意義來構(gòu)形,因此,漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息”。[1]p3漢字的構(gòu)造從總體上說是具有理據(jù)性的。漢字教學(xué)過程中經(jīng)常涉及到的偏旁和部首兩個(gè)術(shù)語在某種程度上可以體現(xiàn)漢字構(gòu)造理據(jù)性的特點(diǎn),但其體現(xiàn)漢字理據(jù)性的程度和分析、理解漢字理據(jù)性的方便度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如漢字構(gòu)形學(xué)理論所提出的“構(gòu)件(或部件)”一詞。這兩種術(shù)語看上去只是指稱上的不同,但實(shí)際上反映的是不同的理論框架以及由此帶來的分析視角和分析方法的不同。
漢字構(gòu)形學(xué)理論認(rèn)為,從理據(jù)入手對(duì)個(gè)體字符進(jìn)行構(gòu)形要素的離析,可以得到一些最小的、不能再繼續(xù)拆分的基礎(chǔ)構(gòu)形元素,這些形素在形體上相對(duì)可以獨(dú)立并且承載著一定的構(gòu)意,這樣的構(gòu)形單位就叫做構(gòu)件。由此可見,構(gòu)件也是對(duì)漢字形體進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的拆分而得到的構(gòu)形單位,它的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定有效地溝通了偏旁和筆畫,使我們?cè)诜治鰸h字時(shí)能夠突破偏旁的局限從而深入到偏旁的下位層次,但又不至于因過分關(guān)注原子式的無理據(jù)的筆畫而導(dǎo)致的只見一葉,不見樹木,更見不到森林的情況。
二.現(xiàn)代漢字構(gòu)件的類型
根據(jù)構(gòu)件在構(gòu)字時(shí)所承擔(dān)的構(gòu)意功能的不同,可以把構(gòu)件區(qū)分為不同的類型。王寧先生曾根據(jù)構(gòu)件的表形功能、表義功能、示音功能、標(biāo)示功能而把構(gòu)件分為表形構(gòu)件、表義構(gòu)件、示音構(gòu)件、標(biāo)示構(gòu)件,另外把在演變中喪失了構(gòu)意功能的構(gòu)件叫做記號(hào)構(gòu)件[1]p49-56。
漢字在數(shù)千年的發(fā)展演變過程中,在個(gè)體字符形體發(fā)生巨大變化的同時(shí),漢字整體的構(gòu)形特征也呈現(xiàn)出系統(tǒng)性的變化,這樣在每一個(gè)歷史層面上的漢字構(gòu)形屬性就可能會(huì)有諸多不同,因此構(gòu)件在不同斷代層面的漢字系統(tǒng)里也就會(huì)有功能和數(shù)量上的差異。比如“甲骨文的構(gòu)件參構(gòu)時(shí)的功能以表形為主體,表音、表義的功能尚未得到充分的發(fā)揮”[2]。至兩周時(shí)期,則以表義為主、表音為輔。同時(shí)又發(fā)展出其他各種功能的構(gòu)件,比如戰(zhàn)國楚文字中的構(gòu)件就有表形構(gòu)件、表義構(gòu)件、示音構(gòu)件、區(qū)別構(gòu)件、裝飾構(gòu)件、代號(hào)構(gòu)件等[3]。和甲骨文構(gòu)件相比,表形構(gòu)件數(shù)量極度萎縮,表義構(gòu)件和示音構(gòu)件躍居成為構(gòu)件主體類型,另外裝飾構(gòu)件也異軍突起。而經(jīng)過劇烈隸變、楷化、簡化之后的現(xiàn)代漢字,在構(gòu)件功能、類型上又一次發(fā)生了巨大的變化。表形構(gòu)件幾近滅絕,表義構(gòu)件和示音構(gòu)件仍居主體地位,還有數(shù)量龐大的因原理據(jù)消失或弱化而致的記號(hào)構(gòu)件。具體表現(xiàn)如下。
1.表義構(gòu)件
現(xiàn)代漢字在構(gòu)形屬性上仍屬于表意體系,主要原因就是仍存在大量的表義構(gòu)件參與構(gòu)字,從而使現(xiàn)代漢字仍有理據(jù)性可言?,F(xiàn)代漢字表義構(gòu)件組構(gòu)漢字例舉如下:
瓦:甌、甕、瓷、瓶、瓴、甑
水:泉、泵、汞、汆、漿、淼
毛:尾、氈、毫、毬、毳、毯、毽
貝:貢、財(cái)、敗、賬、貨、販、貪、貧、贓、購、貯、貿(mào)、貸、貴、賤、賀、賄、賂
