《奩史》研究文獻(xiàn)綜述

摘要：《奩史》是清代編纂的類書，作者是王初桐。全書內(nèi)容豐富，涵蓋古代婦女生活方方面面，可謂古代婦女生活內(nèi)容的百科全書。然而這樣一部著作，相關(guān)研究卻相對較少，大部分內(nèi)容沒有任何涉獵。通過搜集目前《奩史》相關(guān)研究內(nèi)容，勾畫出《奩史》研究現(xiàn)狀，分析研究情況，為《奩史》的研究做系統(tǒng)性的總結(jié)。

關(guān)鍵詞： 《奩史》；版本；研究現(xiàn)狀

《奩史》雖然是我國一部重要的關(guān)于女性生活方面的類書，但是對其研究明顯不足。目前學(xué)界對《奩史》的研究并不多。本書由于內(nèi)容及其豐富，這就使它在史料性、知識性、趣味性等許多方面具有較高的價值。書中所輯錄的的材料，是作者竭盡爬梳剔抉的功夫，由三千種以上的古書引用而來，其中部分書籍為一般人所罕見，有的已經(jīng)失傳，因而彌足珍貴。而所輯錄之材料，均按照時代先后排列，顯示出歷史沿革，而且使人感到材料所錄翔實可靠。遇有對同一事物相異的記述，則將各種觀點材料并列，以備諸說，或?qū)⒉牧弦韵嗷マq駁的形式編排，知識性非常豐富，且選取內(nèi)容不枯燥乏味，兼具趣味性，易于吸引讀者閱讀。

一、期刊論文

（一）專門研究奩史的論文

涉及《奩史》一書內(nèi)容的主要有臧健《奩史一古代婦女生活的百科全書》[1]一文。本文概括性的介紹了奩史的基本情況，分為兩個方面，一從奩史的特點，介紹了全書的三十六門分類，引用得書籍龐大，且隨事考訂，極為嚴(yán)謹(jǐn)。闡述了全書“雅訓(xùn)”的宗旨。第二，闡述了奩史的價值，運用了一些文獻(xiàn)的分析，體現(xiàn)奩史的價值。發(fā)表于1994年，是奩史最早的論文。但本文只是簡單的概述了奩史的風(fēng)貌，并未對奩史進(jìn)行深入的挖掘。這就給后來人機(jī)會，對奩史進(jìn)行深入研究。

董青《娼妓貶義稱為初探——以<奩史·娼妓門>為主》[2]一文。本文開始更深入研究奩史內(nèi)容，通過對《奩史·娼妓門》一節(jié)的研究，旁征博引，對于其中出現(xiàn)的古代娼妓名稱進(jìn)行解讀，闡釋出其具有口語化，形象化的特點。但本文是從整節(jié)內(nèi)容中截取其中的詞匯進(jìn)行研究，還是未有深入到整個文獻(xiàn)以及類書該如何研究。

方草《<奩史·花木門>引書概述》[3]本文開始關(guān)注到類書研究的本質(zhì)，對《奩史》進(jìn)行所引書目的分析，利用四庫全書總目進(jìn)行分類，并運用圖表，展現(xiàn)了本節(jié)中全書引書的分類情況。形象直觀，并且發(fā)現(xiàn)《奩史·花木門》中的訛誤和已經(jīng)失傳的佚文。非?？少F。本文可以說是《奩史·花木門》的前期研究，做了大量的工作，期待有后來人在本文的基礎(chǔ)上對《奩史·花木門》做更深入的研究。

李恒、張平《<奩史·技藝門>所見婦女運動考》[4]本文關(guān)注古代女性運動方面的內(nèi)容，依托奩史的資料，具體就《奩史·技藝門》而言，其中所見女性技藝門類繁多。介紹了蹴鞠，圍棋，斗花、斗草等運動。將運動性質(zhì)劃分為競技類和娛樂類，分門別類加以考察研究。對研究古代女性運動有重要意義。

蘇振富《<奩史·仙佛門>所見女仙研究》[5]本文關(guān)注女仙研究 通過對女仙的形象，成仙方式，特點進(jìn)行梳理研究，展示了女仙的凡間倫理痕跡。但本文并未對整個仙佛門進(jìn)行整體研究。

蘇振富《<奩史·仙佛門>研究》[6]本文是《奩史》首篇碩士論文，系統(tǒng)的對于《奩史·仙佛門》進(jìn)行了點校注釋，并對《奩史·仙佛門》女性進(jìn)行整體研究，內(nèi)容細(xì)致，論述嚴(yán)謹(jǐn)。并且對作者王初桐作了考證，《奩史》成書情況作了考證。很有價值。關(guān)于作者王初桐的研究沒有專門成果問世，只是散見于部分論著之中如，李保陽《王初桐及其<小嫏嬛詞話>述略》、徐莉莉《<西域爾雅>及其作者》等。附錄部分，列出了對于嘉慶二年奩史刻本的點校注釋成果。但關(guān)于王初桐資料的收集還有很大的空間。

