藤本花卉課徒稿（十六）

□ 韓 瑋

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六、格調(diào)

藤本花卉的創(chuàng)作與其他中國(guó)畫(huà)作品的創(chuàng)作一樣，作品的格調(diào)是一個(gè)無(wú)法回避的話題，格調(diào)的雅俗之分向來(lái)是評(píng)價(jià)一幅中國(guó)畫(huà)作品優(yōu)劣的分水嶺。藤本花卉的創(chuàng)作也不例外。

格調(diào)首先來(lái)自學(xué)養(yǎng)。“人品不高，落筆無(wú)法”，“其人無(wú)文，其行不遠(yuǎn)”，這是人人皆知的道理。一個(gè)沒(méi)有文化修養(yǎng)的人，要想畫(huà)出格調(diào)高雅、氣勢(shì)跌宕的作品，是難以想象的事情。雖然每個(gè)人的審美好惡有所不同，但審美好惡同樣取決于文化修養(yǎng)。修養(yǎng)是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的核心，所有藝術(shù)觀念的形成、藝術(shù)創(chuàng)作的手段、技法形式莫不來(lái)源于此。審美好惡的不同，并不會(huì)影響基礎(chǔ)的、共性化的文化理念。文化修養(yǎng)是決定中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作格調(diào)高低的決定性因素，尤其是“當(dāng)代畫(huà)人不讀書(shū)”已成為一種劣習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)者尤應(yīng)注意。

文化修養(yǎng)確定了思維方式，也構(gòu)成了審美意識(shí)，它是格調(diào)形成的根源，也是個(gè)人風(fēng)格形成的主導(dǎo)因素。只有具備了高深的文化修養(yǎng)，才能使中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作在人與物象的心靈交融中取其菁華，在感知世界的同時(shí)做出推己及物的審美判斷，從而擺脫自然屬性的約束，去追求和強(qiáng)調(diào)客觀物象最內(nèi)在的神髓。中國(guó)畫(huà)歷史上精于藤本花卉的畫(huà)家代不乏人，自徐青藤堪稱經(jīng)典的《墨葡萄圖》始，到吳昌碩的大氣磅礴、趙之謙的平和中正、任伯年的灑脫飄逸、齊白石的含蓄內(nèi)斂、張朋的氣勢(shì)開(kāi)張，種種帶有典型個(gè)性特質(zhì)的格調(diào)的形成，無(wú)不與他們的文化修養(yǎng)息息相關(guān)。

格調(diào)與造型相關(guān)。藤本花卉的造型是構(gòu)成格調(diào)高低的關(guān)鍵之一，客觀形態(tài)的約束是格調(diào)低下的重要因素。纏藤囿于形式，當(dāng)斷不斷，當(dāng)連不連，既無(wú)纏繞性，又無(wú)大疏大密之變，無(wú)粗細(xì)、濃淡、干濕之分，或呆似柴棍，或類似填空；畫(huà)花只怕不像，畫(huà)葉唯恐不清，清渾不分，瓣瓣分明，最終只能使畫(huà)面雜亂無(wú)章，俗不可耐。

格調(diào)與色彩相連。藤本花卉的創(chuàng)作，色彩通常是很重要的因素，雖然有藤枝的墨色作為輔助，色彩易于統(tǒng)一，但花與果實(shí)的色彩配置也是畫(huà)面雅俗的關(guān)鍵。用色要講基調(diào)，有了色彩的基調(diào)，畫(huà)面才能統(tǒng)一。色彩的基礎(chǔ)并不以客觀物象的固有色為準(zhǔn)，這是中國(guó)畫(huà)用色的長(zhǎng)處和自由。色彩要講對(duì)比，對(duì)比是繪畫(huà)最基本的表現(xiàn)語(yǔ)言，也是色彩運(yùn)用的基本要素。但對(duì)比不是簡(jiǎn)單的對(duì)固有色的約束，而是要講究色彩的多樣性和對(duì)比的藝術(shù)性及整體的統(tǒng)一性，而中國(guó)畫(huà)的意象色彩運(yùn)用更要重視于此。

格調(diào)來(lái)自構(gòu)成。畫(huà)面章法的新穎，也是能否形成高格調(diào)的因素之一。出奇制勝的章法變化，可以使同樣畫(huà)法的藤本花卉產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)感受，這既是畫(huà)面產(chǎn)生變化的主要因素，更是畫(huà)家藝術(shù)修養(yǎng)得以展示的重要方面。

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格調(diào)來(lái)自內(nèi)涵。畫(huà)面上多種物象的巧妙布置，“畫(huà)眼”與情趣的創(chuàng)造，詩(shī)、書(shū)、印的配合及對(duì)觀者的啟發(fā)和共鳴，都是畫(huà)面內(nèi)涵表達(dá)的重要原因。無(wú)內(nèi)涵表達(dá)的畫(huà)面創(chuàng)造必定是浮淺的，簡(jiǎn)單化的畫(huà)面創(chuàng)作不可能有深層次的格調(diào)表達(dá)。

至于格調(diào)與筆法、墨法的關(guān)系更是人所共知的事情。筆法的整體氣勢(shì)、韻致，筆法的雅與俗，筆法的厚重與輕巧，筆法與造型的結(jié)合，筆法對(duì)墨法的表達(dá)，墨法的濃淡干濕變化，墨法的層次，水韻墨章的整體構(gòu)成，等等諸多變化，都是與格調(diào)密不可分的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。