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      掌握學(xué)科核心素養(yǎng),攻下高考?xì)v史選擇題

      2019-11-07 02:00:38覃強(qiáng)
      求學(xué)·文科版 2019年11期
      關(guān)鍵詞:題干選擇題史料

      覃強(qiáng)

      近年來,隨著新課程改革的不斷深入,高考命題越來越重視對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查,尤其是歷史選擇題。因此,掌握學(xué)科核心素養(yǎng)成了考生必須具備的能力之一。高中階段要具備的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括:史料實證、唯物史觀、歷史解釋、時空觀念、家國情懷。

      一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在選擇題中的呈現(xiàn)

      1.史料實證

      史料實證是指“對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度和方法,以史料分類、史料辨析、史料運(yùn)用、觀點論證的形式進(jìn)行呈現(xiàn)”。在高考?xì)v史選擇題中,考查史料實證的題目內(nèi)容主要以引用文獻(xiàn)中的文字史料、圖片史料或?qū)W者的相關(guān)學(xué)術(shù)觀點為主。

      例1:(2019年全國卷III·24)“教民親愛 ,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是( )

      A.宗法制? ? ? ?B.禪讓制? ? ? C.郡縣制? ? ? ? D.察舉制

      解析:本題史料“教民親愛 ,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮”出自《孝經(jīng)》,題目以先秦時期儒家思想為切入點,考查人教版歷史必修一“古代中國的政治制度”中先秦時期的宗法制。題干中的“孝”“悌”暗含了血緣關(guān)系,很明顯與宗法制有關(guān),而禪讓制、郡縣制及察舉制與血緣關(guān)系無關(guān)。

      答題技巧:解答史料實證類選擇題的突破口在于找到史料中的關(guān)鍵詞,然后分析題干的核心思想,提取關(guān)鍵信息,最后聯(lián)系所學(xué)知識找出正確選項。

      2.唯物史觀

      唯物史觀是指揭示人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法,包括社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)等。

      例2:(2019年全國卷III·25)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中,造像大都表情莊嚴(yán),服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是( )

      A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B.繪畫技術(shù)進(jìn)步

      C.政治權(quán)力干預(yù) D.儒家思想影響

      解析:本題考查人教版歷史必修三“古代中國傳統(tǒng)文化主流思想”。龍門石窟修建時間主要以魏晉南北朝和隋唐為主,而在這兩個時期里,佛教在中國發(fā)展較為繁榮,在發(fā)展過程中不斷本土化。閱讀題干可知,早期的佛教造像比較開放生動,發(fā)展到晚期即隋唐之后變得保守莊嚴(yán),這就體現(xiàn)了社會思想文化的轉(zhuǎn)變。而封建社會主流思想以儒家思想為主,儒家思想又以禮義廉恥為核心,所以佛教造像作為一種社會存在,明顯受到了儒家思想的影響,這就反映了社會意識反作用于社會存在的唯物史觀。因此,最符合題意的應(yīng)為D項。

      答題技巧:對于唯物史觀視角下的選擇題,解答的關(guān)鍵在于抓住歷史階段特征,明確題干中所涉及的知識點,聯(lián)系經(jīng)濟(jì)、政治、文化等背景,結(jié)合唯物史觀,難題自然迎刃而解。

      3.歷史解釋

      歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。歷史解釋類選擇題以整理材料、解讀史料、追溯起源、探討因果、分析趨向、說明影響、判定地位等形式進(jìn)行考查,培養(yǎng)學(xué)生敘述歷史和形成歷史認(rèn)知的能力。

      例3:(2019年全國卷III·29)1916年1月,陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱:“個人之人格高,斯國家之人格亦高。個人之權(quán)鞏固,斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?!标惇?dú)秀意在( )

