“中國最后一位國學(xué)大師”
——錢穆的養(yǎng)生故事

文/玲 瓏

錢穆，字賓四，1895年7月30日生于江蘇無錫，著名歷史學(xué)家、教育家，人稱“最后一位國學(xué)大師”、“最后一位士大夫”。其《國史大綱》、《中國思想史》等著作備受推崇。

1928年，錢穆的第一位妻子鄒氏和新生嬰兒不幸去世。在料理后事過程中，不到四十歲的錢穆兄長錢聲一竟然因過度傷心也撒手人寰。錢穆的祖父37 歲就病故，父親也僅活到41 歲，長兄亦英年早逝?！叭粔邸钡碾[痛，讓錢穆深受刺激，感慨道：“人生不壽，乃一大罪！”為此，生活中他處處注意養(yǎng)生調(diào)理。

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一動(dòng)一靜之太極養(yǎng)生

古人說讀萬卷書不如行萬里路，錢穆十分認(rèn)可這句話，他認(rèn)為大自然的力量可以調(diào)養(yǎng)生息。據(jù)他的學(xué)生回憶，只要天氣好，錢穆喜歡每天早飯后，帶著學(xué)生一起沿著湘江西岸散步。錢穆說他喜歡聽流水的聲音，時(shí)間久了可以修身養(yǎng)性，減少煩惱。

除了散步，錢穆堅(jiān)持打太極拳幾十年。他每天清晨洗漱完畢就開始打太極，幾十年下來頗有功夫，一趟下來可以打半小時(shí)，收勢(shì)氣定神閑。有一次錢穆正在上課，門外不知從哪來了兩個(gè)流里流氣的家伙，向教室里探頭探腦，十分惱人。錢穆走出教室，對(duì)這兩人怒目而視，抬手挪腳，擺出“攬雀尾”的架勢(shì)。這兩個(gè)小混混一看錢穆氣勢(shì)十足，雙臂有力，轉(zhuǎn)身落荒而逃。此事也在學(xué)校傳為美談。

太極拳養(yǎng)生健體功效是公認(rèn)的。太極拳講究“神形合一，內(nèi)外兼修”，動(dòng)作雖緩但意貫全身，可以很好地起到調(diào)整全身氣血運(yùn)行的效果?？此七\(yùn)動(dòng)量不大，不像跑步、登山、打球那么刺激，但長期堅(jiān)持，效果顯著。

一動(dòng)一靜之靜坐養(yǎng)生

據(jù)錢穆第三任妻子胡美琦回憶，她與錢穆剛剛結(jié)合時(shí)，發(fā)現(xiàn)五十歲的錢穆每天在學(xué)校很忙，似乎有辦不完的事。但他下班回到家只要靜臥十幾分鐘，就又可以開始伏案工作，甚至通宵達(dá)旦。有時(shí)參加學(xué)校的活動(dòng)，一早出門，黃昏回家。年紀(jì)輕輕的學(xué)生們都喊累，錢穆卻只需要休息片刻又可以繼續(xù)工作。胡美琦覺得奇怪，便問錢穆體力為何如此充足，錢穆自己總結(jié)說都是因?yàn)橛徐o坐之功。他年輕時(shí)曾花了不少功夫研究靜坐，如今將靜坐之中的“息念”功夫運(yùn)用純熟，乘車、行路時(shí)都用心“息念”，所以能精力充沛，很快進(jìn)入工作狀態(tài)。

靜坐在民國時(shí)代曾蔚然成風(fēng)。時(shí)任教育部秘書長、江蘇省教育廳廳長、東南大學(xué)校長等職的蔣維喬，出版了一本《因是子靜坐法》，暢銷全國，甚至流傳到海外，多次再版，影響頗大。后來又撰寫了《因是子靜坐法續(xù)編》，風(fēng)靡一時(shí)，全國上下靜坐成風(fēng)。五四運(yùn)動(dòng)前后青年學(xué)生對(duì)于自我與身心的探索都充滿了好奇心，蔣維喬在教育部就職時(shí)，就被北大學(xué)生邀請(qǐng)去演講靜坐法，后來廣受追捧，北大學(xué)生還自發(fā)組織了北大靜坐會(huì)，由蔣維喬負(fù)責(zé)具體指導(dǎo)。

當(dāng)代科學(xué)研究顯示，靜坐時(shí)人體徹底放松，意念專一，呼吸綿長均勻。通過停止紛雜的思緒，梳理緊張的身體，達(dá)到意識(shí)與機(jī)體的和諧統(tǒng)一，不僅對(duì)身體有所調(diào)養(yǎng)，對(duì)精神狀態(tài)也很有幫助。錢穆一生遇到很多波折、困難，但都能做到“每逢大事有靜氣”，泰然處之，與長期堅(jiān)持靜坐不無關(guān)系。建議中老年朋友可以在專業(yè)人士的指導(dǎo)下嘗試。

