紙漿材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的教學(xué)與實(shí)踐

萬(wàn)里馳

摘要：紙漿材料課程在美術(shù)院校的雕塑課程中不是一門傳統(tǒng)的雕塑課程，但它可以作為傳統(tǒng)課程的很好的一個(gè)補(bǔ)充，主要表現(xiàn)為：其一，紙漿材料可以使學(xué)生直接獨(dú)立完成自己的雕塑作品，不需要經(jīng)過(guò)二次加工轉(zhuǎn)換材料，可以讓學(xué)生更加直觀的面對(duì)自己的作品，感受創(chuàng)作的過(guò)程。其二，通過(guò)這門課程，學(xué)生對(duì)紙材料有了更加深入的認(rèn)知與思考。紙與中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分，在創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系紙漿與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生展開具有中國(guó)傳統(tǒng)意味的現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作；教學(xué)；課程的意義

一、紙塑材料的特點(diǎn)及成型方式

與其他繪畫藝術(shù)不同，除金屬焊接是直接成型或直接以石、木等材料創(chuàng)作不需材料轉(zhuǎn)換外，一般來(lái)說(shuō)雕塑作品都要經(jīng)過(guò)工廠加工，轉(zhuǎn)換成不易變形、損壞 、永久保存的硬質(zhì)材料才算最終完成。即使是常用的石膏和樹脂也是重新轉(zhuǎn)換的。而紙塑則不需要，它呈現(xiàn)出的作品是一種嶄新的藝術(shù)語(yǔ)言。作者本人可以直接獨(dú)立完成，它最大限度地拉近了作者與作品的距離。創(chuàng)作者直接與作品對(duì)話，不再需要經(jīng)過(guò)技術(shù)工人的翻制，本人可以直接看到最后的成品效果。其最直接的特點(diǎn)在于：一、做作品時(shí)可以直抒胸臆，不存在經(jīng)翻制后與預(yù)期效果的差異。二、藝術(shù)家可以對(duì)作品及時(shí)、反復(fù)修改，更符合創(chuàng)作的本真。三、這種創(chuàng)作手法的材料成本異常低廉，使得作者基本上不需要考慮創(chuàng)作成本的問(wèn)題，在創(chuàng)作上更能放開手腳。對(duì)于在校學(xué)生來(lái)講，大大降低了制作成本，讓很多因?yàn)槌杀締?wèn)題或操作問(wèn)題不得已只能停留在草圖階段的創(chuàng)作構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)。

另外，經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)研究摸索和教學(xué)實(shí)踐，我們逐漸掌握了的紙漿材料的特性和成型方法，同時(shí)對(duì)作品的堅(jiān)硬、牢固也有不同程度的研究。紙漿經(jīng)過(guò)加工處理，已經(jīng)改變了它原有的物理特性，無(wú)論是在外觀上還是性能上，都與以往的紙塑作品有所不同，紙漿與金屬的結(jié)合可以使作品長(zhǎng)久保存。

成型方式分為，以線成型、以面成型、線面結(jié)合、以跡成型。紙漿和線性材料結(jié)合的成型方式，比較自由、隨性，并且能很好地表達(dá)作者的理念。以線帶面繼而成體的方式有點(diǎn)中國(guó)畫里的描彩寫意都意味。作品輕松通透，視覺效果好，但相對(duì)比較單薄，容易裝飾化。以紙漿材料為體，線性材料為輔為的線和面，這兩種手法結(jié)合能避免或空洞或單薄或裝飾化的缺點(diǎn)，同時(shí)又有中國(guó)畫里的布局和意境，從而創(chuàng)作出具有東方審美的現(xiàn)代雕塑。以跡成型主要是利用線性材料的自身特性，比如腐蝕過(guò)的金屬滲透出的銹跡，結(jié)合紙漿材料，來(lái)呈現(xiàn)雕塑作品。這幾種成型方式相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在實(shí)踐中基本滿足了創(chuàng)作的手法需求。

二、課程設(shè)置

（一）、教學(xué)目標(biāo)：

雕塑是以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)，它需要通過(guò)材料來(lái)構(gòu)造它的三維空間。因而材料及其應(yīng)用不可分割，材料的運(yùn)用是雕塑專業(yè)重要的基礎(chǔ)知識(shí)與技能。一件優(yōu)秀的雕塑作品來(lái)自于材料的特性與表現(xiàn)手法的完美結(jié)合。在傳統(tǒng)雕塑中，材料只是作為作品的一種載體，種類也比較單一。比如，石材和木材，以及各種金屬材料。而在現(xiàn)當(dāng)代雕塑中，由于新科技、新材料的產(chǎn)生，特別是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)觀念的改變，極大地豐富了雕塑材料的應(yīng)用，同時(shí)材料本身也被賦予了更多的意義，甚至取代了作品本身。

