昆明官渡古鎮(zhèn)

陸 琦

歷史悠久的官渡鎮(zhèn)位于昆明東南郊 8 km處，地處滇池北岸，占地17 km2。因其歷史文化深厚而遠近聞名，曾是一個譽滿滇中的古渡口，也是昆明地區(qū)著名的歷史文化古鎮(zhèn)之一。官渡原名“窩洞”，是滇池岸邊一個螺螄殼堆積如山的漁村。由于這里浪平水靜，風景如畫，是南詔王公游覽滇池重要的地方。

宋大理國時，大約1180—1190年，駐守鄯闡（昆明舊稱）的高生世，常乘舟至窩洞游覽，傳說因高生世的船停于該岸邊，便把窩洞命名為“官渡”，不管如何，昆明官渡是因滇池古渡口而得名。元代至元十二年（1275年），官渡與昆明同時設縣，后鄯闡府改善州，領昆明、官渡二縣，廢州后置中慶路，并官渡縣入昆明縣，為路治。明清已成為商業(yè)、手工業(yè)非常發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

法定寺山門

法定寺鼓樓

元代，官渡建孔子樓，這對官渡子弟讀書習文產生了深遠的影響，后來走出了著名文人王思訓。王思訓是清康熙四十五年（1706年）進士，任過江西學政，曾當過幼年雍正皇帝的老師，康熙帝曾賜他書萬卷。王思訓榮歸故里之后，建賜書堂典藏，至今賜書堂猶存。到了清代，官渡古鎮(zhèn)在今螺峰、秀英、西莊和尚義4個村子的范圍內已形成具有濃郁文化色彩的“六寺七閣八廟”建筑群。壯觀的建筑與自然風光相融合，構成了一幅優(yōu)美的畫圖，形成了官渡八景：“古渡漁燈”“螺峰疊翠”“云臺月照”“杏圃牧羊”“凌云煙繚”“滇南草坪”“金剛夜語”和“筆寫蒼穹”。官渡作為風景旅游名勝區(qū)，成為達官貴人修建行宮別墅，名流賢達光顧流連的寶地。在此駐足的，不僅有南詔、大理國的王公貴族及其侍從，還有與他們形影相隨的宗教文化。昔日官渡，商賈云集，高塔輝映，寺廟樓閣眾多，至今仍保留著許多歷史文化建筑和古跡遺址。

隨著歲月的流逝，湖岸線逐步退縮，景觀發(fā)生了很大的變化，古老的廟堂等建筑陳舊破敗，有的甚至被拆除。著名的金剛寶座塔也沉陷了近1 m，形成了一個巨大的坑。2001年4月，官渡古鎮(zhèn)文化古跡搶救工程動工，經(jīng)過兩年多的艱苦努力，將1350 t的金剛寶座塔整體抬升2.4 m，并修復了孔廟、武廟、賜書堂、法定寺、土主廟、觀音寺、上閣樓、下閣樓等古建筑。

官渡古鎮(zhèn)文化古跡眾多，人文景觀豐富。官渡建造時間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅（大黑天神）的土主廟和宋代的法定寺，為省級文物保護單位。土主廟大殿前廊后廈，穿斗式七檀梁架結構，特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，規(guī)模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高，拱出45°翼形栱，富于裝飾，正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳狀，造形生動，仍然保留了宋代建筑的風貌，具較高建筑藝術價值。

“妙湛寺”為官渡古鎮(zhèn)的“六寺”之首，始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年遷建于現(xiàn)址古鎮(zhèn)的中央。寺內建有東、西兩座13層密檐實心方形磚塔。后來西塔毀于地震，而東塔保留至今。2000年后重建了妙湛寺及西塔，妙湛寺內包括天王殿、羅漢殿、大雄寶殿、毗盧殿、光明殿和妙德閣等?，F(xiàn)“妙湛寺”又作“少林寺”，是由于嵩山少林寺目前已經(jīng)接管了官渡古鎮(zhèn)的妙湛寺、土主廟、法定寺和觀音寺等寺廟。

法定寺天王殿

妙湛寺天王殿

妙湛寺雙塔

妙湛寺雙塔則位于妙湛寺門前的廣場上，建于公元1327—1335年，塔為13層密檐方形實心磚墻，塔基邊長2.6 m，往上層層高1.2 m。塔身自12層以下4面皆有小佛龕一個，內有佛像一尊。在妙湛寺對面，還有一座古戲臺，現(xiàn)在是當?shù)鼐用裥蓍e娛樂的重要場所，周圍會有許多當?shù)鼐用裨诖蚺葡缕?，或唱歌跳舞，怡然自得，充滿了濃濃的市井氣息。