木:本、末、札、機(jī)、桿、杖、杠、楊、桃、樹、杳、杲、相、棟、柱、采、核、森
由表義構(gòu)件參構(gòu)之字所表詞義多與表義構(gòu)件有不同程度的意義關(guān)聯(lián)。如上舉“瓦”本義為已燒陶制品之總稱,常見從瓦之字多與陶制品類容器有關(guān)。即使社會(huì)發(fā)展日新月異,日常容器所用材料范圍有所擴(kuò)大,各種塑料、金屬容器更為常見,但所從之瓦仍能有效提示我們整字的構(gòu)意。
對(duì)現(xiàn)代漢字表義構(gòu)件的認(rèn)定應(yīng)當(dāng)包括那些不單獨(dú)成字但又有意可說的非成字構(gòu)件,如“疒、冫、礻、饣、辶、讠、灬、氵、攵、忄、爫”等,這些構(gòu)件在古文字階段多可獨(dú)立使用,是成字構(gòu)件;隸楷階段雖然發(fā)生了形體變異,只能充當(dāng)構(gòu)件,但其構(gòu)意基本沒有發(fā)生變化,仍需認(rèn)定為表義構(gòu)件。
2.示音構(gòu)件
示音構(gòu)件具有提示全字讀音的功能,來源于對(duì)形聲字的構(gòu)件分解,傳統(tǒng)上稱之為聲符,如“反”是“販、飯、返、畈、版、板、扳”諸字的聲符。
現(xiàn)代使用的形聲字絕大多數(shù)傳承自古代,雖然這些傳承形聲字在當(dāng)初造字時(shí),聲符的選用依據(jù)是盡可能準(zhǔn)確地標(biāo)音,但造字時(shí)所選擇的聲符要作為組構(gòu)漢字的構(gòu)件使用,先民會(huì)盡量避免其過于繁雜,就像用一個(gè)漢字來為另一個(gè)漢字注音的直音法一樣,選用來注音的字一般是字形簡單或常見的同音字。而字形不繁雜同時(shí)又同音的聲符不一定能隨手拈來,所以有可能在最初造字的時(shí)候聲符就與整字不完全同音,再加上漢語語音系統(tǒng)自古至今發(fā)生了很大的變化,現(xiàn)代漢字系統(tǒng)里形聲字聲符的標(biāo)音能度有不同程度的降低。
李燕、康加深(1993)對(duì)聲符與全字讀音的聲、韻、調(diào)之間的關(guān)系做過研究,發(fā)現(xiàn)聲符與全字讀音的聲、韻、調(diào)完全相同的占38%,聲符與全字讀音的聲、韻相同,調(diào)不同的占18%,聲符與全字讀音的韻相同,聲和調(diào)不同的占16%。[4]但從總體上來說,示音構(gòu)件與全字讀音有程度不等的關(guān)聯(lián)的比例,也達(dá)72%之多,在漢字教學(xué)過程中仍是不容忽視的一個(gè)大類。
3.記號(hào)構(gòu)件
現(xiàn)代漢字經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展演變,尤其在是經(jīng)隸變、楷化、簡化之后,喪失了構(gòu)意作用的記號(hào)構(gòu)件數(shù)量激增。它們的來源多樣且龐雜,如果沒有足夠的專業(yè)背景和學(xué)術(shù)訓(xùn)練,對(duì)這些記號(hào)構(gòu)件進(jìn)行構(gòu)形和構(gòu)意的溯源考證將會(huì)非常困難。
比如有些傳承性的記號(hào)構(gòu)件,在隸變之前即已無理據(jù)可言,例如“尚”字,《說文》釋“尚”為從“八”“向”聲,董蓮池認(rèn)為字當(dāng)從“冋”,為房屋之象,上部所加“--”形為指事符號(hào),表示加在高高的屋頂之上。后來在形體演變過程中,“--”的兩劃漸漸豎立起來,后又在中間加一小點(diǎn)或短橫為飾[5]p11?!?-”形指事符號(hào)和所加之點(diǎn)或橫形飾筆一直留用到現(xiàn)在,如非加以考證,實(shí)難找出其確切理據(jù)。
有些記號(hào)構(gòu)件來源于漢字簡化過程中對(duì)原繁體字中某個(gè)復(fù)雜構(gòu)件的替代,如“又”是“漢(漢)、雞(雞)、對(duì)(對(duì))、鄧(鄧)、轟(轟)”等的記號(hào)構(gòu)件。這個(gè)用來替代的構(gòu)件也是湮沒了構(gòu)字理據(jù)的記號(hào)構(gòu)件。
我們認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)不同的目標(biāo)采取相應(yīng)的教學(xué)方法,在涉及到現(xiàn)代漢字的課堂教學(xué)時(shí),可以不用花費(fèi)過多精力對(duì)記號(hào)構(gòu)件進(jìn)行繁瑣的溯源和考證,我們只需借鑒學(xué)界主流的意見,能夠幫助學(xué)生理解即可。