在構(gòu)思上，追求東方傳統(tǒng)韻味，使觀者能辨別出這是不同于其他國(guó)家或地區(qū)的雕塑作品。在創(chuàng)作上不是一味重復(fù)、臨摹傳統(tǒng)，而是吸收傳統(tǒng)書畫藝術(shù)里的布局和意境，借鑒青銅器、剪紙、木刻等象征意義，并結(jié)合西方雕塑的發(fā)展脈絡(luò)和形式法則，從而使作品在視覺上、形式上發(fā)展雕塑更多可能性的同時(shí)有著中國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)核。

1、對(duì)紙塑材料的成型方式的掌握 。以線成型、以面成型、線面結(jié)合、以跡為體等。

2、創(chuàng)作一組具有東方審美意味的雕塑作品。

3、做一個(gè)專題展， 匯集相關(guān)的理論和作品結(jié)集出版。

（二）、課程時(shí)間安排：

本課程由于涉及到的材料、制作方法等知識(shí)面較多，所以設(shè)置課時(shí)為4周，每周20課時(shí)，共80課時(shí)。分4個(gè)階段：

前期準(zhǔn)備工作主要表現(xiàn)在：（1）、收集材料，這個(gè)材料分兩部分：首先是藝術(shù)家的，收集有關(guān)以紙漿材料為載體的藝術(shù)家、紙藝藝術(shù)家、纖維藝術(shù)家以及中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是宋元時(shí)期的山水畫以及民間剪紙、木刻、圖騰等圖和文字資料；其次是紙質(zhì)材料本身的研究，如何制作并提高紙質(zhì)材料的性能，也包括其他一些纖維材料。（2）、購(gòu)買制作紙漿和焊接骨架的機(jī)器。3、對(duì)以前實(shí)驗(yàn)成果及教學(xué)實(shí)踐加以整理分析。這部分主要以作品分析為主。通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備，系統(tǒng)介紹美術(shù)史上的代表藝術(shù)家及其作品，重點(diǎn)探討藝術(shù)家如何運(yùn)用材料的特性來(lái)表現(xiàn)作品。

實(shí)踐階段教學(xué)以理論講授和實(shí)踐輔導(dǎo)相結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)掌握技能。在材料創(chuàng)作課程中，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立思考以及獨(dú)立完成作品的能力。引導(dǎo)學(xué)生博取眾長(zhǎng)，培養(yǎng)個(gè)性，避免創(chuàng)作方式的單一，提高動(dòng)手能力，做到因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。

實(shí)踐階段進(jìn)入作品構(gòu)思階段，繪出草圖，完成創(chuàng)意，邊實(shí)驗(yàn)邊形成一個(gè)比較具體的可操作方案，完成小稿。并組織學(xué)生討論，教師參與其中，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題以及自己的見解與想法，同時(shí)引導(dǎo)幫助學(xué)生解決問(wèn)題。

這階段主要讓學(xué)生根據(jù)自己感興趣的主題去尋找最合適的表達(dá)方式，或紙塑材料本身入手，發(fā)掘材料的審美價(jià)值潛能，去做各種各樣的嘗試，尋找更多藝術(shù)表現(xiàn)的可能性。

作品制作及展覽，每次創(chuàng)作課結(jié)束都需要展示，教師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，共同商討，及時(shí)調(diào)整解決出現(xiàn)的問(wèn)題。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課程的重點(diǎn)是如何有意識(shí)地尋找材料，并擴(kuò)展紙漿材料的應(yīng)用廣度和深度。通過(guò)對(duì)紙漿材料進(jìn)行各種各樣的加工、實(shí)驗(yàn)，發(fā)掘材料的審美價(jià)值潛能，尋找更多藝術(shù)表現(xiàn)的可能性，并應(yīng)用到實(shí)際創(chuàng)作中去。

難點(diǎn)是如何在當(dāng)下語(yǔ)境中吸取傳統(tǒng)文化中尋找到適合自己的創(chuàng)作材料和藝術(shù)語(yǔ)言。

教學(xué)要求：

（一）、經(jīng)過(guò)幾周的材料創(chuàng)作課程的實(shí)踐，學(xué)生對(duì)紙塑材料的特性已有一定程度的認(rèn)識(shí)，對(duì)各種紙塑材料加工工藝及工具已較熟練的掌握。