張彧《<奩史·脂粉門>與中國婦女化妝習(xí)俗》[7] 作為古代婦女最為相關(guān)的內(nèi)容，本文發(fā)掘了一個新的方向，關(guān)注中國古代婦女化妝習(xí)俗，文章從文字入手，對“脂”、“粉”與“脂粉”從文字角度解讀，并結(jié)合奩史文獻(xiàn)進(jìn)行分析，找尋關(guān)于古代婦女脂粉化妝的相關(guān)內(nèi)容，又引入了新的研究方法，對于整個研究添磚加瓦。

郭海文、王霽鈺《形象史學(xué)視角下的<奩史·釵釧門·首飾>》[8]研究本文是奩史研究的出色作品，引入新的史學(xué)觀念形象史學(xué)。形象史學(xué)是把形與象作為史料，用以研究歷史的一門學(xué)問。具體來說，專門指運用傳世的巖畫、造像、銘刻、器具、書畫、服飾等一切實物，作為證據(jù)，結(jié)合文獻(xiàn)來考察史實的一種新的史學(xué)研究模式。[9] 這就使得文獻(xiàn)與實物有了對證。本文將借由這本被忽視的古代女性百科全書所輯錄的材料，尤其是其《奩史·釵釧門》中首飾的部分，針對首飾的材料與形制、用途與意義等幾個方面，進(jìn)行深人挖掘，探索相關(guān)的文化和社會意涵。

郭海文、王霽鈺《<奩史>所見頭飾考》[10] 本文是目前奩史相關(guān)研究最新的論文。因所收飾物種類繁多，尚未得到系統(tǒng)解讀，故而依托《奩史·釵釧門》對古代女性的頭飾進(jìn)行研究 。從古代女子頭飾中，我們可以看到古代工藝水平的高超，看到古人與大自然的和諧共處，也看到不同民族之間的差異、交流與融合。

（二）內(nèi)容涉及奩史論文

杜書瀛《李漁論“修容”》[11]本文 李漁所謂“修容”，主要指化妝。 《閑情偶寄`聲容部· 修容第二》中有三個條目即“盥櫛”、“薰陶”、“點染” ，都是談化妝。 本文主要論述李漁“修容”其中引用了大量《奩史》內(nèi)容，來分析文章，雖然不是專門論述奩史的研究論文但運用了《奩史》的文獻(xiàn)來解決其他問題，很值得借鑒。

（三）集解類論文

溫燎原《<清史稿·藝文志>著錄余懷<板橋雜記>等21部小說集解》[12]本文對于奩史以及王初桐出現(xiàn)在其他書籍進(jìn)行了列舉，將正史記錄也羅列在內(nèi)，資料雖然不多，可都是不易發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。對于其他研究者有相當(dāng)大的借鑒作用，一同列舉出的其他小說，也有參考價值。但相關(guān)文獻(xiàn)還是流于介紹。

張帆《<清史稿·藝文志>補(bǔ)編著錄筆記小說集解》[13]本文收錄奩史內(nèi)容頗多，借由《方泰縣志》等，對《奩史》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了收集，《奩史》分三十六門，本文全部用表格方式展現(xiàn)全部內(nèi)容。而且因為《奩史》的校對者眾多，對于《奩史》的校對者進(jìn)行了細(xì)致的總結(jié)，每一卷是誰校對都羅列清楚。

二、專著

關(guān)于奩史的專著目前已知只有兩部，李永祜《奩史選注——中國古代婦女生活大觀》[14]本書是《奩史》研究已知較早的專著，對于嘉慶二年刻本進(jìn)行點校注釋，三十六門都有涉獵，系統(tǒng)的將奩史展現(xiàn)給了讀者，為奩史推廣起了重要作用。但本書只是選取《奩史》的部分內(nèi)容展現(xiàn)，對于整部100多萬字《奩史》來說，還難窺全景。而且注釋簡單，對于文中書籍等介紹較少，并不利于對《奩史》的全面理解，但仍然非常重要。

陳曉東《奩史》[15]本書一共四本，2017年文物出版社出版，以全國縮微復(fù)制中心影印本為底本，校以所引之書，對《奩史》全部內(nèi)容進(jìn)行了整理，全部內(nèi)容進(jìn)行了句讀，對于書中的錯誤之處，進(jìn)行了修改，是目前所見奩史整理本最完整的。全書采用豎排繁體，古色古香。