總的來說,現(xiàn)代漢字構(gòu)件系統(tǒng)的主體類型就是如上三種,盡管從文字學(xué)研究的角度來看,可能還有其他功能的構(gòu)件類型,比如有個(gè)別新興的象形字,如“傘”等,但因其數(shù)量有限,不好獨(dú)立成一種類型,而且就現(xiàn)代漢字的教學(xué)來說,構(gòu)件分類宜粗不宜細(xì),所以如有個(gè)別例外,也可酌情劃歸入表義構(gòu)件或記號(hào)構(gòu)件。
三.現(xiàn)代漢字構(gòu)件教學(xué)的原則
1.首先要重視構(gòu)件
構(gòu)件是漢字表意性得以體現(xiàn)的基礎(chǔ)構(gòu)形元素,是最能體現(xiàn)漢字構(gòu)形構(gòu)意信息的載體,不同漢字之間的區(qū)別靠組成構(gòu)件的數(shù)量、功能以及組構(gòu)方式得以實(shí)現(xiàn)。在漢字教學(xué)中,構(gòu)件是連接筆畫和偏旁的關(guān)鍵一環(huán),教學(xué)中如果忽視了構(gòu)件的存在,只注意到筆畫和偏旁,不僅容易使?jié)h字學(xué)習(xí)枯燥無趣;還可能因沒有有效利用學(xué)生的具象聯(lián)想的認(rèn)知規(guī)律而事倍功半。
2.注意適切性和易解性
不同斷代層面的漢字系統(tǒng)里,構(gòu)件的種類各有不同,從漢字研究的角度來說,應(yīng)該對(duì)構(gòu)件進(jìn)行細(xì)致的功能區(qū)分;但就漢字教學(xué)尤其是現(xiàn)代漢字的教學(xué)來說,則應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)習(xí)主體,采用不同的構(gòu)件分類方式和教學(xué)方式。這就是構(gòu)件分類要有適切性。比如有些現(xiàn)代漢字雖然仍然傳承了古文字階段的區(qū)別構(gòu)件或裝飾構(gòu)件,形體上也沒有發(fā)生太大的變化,但就教學(xué)來說,這些區(qū)別或裝飾性的構(gòu)件最好還是看成記號(hào)構(gòu)件,免得加重學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。比如“少”字下部所從之“丿”,于省吾先生認(rèn)為是在源字即“小”的基礎(chǔ)上增加的非字構(gòu)件,這個(gè)構(gòu)件使“少”與源字“小”區(qū)別開來,就如“千”以橫筆(古文字中是點(diǎn)畫)與“人”區(qū)別開來一樣,都屬于區(qū)別構(gòu)件[3]。從現(xiàn)代漢字基礎(chǔ)教學(xué)的角度來說,這樣的構(gòu)件可以歸入記號(hào)構(gòu)件,不煩詳講。總之在現(xiàn)代漢字的基礎(chǔ)教學(xué)階段,構(gòu)件分類不宜過細(xì),著重把握住前述表義、示音、記號(hào)三類即可。
另外在教學(xué)中,還要注意照顧到構(gòu)件功能的易解性。對(duì)于那些發(fā)生了形體變異并且混同的構(gòu)件,講起來會(huì)因牽涉的內(nèi)容過多而增大學(xué)生的負(fù)擔(dān),初始階段可以不做過多的溯源工作。比如“春、秦、奉”等字的上部,在現(xiàn)代漢字里寫法相同,但其來源卻不同?!按骸钡纳喜勘緩摹捌H”從“屯”,“秦”的上部本從雙手持“午(即杵)”,“奉”上部本從雙手捧“豐(即玉)”。這些構(gòu)件在現(xiàn)代漢字里發(fā)生了形體的凝合,并且來源各各不同,這種情況下費(fèi)心費(fèi)力地去解釋其凝合前的構(gòu)件和意義,可能會(huì)加大學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān),效果不會(huì)太理想。另如古文字階段中就已經(jīng)使用的“爾”字,據(jù)劉釗考證,原本來源于對(duì)“爾”的截取[6],而關(guān)于“爾”的本意目前尚難有定論,更遑論對(duì)基礎(chǔ)階段的學(xué)生進(jìn)行構(gòu)意的詳解了。
3.尊重漢字構(gòu)形的規(guī)律性和系統(tǒng)性