（二）、理解當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)材料概念的闡述。發(fā)掘物質(zhì)材料的潛能，尋找更多更新的可能性，在不斷地試驗(yàn)、探索中提出問(wèn)題、思考、理解、體味制作的樂趣。使材料的自然特性轉(zhuǎn)化為自身創(chuàng)作理念的構(gòu)件。

（三）、要求通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐體現(xiàn)學(xué)生自己的綜合藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)敏銳的藝術(shù)感悟力，以及對(duì)藝術(shù)問(wèn)題的獨(dú)立思考能力和開闊的藝術(shù)視野。通過(guò)作品表達(dá)自己的藝術(shù)觀點(diǎn)與思考。創(chuàng)作出具有一定內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

教學(xué)總結(jié)：

作品完成后，教師組織學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行分析、研討、總結(jié)、點(diǎn)評(píng)，并組織一個(gè)作品展示活動(dòng)，由三位教師集體評(píng)分。

四、作品分析

作品《幻影-欲》在制作上采用線面結(jié)合，以面體為主，加于若隱若現(xiàn)的線條，好像筋骨一樣有力。在造型上，明顯受到古代佛像的影響。

作品《嗡瑪尼叭咪哄》，是以金屬銹跡和以紙漿材料的滲透性相結(jié)合的作品，作品的含義和材料本身的特性它具有時(shí)間性和滄桑感。

作品《楚》，這個(gè)作品非常抽象看起來(lái)好像文字又像某個(gè)圖騰，每根線條都鏗鏘有力。

《展》是牛博賽同學(xué)的畢業(yè)創(chuàng)作，作品非常大，非常逼真，采用多種造型手法，作品取材于學(xué)校周邊晾曬臘肉和農(nóng)村過(guò)年屠宰的場(chǎng)面，那些東西掛在上面給人一種視覺上的震撼。在寫生素材和制作作品過(guò)程中對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的執(zhí)著會(huì)把動(dòng)物攤開研究里面的結(jié)構(gòu)，并且進(jìn)行取舍和重組。紙漿這一材料和臘肉的風(fēng)干過(guò)程、造型語(yǔ)言都十分吻合，減弱了它作為“肉”這一符號(hào)的血腥味，突出了這位同學(xué)的造型能力和對(duì)雕塑語(yǔ)言的把握。

五、課程的意義

雕塑不同于繪畫及其他藝術(shù)形式，它實(shí)則源自于西方，我們當(dāng)下接受的也是一整套西方的雕塑觀念。歷史上中國(guó)的雕塑大多體現(xiàn)在佛像上， 沒有形成系統(tǒng)的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。當(dāng)今的藝術(shù)環(huán)境中、國(guó)際平臺(tái)上，極少看得到具有東方傳統(tǒng)氣息的現(xiàn)代雕塑。而從事雕塑創(chuàng)作本身也需要大量人力和物力。對(duì)每個(gè)藝術(shù)家特別是在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在資金和時(shí)間并不寬裕又沒有明顯的外來(lái)壓力下從事藝術(shù)創(chuàng)作，非常不容易。紙漿材料課程不管是對(duì)藝術(shù)家本人還是對(duì)其所從事的藝術(shù)都意義非凡：首先，促使藝術(shù)家以前瞻性的方式去追根溯源；2、對(duì)以前作品進(jìn)行分析和梳理；3、對(duì)將來(lái)至少一段時(shí)期內(nèi)的藝術(shù)方向趨于清晰明確。藝術(shù)家都會(huì)在搜集材料、總結(jié)前人的成果時(shí)結(jié)合自己在創(chuàng)作中所遇到的各種問(wèn)題，解決的疑問(wèn)就是經(jīng)驗(yàn)，多了慢慢就形成自己的藝術(shù)理論，而且這種理論或多或少會(huì)應(yīng)用到教學(xué)中去，而這種對(duì)學(xué)生的影響比作品本身要更直接、更深遠(yuǎn)。

圖1《幻影-欲》120X115X270cm 綜合紙漿、水泥、油漆桶、鋁絲、螺栓 2016.11

圖2《嗡嘛呢唄咪吽》紙漿、鐵絲、木板40cmX1800cmX6 2015.8

圖3《楚》45X45X150cm 綜合紙漿、鋁絲、2015.05

圖4《展》作品大小依場(chǎng)館而定 綜合紙漿、鋁絲、泡沫2019.05