三、版本介紹

（一）刻本

目前所見《奩史》版本以嘉慶二年刻本，為最早版本，中國國家圖書館有電子版文獻(xiàn)。

（二）交卷

文獻(xiàn)類型為縮微文獻(xiàn)，作者王初桐，出版年份：1991年，出版社：全國圖書館文獻(xiàn)縮微中心。

（三）善本

文獻(xiàn)類型為善本，著者王初桐，出版年份：1797年，出版社：古香堂。

（四）選注本

李永祜，《奩史選注——中國古代婦女生活大觀》，1994年，出版社：中國人民大學(xué)出版社出版，節(jié)選部分內(nèi)容點校注釋。

（五）整理本

陳曉東《奩史》，類型：整理本，2017年，出版社：文物出版社。對《奩史》全文進(jìn)行整理、注釋、?？?，對訛誤進(jìn)行直接改正。

四、小結(jié)

《奩史》研究到現(xiàn)在，越來越多的人開始關(guān)注《奩史》，研究成果也越來越多。本文所列舉的文章涉及到奩史的仙佛門、技藝門、花木門、脂粉門、娼妓門、釵釧門，相比開始只是概述性的介紹《奩史》內(nèi)容，已經(jīng)更加深入，研究方面也慢慢鋪開，對于全書的整理也已經(jīng)完成。但是，除以上涉及六門之外，《奩史》還有三十門內(nèi)容完全沒有人涉獵，其中隱含這浩繁的內(nèi)容，價值巨大，且都是關(guān)于古代女性?！秺Y史》還有拾遺一卷，乃是對前三十六門內(nèi)容的補(bǔ)充?！秺Y史》成書嚴(yán)謹(jǐn)，作者生活在乾嘉時期，深受乾嘉學(xué)派的影響，這一卷補(bǔ)充雖然內(nèi)容不多，卻是嚴(yán)格篩選之后的補(bǔ)充內(nèi)容。但遺憾的是，學(xué)界沒有一篇論文是研究它的?，F(xiàn)在研究奩史的方法，首先是對原文進(jìn)行點校注釋，可自從《奩史》整理本出版后，這方面工作就變得價值性不大，只可能是發(fā)現(xiàn)整理本出現(xiàn)的錯誤。這樣就逼迫我要找尋研究《奩史》更多的方法。因為《奩史》屬于類書，全部內(nèi)容都是引用其他古籍，目前還沒有針對于這個角度去做的研究。以及同其他類書，如：淵鑒類函等進(jìn)行比較，也還沒有人涉及，希望能有更多的關(guān)于這方面的研究成果出現(xiàn)?！秺Y史》留給我們巨大的文獻(xiàn)內(nèi)容，能做研究的部分還非常多。

《奩史》一書收錄的都是有關(guān)古代女性相關(guān)內(nèi)容，在漫長的中國古代歷史進(jìn)程中，在男尊女卑等思想的影響下，女性往往是不被重視，甚至是被忽略掉的角色，而《奩史》保留了大量與古代女性相關(guān)的文獻(xiàn)內(nèi)容，且保留至今，文獻(xiàn)價值巨大。目前學(xué)界關(guān)于《奩史》相關(guān)研究還較少，且無論是是開始涉及還是深化鉆研都難度頗大，但希望《奩史》研究能更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)

[1]臧健：《奩史一一古代婦女生活的百科全書》，中國典籍與文化，1994年。

[2]董青：娼妓貶義稱為初探——以《奩史·娼妓門》為主，赤子，2014年。

[3]方草：《奩史·花木門》引書概述，濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016年。

[4]李恒，張平：《奩史·技藝門》所見婦女運動考，陜西歷史博物館館刊，2016年。

[5]蘇振富：《奩史·仙佛門》所見女仙研究，碑林集刊，2016年。

[6]蘇振富：《奩史·仙佛門》研究，陜西師范大學(xué)，2015年。

[7]張彧：《奩史·脂粉門》與中國婦女化妝習(xí)俗，陜西歷史博物館館刊，2016年。

[8]郭海文，王霽鈺：形象史學(xué)視角下的《奩史·釵釧門·首飾》，吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2017年。

[9]中國社會科學(xué)院歷史研究所文化史研究室編：《形象史學(xué)研究》，北京： 人民出版社，2014年。

[10]郭海文，王霽鈺：《奩史》所見頭飾考，學(xué)術(shù)交流，2017年。

[11]杜書瀛：李漁論“修容”，中國文化研究，1998年。

[12]溫燎原：《清史稿·藝文志》著錄余懷《板橋雜記》等21部小說集解，華中師范大學(xué)，2014年。

[13]張帆：《清史稿·藝文志》補(bǔ)編著錄筆記小說集解，華中師范大學(xué)，2016年。

[14]李永祜：《奩史選注——中國古代婦女生活大觀》，北京：中國人民大學(xué)出版社，1994年。

[15]（清）王初桐：《奩史》，北京：文物出版社，2017年。

作者簡介：

劉健，西南民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：中國歷史文化。