布萊恩·阿瑟：我們處在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的變革中

吳洋洋

Yi YiMagazine

布萊恩·阿瑟（W.Brian Arthur）

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Yi為什么說(shuō)《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)》不再用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)的研究思路，經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)邁入了全新的世界？

A在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們認(rèn)為一切事物都處于均衡態(tài)。用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是，我們假定收益都是遞減的，這句話(huà)的意思是說(shuō)，假如你打算開(kāi)采一種儲(chǔ)量豐富的礦物，當(dāng)這種礦物快要開(kāi)采的時(shí)候，開(kāi)采的難度會(huì)不斷升高，采礦成本會(huì)越來(lái)越貴，這就是一種收益遞減的現(xiàn)象。所以遲早這種礦物會(huì)被其他的金屬或礦物取代，以此來(lái)平衡市場(chǎng)的需求。也是基于這個(gè)原理，一切事物都有著保持均衡的傾向。但如果你用復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)看成本增加或者收益遞減的問(wèn)題，就會(huì)有所不同，復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)允許收益遞增的情況發(fā)生，就是說(shuō)，你個(gè)人或者你的公司付出的越多，得到的單位收益也就越多。在高科技行業(yè)，如果某家公司占據(jù)了更大的優(yōu)勢(shì)，它就越有機(jī)會(huì)走得更遠(yuǎn)，甚至?xí)鲗?dǎo)整個(gè)市場(chǎng)。

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Yi據(jù)說(shuō)《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)》出版后，美國(guó)和歐洲的讀者對(duì)這本書(shū)的反響非常復(fù)雜。很多人都感到困惑，我們真的需要書(shū)中這一套新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論嗎？

A當(dāng)你提出一些新穎觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，遭受質(zhì)疑是很正常的現(xiàn)象，在學(xué)科發(fā)展的初期尤其常見(jiàn)，我研究科學(xué)史或技術(shù)史時(shí)就經(jīng)?？吹竭@樣的故事。20世紀(jì)初，量子力學(xué)剛被提出來(lái)的時(shí)候，除了研究這個(gè)理論的少部分人，幾乎沒(méi)人能弄懂它到底在說(shuō)些什么。

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Yi當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的時(shí)候，舊的理論有什么問(wèn)題呢？

A在研究復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，我們會(huì)用計(jì)算機(jī)分析，我們做了大量的研究，研究了很多正在發(fā)生的案例。這是一種不同于過(guò)往的研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，但這并不意味著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)了，或者是失效了。恰恰相反，標(biāo)準(zhǔn)的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中依然很吃香，無(wú)論是研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)或者美國(guó)的經(jīng)濟(jì)，或者其他地方的經(jīng)濟(jì)，它們都是很管用的。只不過(guò)，我們更需要把整個(gè)經(jīng)濟(jì)體看作一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)里所有的成員都根據(jù)各自的需要，不斷地改變和適應(yīng)著。

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Yi主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別究竟是什么？

A我不知道用儒家和道家的區(qū)別來(lái)舉例，算不算合適。主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)有些像孔夫子對(duì)社會(huì)的看法，他認(rèn)為社會(huì)雖然不完全是靜態(tài)的，但社會(huì)中人與人之間都是關(guān)系明確的，人們知道要怎么做，能讓事物各歸其位，但是道家的人卻對(duì)此產(chǎn)生了懷疑，他們認(rèn)為，我們的世界和地球總是變化的。這時(shí)候，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這些變化就很重要了。這可能不是一個(gè)特別準(zhǔn)確的比喻，這兩者的變革總是讓人感到困惑，明明主流經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展得非常成熟，在一定范圍內(nèi)也十分奏效。但新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論卻像中國(guó)的道家一樣，強(qiáng)調(diào)這個(gè)世界中的一切都是不斷在適應(yīng)著其他一切的。

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Yi如果復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)真的像你說(shuō)的那么重要，為什么我們?cè)诖髮W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系看不到復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？

A其實(shí)我們已經(jīng)看到不少了。但是，任何學(xué)科的改變，都需要一代人或更多時(shí)間才能完成。博弈論花了大約四五十年的時(shí)間才算完全進(jìn)入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂。從這個(gè)角度來(lái)看，復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)仍有二三十年的時(shí)間才會(huì)進(jìn)入主流。當(dāng)然，對(duì)于我們這些研究者來(lái)說(shuō)也不是沒(méi)有補(bǔ)償?shù)模谝粋€(gè)全新的領(lǐng)域從事研究工作是有趣的。

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Yi我們正處在一場(chǎng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)變革中？

A是的，曾有一次，在挪威奧斯陸機(jī)場(chǎng)，我正準(zhǔn)備登機(jī)。一臺(tái)值機(jī)設(shè)備打印出了登機(jī)牌，另一臺(tái)打印出了行李標(biāo)簽。一臺(tái)電腦屏幕告訴我該如何把行李標(biāo)簽貼在行李上，另一個(gè)屏幕指示我把行李放到傳送帶上。整個(gè)流程中我都沒(méi)有遇到任何人。雖然不是什么大事，只是我隱隱約約地覺(jué)得沒(méi)有“人氣兒”，我們的世界正在悄然發(fā)生變化。這種變化并不是剛剛興起的。長(zhǎng)久以來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、機(jī)器人，和現(xiàn)在常常被談?wù)摰娜斯ぶ悄転榇淼囊幌盗屑夹g(shù)，匯成了一股促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推力。