一內(nèi)一外之樂在自然

錢穆的長壽與他豁達(dá)、開通的性格密不可分，總能保持一份好心情，這都源于他生活中一內(nèi)一外的快樂源泉。

1939年，顧頡剛(錢穆好友，歷史學(xué)家、民俗學(xué)家)在成都齊魯大學(xué)創(chuàng)辦國學(xué)研究所，想邀請(qǐng)一些名家來任教。顧頡剛對(duì)錢穆有知遇之恩，接到摯友的邀請(qǐng)，錢穆當(dāng)然一口答應(yīng)了下來，1940年便到了成都。齊魯大學(xué)國學(xué)研究所在成都西北郊崇義橋賴家花園，是個(gè)生活很不方便的偏僻地方，但錢穆到此卻很高興。錢穆本就是個(gè)喜歡鄉(xiāng)居的人，他覺得這里空氣清新、鳥語花香，微笑著說：“鄉(xiāng)居最愜吾意?！?/p>

錢穆喜歡走出戶外與大自然親近，他常說：“讀書游山，用功皆在一心。”在北大任教時(shí)，他就喜歡到附近的太廟去備課，在那里“或漫步，或偃臥，發(fā)思古幽情；”在遵義講學(xué)時(shí)，一看到芳草遍山，溪流潺潺，竟“流連不忍去”；到了無錫，經(jīng)常獨(dú)自泛舟太湖，悠然自得。

錢穆還很喜歡養(yǎng)花，不出門就在家擺弄花草。不大的家里，在書桌、茶幾甚至柜子頂上擺滿了大大小小近百盆花草，他用栽花賞花代替了運(yùn)動(dòng)。養(yǎng)花也不輕松，每天勞動(dòng)量也不小，澆水、松土、施肥、剪枝，有時(shí)候還需要移盆、換盆，舉高端低，走來走去，可稱是全身運(yùn)動(dòng)?；ú莸墓庹铡囟?、空氣、土壤、水分也需要格外注意，這就不光是閑情逸致了，還需要用心、用腦，甚至學(xué)習(xí)點(diǎn)植物學(xué)、園藝學(xué)知識(shí)。養(yǎng)花可以愉悅心境，陶冶情操，傳統(tǒng)中醫(yī)曾有句話說：“七情之病也，看花解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者也。”養(yǎng)花有潛移默化的健身作用。

一內(nèi)一外之知己相伴

錢穆先生一生共結(jié)過三次婚。1928年原配夫人及新生嬰兒相繼去世。后又與小學(xué)校長張一貫結(jié)婚，有三子一女。抗戰(zhàn)時(shí)期錢穆獨(dú)自一人南下，后來赴廣州乃至香港都是只身一人，繼配張一貫與子女都留在了內(nèi)地。初到香港，由于沒有人照顧，生活缺乏規(guī)律，致使錢穆經(jīng)常犯胃病。

1952年錢穆到臺(tái)北演講，演講中發(fā)生意外，不得不留在臺(tái)北養(yǎng)病，在此期間結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)還在臺(tái)北求學(xué)的胡美琦。4年后兩人在香港結(jié)婚，雖然這段“師生戀”有所爭(zhēng)議，但了解情況的人都知道胡美琦對(duì)錢穆生活、治學(xué)都有著極大的貢獻(xiàn)。武俠小說家金庸在《神雕俠侶》修訂版的后記中，還專門提到了這段“錢胡戀”，指出他們的結(jié)合當(dāng)時(shí)曾經(jīng)受到某些香港文人的批判，但是他卻親眼見到胡美琦對(duì)錢穆無微不至的照顧，見到錢穆夫婦婚后幸福的生活，對(duì)他們深為敬佩。

錢穆弟子何澤恒說：“大凡到過素書樓的人，無不承認(rèn)錢師母對(duì)賓四師的貢獻(xiàn)。確切地說，沒有師母，便沒有賓四師的晚年?！卞X穆自己在寫給幼女的信中也表達(dá)了對(duì)夫人照料之功的感激：“我此數(shù)年來，雙目漸盲，但還能寫稿，都由你后母先謄正再改定。若非她，我此兩年亦不能再寫此許多稿?！焙髞礤X穆完全失明，夫人就幫他查閱舊籍，引述成語。文章寫成后，又請(qǐng)夫人誦讀，口授訂正。他的最后一部著作《晚學(xué)盲言》就是這樣誕生的。而錢穆晚年的最后一篇文章，是臨終前三個(gè)月口授，由夫人記錄整理而成的。結(jié)婚時(shí)，錢穆說：“對(duì)于夫人，不希望她是一個(gè)只懂管理家務(wù)的主婦，希望她做一個(gè)懂得我、了解我的知己?！卞X夫人確實(shí)很好地踐行了這一點(diǎn)，給了錢穆治學(xué)上的幫助，也給了他心靈上的撫慰。

1990年8月30日，錢穆于臺(tái)北離世。沒有家庭長壽基因的他，經(jīng)過大半生的潛心研究和身體力行，最終贏得了95 歲之高齡。他的一動(dòng)一靜，一內(nèi)一外的養(yǎng)生之道頗值得人們玩味、體會(huì)。