在官渡古鎮(zhèn)宗教建筑中名氣最大，最引人矚目的是國家重點文物保護單位妙湛寺前的金剛寶座塔。這是中國現(xiàn)存年代最久的一處砂石構筑的喇嘛式佛塔，在我國現(xiàn)存的十余座金剛塔中，妙湛寺金剛塔是建造時間最早，歷史最為悠久的一座，比北京真覺寺的金剛寶座塔還要早15年，真覺寺塔建于明天順二年（1457年）。金剛塔與妙湛寺的兩座密檐磚塔相輝映，不僅體現(xiàn)了“有容乃大”“顯密并舉”的佛門精神，而且建筑上高低錯落，品字布局，十分壯觀，構成了官渡鎮(zhèn)古建筑群的核心。

明天順二年（1458年）重修妙湛寺時，“乃即寺之前辟地復造浮圖一規(guī)”，這“浮圖一規(guī)”就是金剛寶座塔。修建金剛寶座塔是由特進榮祿大夫鎮(zhèn)守云南總兵沐璘倡導，鎮(zhèn)守云南太監(jiān)羅珪捐資，他們都是當時統(tǒng)治云南的頭面人物。新建石塔的目的是為了“造功德”，“求延壽”，“順習俗穩(wěn)民心”。這里說的“順習俗穩(wěn)民心”，即為穩(wěn)定民心，借當?shù)爻缟蟹鸾痰娘L氣，興造石塔，達到順應民俗，實現(xiàn)“不治之治的目的”；同時建塔也有造功德、求延壽的目的，如在此塔的西門券頂上即雕刻有“功德寶塔”，東門門額上刻有“延壽法門”。

妙湛寺金剛塔又名“穿心塔”，與其他的金剛寶座塔相比較，此塔原是建在妙湛寺外通衢大道上的一座具有通街塔性質的金剛寶座塔，其底部臺基有十字貫通的四道券拱門，可過往行人車馬。妙湛寺金剛塔由基座和塔體所組成。塔的基座為方形的須彌座形式高臺基，邊長10.4 m，高4.7 m。在須彌座的臺基上雕刻出五方佛的坐騎和力士像，還有七重蓮瓣組成的覆蓮座。臺基上四周繞以石勾欄，有如鐘鼓樓的城臺狀。

塔身由砂石砌成，臺基上由五座束腰瓶形的塔組成，四角各建一小喇嘛塔，拱衛(wèi)著中間一座高大的喇嘛塔。主塔宏巨雄偉，小塔小巧玲瓏。主塔與小塔都由須彌座、塔身、塔頸和塔剎組成，但式樣有所不同，大小塔相映生輝，十分諧調。居中的主塔雄偉，高16.05 m，狀如覆缽式，塔下方形的須彌座邊長5.5 m，座高2.7 m，束腰部分有隔間柱，四角各雕力士像一尊，四面皆有雕刻，每面3幅，兩側為金剛界五部佛之佛座：東獅、南象、西孔雀、北迦樓羅。每面正中分別雕刻的寶珠蓮子、金剛子等屬五部佛之念珠，雕刻構圖勻稱，造型生動，刻工精致。主塔塔身兩頭粗，中間細，下半部為7圈蓮瓣（稱金剛圈）如臺階樣層層收縮，上半部塔體光滑，上大下小，四面開焰光門（佛龕），內置佛像。塔身上又是方形須彌式塔脖，上層塔剎為“十三天”相輪，有銅制傘蓋，垂八鈴鐸，蓋面立銅鑄四天王。再上為石制圓光。四面有小鈴鐸，剎頂為寶瓶、寶珠。臺基四角配置的4個小塔，形如主塔，但制作簡單，小塔高僅5 m。

官渡金剛寶座塔不僅整體構思意象飄逸、令人沉思遐想，細部也十分精美。無論是主塔須彌座上的5種坐騎動物形象和四角的金剛大力士，還是佛龕中的佛像，雕工都極為精細，無不細膩逼真。銅制傘蓋上的手持寶劍、琵琶、珍珠傘、花狐貂等法器的四天王，以及塔基頂部中心嵌砌的鑄有9尊佛像的銅質金輪，鑄刻也極為精美，顯示了高超的工藝水平。

關圣殿

金剛寶座塔原為印度伽耶城尼連禪河畔釋迦牟尼佛得道成佛處的紀念塔，稱為“佛陀伽耶大塔”，又被稱為“壇城”，即“神壇”。妙湛寺金剛塔為過街塔和塔門形式，也是喇嘛塔的一種建筑類型，但與釋迦牟尼悟道成佛處的金剛寶座以及佛陀伽耶大塔的金剛寶座還是兩回事。此塔的主要特點是把過街塔和以五方佛為供奉對象的塔融合為一體。官渡是藏傳佛教進入昆明地區(qū)的登陸地，妙湛寺石塔的建筑留下了藏式密宗佛塔深深烙印，這鮮明地體現(xiàn)在喇嘛塔式的塔身建筑上。后來建造的北京大正覺寺、碧云寺和呼和浩特慈云寺金剛塔的塔身都是典型的漢式多層密檐塔，而喇嘛塔式塔身的金剛塔全國僅此一例。

螺嶼樓

文昌殿建筑群

妙湛寺大雄寶殿