      A.主張國家至上 B.批判封建倫理

      C.反對西方民主 D.傳播馬克思主義

      解析:本題考查的知識點為人教版歷史必修三“新文化運(yùn)動”。題干的史料節(jié)選自陳獨(dú)秀在《青年雜志》中人格與國格、人權(quán)與國權(quán)關(guān)系的相關(guān)論述。在新文化運(yùn)動中,陳獨(dú)秀等人以《青年雜志》(后改名為《新青年》)為宣傳陣地,大力提倡“民主”“科學(xué)”,將斗爭的矛頭直指封建政權(quán)。因此,本題是通過解釋陳獨(dú)秀的相關(guān)思想主張,突出其反封建的理念,所以最符合題意的選項應(yīng)為B項。

      答題技巧:在歷史解釋的角度下,考生要抓住題干的核心內(nèi)涵,理解其主旨,特別是對相關(guān)知識點必須要清楚。

      4.時空觀念

      時空觀念是指對事物與特定時空的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念,以歷史紀(jì)年、歷史時序、年代尺、階段特征、歷史大事年表、歷史地圖等形式呈現(xiàn)。

      例4:(2019年全國卷III·28)19世紀(jì)六七十年代,外國人將自己的名字租借給中國人經(jīng)辦新式企業(yè)的做法,在通商口岸較為盛行。這一做法( )

      A.導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮局面的出現(xiàn)

      B.有利于中國新的社會階層發(fā)展

      C.加劇了外國資本對中國的輸入

      D.扭轉(zhuǎn)了中國對外貿(mào)易入超局面

      解析:本題考查的知識點為人教版歷史必修二“中國近代民族資本主義的發(fā)展”。題干中時間為“19世紀(jì)六七十年代”,空間為“通商口岸”,且提到外國人,結(jié)合所學(xué)知識不難得出:在外商企業(yè)的刺激之下,19世紀(jì)六七十年代中國近代民族資本主義于沿海通商口岸產(chǎn)生。而民族資本主義產(chǎn)生后,雖然其發(fā)展歷程是曲折的,但也推動了民族資產(chǎn)階級的發(fā)展,因此,最符合題意的應(yīng)為B項。

      答題技巧:時空觀念角度下的選擇題,其難度總體來說屬于中等難度,要求考生對基本史實有所掌握。在抓準(zhǔn)時空定位的情況下,具體問題具體分析,明確該時間范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景知識,結(jié)合題目主旨分析,即可得出答案。

      5.家國情懷

      家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會責(zé)任和人文情懷,考查的內(nèi)容包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治、科學(xué)精神、世界意識、積極的人生態(tài)度、健全的人格和現(xiàn)實聯(lián)系等。

      例5:(2019年全國卷Ⅲ·31)圖4是1953年創(chuàng)作的年畫。該作品( )

      圖4 《數(shù)他勞動強(qiáng)》

      A.繼承了中國傳統(tǒng)文人畫作的基本風(fēng)格

      B.描繪了農(nóng)民參與社會主義生產(chǎn)的場景

      C.體現(xiàn)了“雙百”方針提倡的創(chuàng)作精神

      D.倡導(dǎo)了適應(yīng)國家建設(shè)需要的社會新風(fēng)

      解析:本題考查的知識點為人教版歷史必修三“建國初期社會主義建設(shè)成就”中的“一五計劃”。題干中“1953年創(chuàng)作的年畫”體現(xiàn)時空定位,此時中國正處于“一五計劃”的起步階段,致力于社會主義工業(yè)化建設(shè);圖片下方文字“數(shù)他勞動強(qiáng)”說明評價人的標(biāo)準(zhǔn)為勞動,突出了這一時期國家倡導(dǎo)勞動最光榮的社會風(fēng)氣;再根據(jù)唯物史觀“社會存在決定社會意識”,可說明“一五計劃”期間中國人民對勞動充滿積極性、充滿熱情的社會風(fēng)氣。所以,最符合題意的選項應(yīng)為D項。

      答題技巧:家國情懷素養(yǎng)視角下的選擇題,主旨往往是愛國主義與民族精神,結(jié)合題目中的主旨,抓準(zhǔn)時空定位,自然就能抓住其要領(lǐng)。