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Yi數(shù)字經(jīng)濟(jì)是增長(zhǎng)新引擎，還是潘多拉魔盒？

A數(shù)字技術(shù)不僅僅是一種虛擬的經(jīng)濟(jì)體，也是外部化的智能。它極大地促進(jìn)了這些領(lǐng)域的能力，卻也在一點(diǎn)一點(diǎn)地拋棄人工勞作。在這個(gè)新時(shí)代里我們面臨的問(wèn)題不是生產(chǎn)的問(wèn)題—不是生產(chǎn)多少的問(wèn)題;而是關(guān)乎分配的問(wèn)題，即人類(lèi)要如何分配這些生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。從貿(mào)易政策到政府項(xiàng)目再到商業(yè)規(guī)章，在未來(lái)這一切都將通過(guò)分配來(lái)評(píng)估。政治將會(huì)變革;對(duì)自由市場(chǎng)的信念將會(huì)動(dòng)搖;社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化。

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Yi智能經(jīng)濟(jì)正在蠶食實(shí)體經(jīng)濟(jì)所提供的就業(yè)機(jī)會(huì)，這種觀(guān)點(diǎn)你認(rèn)同嗎？

A旅行社員工、打字員、律師助理這些職位的需求正在縮減已經(jīng)不罕見(jiàn)，而一些高端的職業(yè)，比如放射科看片子的醫(yī)生，也能被準(zhǔn)確率更高的算法替代。經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不反對(duì)工作崗位的消失。他們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：能否有新的工作機(jī)會(huì)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。經(jīng)濟(jì)歷史告訴我們，會(huì)這樣的。汽車(chē)消滅了打鐵匠，但是在汽車(chē)制造業(yè)、公路修建行業(yè)創(chuàng)造了新的工作機(jī)會(huì)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，自由的勞動(dòng)力總能找到出路，數(shù)字經(jīng)濟(jì)年代也沒(méi)什么不同。但是，在這個(gè)年代，情況確實(shí)不同了。麻省理工學(xué)院的Erik Brynjolfsson和Andrew McAfee表示，當(dāng)汽車(chē)運(yùn)輸業(yè)到來(lái)的時(shí)候，大量的勞工——馬——就被取代了，它們?cè)僖膊粫?huì)有新工作，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中徹底消失了。

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Yi也就是說(shuō)更多的人會(huì)徹底失業(yè)？

A我再提供另外一個(gè)例子，在過(guò)去的幾十年中，跨境外包吞噬了美國(guó)的很多工作機(jī)會(huì)和行業(yè)，這些工作崗位并沒(méi)有被徹底抹去。但現(xiàn)在的情況不同，工作崗位從實(shí)體經(jīng)濟(jì)向虛擬經(jīng)濟(jì)遷移并不是跨境外包，不是向外國(guó)轉(zhuǎn)移，而是向一個(gè)“虛擬的國(guó)度”轉(zhuǎn)移。按歷史的說(shuō)法，我們不能認(rèn)定這些工作機(jī)會(huì)是被取代了。但事實(shí)上，有許多人失業(yè)了。一些人只能去從事薪水更低的工作，或者做兼職打零工。技術(shù)性失業(yè)以多種形式存在著。

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Yi在這個(gè)復(fù)雜的世界中，人類(lèi)要如何適應(yīng)呢？

A這讓我想起了，多年前在海邊沖浪時(shí)的情景。我當(dāng)時(shí)注意到，如果盯著看某一股海浪，你會(huì)看到它的位置、方向、高度隨時(shí)都在不斷變化著，偶爾還會(huì)被沖散。作為一個(gè)沖浪者，你必須非常小心地應(yīng)對(duì)這些海浪，它們會(huì)不斷地改變，不會(huì)給你留下一絲喘息的機(jī)會(huì)，你不能指望有一個(gè)完美的海浪在等著你。當(dāng)這一撥海浪結(jié)束了，你所能做的就是撤出沖浪區(qū)等待下一撥浪潮。

布萊恩·阿瑟

（W.Brian Arthur）

復(fù)雜性科學(xué)的重要奠基人。新墨西哥州圣達(dá)菲市圣達(dá)菲研究所外聘教授;斯坦福大學(xué)行為科學(xué)高級(jí)研究中心研究員;美國(guó)加利福尼亞州帕洛阿爾圖市PARC系統(tǒng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室訪(fǎng)問(wèn)研究員。2019年9月，阿瑟獲得了2019年經(jīng)濟(jì)學(xué)引文桂冠獎(jiǎng);代表作有《技術(shù)的本質(zhì)》和《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)》。