漢字的個(gè)體字符既不是孤立的,也不是散亂的,而是互相關(guān)聯(lián)的、內(nèi)部呈有序性的符號(hào)系統(tǒng)。[1]p18在這個(gè)系統(tǒng)里,不同功能的構(gòu)件依據(jù)一定的規(guī)律組成漢字。對(duì)漢字的講解必須符合漢字的構(gòu)形規(guī)律。具體到現(xiàn)代漢字教學(xué),我們可以遵循兩個(gè)順序:1)從表義構(gòu)件到示音構(gòu)件再到記號(hào)構(gòu)件;2)從獨(dú)體字到合體字。
示音構(gòu)件多與合體的形聲字相關(guān)聯(lián),單獨(dú)存在時(shí)只能是表義構(gòu)件的身份,或者是失去構(gòu)意的記號(hào)構(gòu)件。而記號(hào)構(gòu)件因?yàn)椴慌c漢字的音義直接關(guān)聯(lián),沒有理據(jù)可言,在教學(xué)過程中可以放在需熟記死記的部分。所以教師需要在識(shí)寫漢字之初,先篩選出一批常見的基礎(chǔ)表義構(gòu)件進(jìn)行教學(xué),比如:“日、水、火、人、刀、口、山、水、鳥、牛、羊”等。對(duì)于這些基礎(chǔ)表義構(gòu)件,可以根據(jù)所表意義范疇進(jìn)行分類,比如人體類、動(dòng)物類、植物類、宮室類、器用類、疾病類、鬼神類、飲食類、天文地理類等。每一個(gè)大類又可能有若干小類,小類下面又有不同數(shù)量的基礎(chǔ)構(gòu)件。比如與人相關(guān)的包括了表示人身整體、人體部位、器官等的構(gòu)件。
人身整體:人、大、兒、女、夫、身、子、卩、立、尸、欠
人體部位或器官:首、頁、目、自、口、耳、舌、手(又、爪)、止、足、骨、血、心(忄)
其中與手有關(guān)的構(gòu)件又有正面的“手”、側(cè)面的“又”,下抓的“爪”、上舉的“廾”,共抬的“舁”等,“又”又可衍生出和手或手部動(dòng)作有關(guān)的“寸、攵、殳、攴”等構(gòu)件。這些構(gòu)件所表意義在先民生活中所受關(guān)注程度較高,在產(chǎn)生之初多是象形字,通過對(duì)單個(gè)構(gòu)件的具象聯(lián)想和相關(guān)構(gòu)件的形義貫連,就可以以意義為脈絡(luò),掌握大量的基礎(chǔ)表義構(gòu)件。這些基礎(chǔ)構(gòu)件往往又參構(gòu)了大量的漢字,尤其是合體字,充當(dāng)了所組構(gòu)合體字的表義構(gòu)件或示音構(gòu)件,如“隹”既是“雉、雀、集、雌、雄、雎、雛、雕”等字的表義構(gòu)件,又是“誰、推、睢、雖、崔、唯”等字的示音構(gòu)件。這樣先學(xué)習(xí)了獨(dú)體的“隹”,再以其為基礎(chǔ)構(gòu)件系聯(lián)類聚其所組成的兩類合體字,不僅可以使?jié)h字的系統(tǒng)性得以顯現(xiàn),同時(shí)也大大提升了識(shí)記的效率。
四.重視構(gòu)件教學(xué)的意義
構(gòu)件是漢字構(gòu)意的有效載體,以構(gòu)件為識(shí)字單元,更能有效利用漢字的理據(jù)性這一特點(diǎn),理據(jù)性直接與否和識(shí)記漢字的效率有直接正相關(guān)的關(guān)系。可認(rèn)讀漢字?jǐn)?shù)量的提升將進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的信心,有效地克服畏難情緒。
以獨(dú)體的基礎(chǔ)表義構(gòu)件入手學(xué)習(xí)漢字,再進(jìn)一步系聯(lián)相關(guān)義類范疇的構(gòu)件及所組構(gòu)的合體字,能夠有效契合學(xué)生的認(rèn)知心理。在此基礎(chǔ)上,輔以筆畫的順序和數(shù)量的規(guī)范性要求,才不至于把學(xué)生淹沒在大量的數(shù)筆畫、習(xí)筆順的枯燥聯(lián)系中而忽視了漢字學(xué)習(xí)的有理性和有趣性。
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本文系西藏民族大學(xué)科研基金一般項(xiàng)目(項(xiàng)目號(hào):18MDY10);教改項(xiàng)目“提升漢字文化素養(yǎng),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——《漢字文化專題》課程教材建設(shè)研究與實(shí)踐”的階段性成果。
(作者介紹:張?jiān)豪鞑孛褡宕髮W(xué)文學(xué)院副教授,博士,主要從事文字學(xué)、詞匯學(xué)及民族語言文化比較研究)