      二、方法簡析

      高考全國卷歷史選擇題數(shù)量為12題,分值為每題4分,共48分。因此,選擇題在整份試卷中所占的比重很大,突破選擇題,才能多一點競爭力。然而,很多考生容易選到干擾項而失分,所以掌握選擇題的解題方法、精準(zhǔn)辨析干擾項至關(guān)重要。干擾項主要有三個特點:

      1.表述絕對化

      選擇題中的錯誤選項往往帶有一些絕對化的表述,而史實具有客觀性,所以這種絕對化的表述一般可以排除。選項中如果出現(xiàn)“徹底”“消除了”“根本上”“完全”等字眼,就需要注意結(jié)合題干表述仔細(xì)辨別。

      2.選項不符合史實

      史實的準(zhǔn)確性在于人物或事件與時間、空間的對應(yīng),考生必須認(rèn)真判斷選項中所涉及的事件或人物是否與時空定位相關(guān)聯(lián),如不一致,即可排除。

      3.選項不符合題干主旨

      選擇題??汲P?,一則史料會有多種考法,當(dāng)選項中沒有前文所述的“絕對化”和“不符合史實”的情況時,就要分析題干主旨,找到最符合主旨的選項。

      三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成策略

      1.吃透教材

      歷史課本是歷史知識最重要的來源,也是考試大綱所要求掌握的必備知識所在,所以,熟讀高中階段三本必修課本,將經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個專題吃透格外重要。例如,學(xué)習(xí)先秦史部分的春秋戰(zhàn)國時代知識,我們要懂得這樣分析:

      經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕的使用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的變動引發(fā)了時代的大變革;政治上,各國紛紛進(jìn)行變法,如魯國“初稅畝”、齊國“相地而衰征”、秦國“商鞅變法”等,這一系列的改革都是為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)的變動也引發(fā)了思想文化的變遷,如春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”。

      將教材中同一時期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化相結(jié)合,找出其內(nèi)在聯(lián)系,知識點就不難把握,這也是形成唯物史觀的方法之一。

      2.加強(qiáng)課外閱讀

      高考考查考生的思維能力,單靠死記硬背課本知識是很難拿到高分的,加強(qiáng)課外閱讀能提高我們對史料的理解能力。我們可以閱讀一些典籍,如《史記》《資治通鑒》等,還可以看《看歷史》等刊物。當(dāng)然,還要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。史料實證考查的根本在于原始史料,所以考生要增加自己的閱讀量。

      3.建立歷史知識體系

      歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是將課本讀薄再讀厚的過程。將課本讀薄,即要學(xué)會歸納歷史知識點,建立知識框架,如一個單元、一個專題甚至一本必修課本的知識都可以建立框架或思維導(dǎo)圖。將課本變厚,就是在歸納知識點的前提下,舉一反三、發(fā)散思維,將某一歷史時期的史實進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ?,這也是高考要考查的歷史比較能力。

      建立知識體系最好的方法就是建立知識點的時空坐標(biāo),在時間軸上列出某一時間段中外歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的史實,這樣便于記憶,也便于對比,更有助于考生養(yǎng)成時空觀念。

      4.要有正確的史觀

      歷史是任人打扮的小姑娘,中華上下五千年文明,只要深入閱讀它,就會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。同時,對歷史的解釋要站在正確的立場上,要有正確的史觀。學(xué)習(xí)歷史要有家國情懷、民族認(rèn)同感和歷史使命感,要尊重民族歷史,尊重民族未來的發(fā)展。北宋張載曾立志“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,這也應(yīng)該是新時代中學(xué)生要樹立的志向。

      后記:新課程改革背景下,歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在變化,考試大綱也隨之變化,這就要求考生在學(xué)習(xí)中要結(jié)合老師提示的知識點,抓住重難點,在一輪復(fù)習(xí)中熟悉高考?xì)v史選擇題的考查模式,加深對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的理解。總之,高考?xì)v史選擇題的考查內(nèi)容萬變不離其宗,掌握教材中的基本知識點,打好基礎(chǔ)才是考生制勝高考最大的法寶。

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