第三屆全國(guó)音樂口述史學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

王玏

[摘? ? 要]會(huì)議主題為“音樂口述史的多元化與規(guī)范化”的第三屆全國(guó)音樂口述史學(xué)術(shù)研討會(huì)，于2018年12月13日至17日在嶺南師范學(xué)院召開。與會(huì)學(xué)者、教師、碩博士生圍繞音樂口述史訪談、音樂口述史理論研究方法、區(qū)域音樂口述史研究、音樂口述史學(xué)會(huì)規(guī)范等專題進(jìn)行探討。本次學(xué)術(shù)會(huì)議體現(xiàn)音樂口述史與音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)等專業(yè)的融合性，以及與新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的交叉性，是跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨區(qū)域?qū)W術(shù)對(duì)話。

[關(guān)鍵詞]音樂口述史;會(huì)議綜述;學(xué)術(shù)規(guī)范

2018年12月13日至17日，第三屆全國(guó)音樂口述史學(xué)術(shù)研討會(huì)在嶺南師范學(xué)院召開。會(huì)議由中華口述歷史研究會(huì)、中華音樂口述史研究會(huì)主辦，嶺南師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院承辦，嶺南文化研究院與《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部協(xié)辦。全國(guó)多所高等院校和科研院所的專家學(xué)者、教師、在讀碩博士生參加了本次會(huì)議，會(huì)議主題為“音樂口述史的多元化與規(guī)范化”，會(huì)議由主旨發(fā)言、主題發(fā)言、專題發(fā)言三個(gè)部分展開，與會(huì)學(xué)者、教師、碩博士生圍繞音樂口述史訪談、音樂口述史理論研究方法、區(qū)域音樂口述史研究、音樂口述史學(xué)會(huì)規(guī)范等專題進(jìn)行探討。

全國(guó)音樂口述史學(xué)術(shù)研討會(huì)自2014年首屆在北京召開至今，參會(huì)人員數(shù)量遞增，學(xué)科研究方法更趨多元，研討內(nèi)容與方法涉及新聞學(xué)、音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)等，會(huì)議相較于此前召開的兩次學(xué)術(shù)會(huì)議雖取消了“高峰對(duì)話”單元，但本次會(huì)議的評(píng)議單元頗具亮點(diǎn)，每個(gè)專題之后學(xué)者綜述評(píng)議不僅對(duì)所提交報(bào)告進(jìn)行綜合評(píng)議，并有針對(duì)性地提出完善建議。會(huì)議并宣布中華音樂口述史研究會(huì)正式成立，中國(guó)音樂學(xué)院教授謝嘉幸任會(huì)長(zhǎng)，集美大學(xué)教授臧藝兵、云南藝術(shù)學(xué)院教授申波任副會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)將會(huì)議情況綜述如下。

一、主旨發(fā)言

會(huì)議第一個(gè)單元主旨發(fā)言，其中涉及音樂口述史的多維度視角、口述史研究現(xiàn)狀綜述及學(xué)術(shù)規(guī)范化、國(guó)外音樂口述史研究現(xiàn)狀等，共有4位學(xué)者發(fā)言。

中國(guó)音樂學(xué)院教授謝嘉幸《音樂口述史的多維度視角辨析》提到音樂口述史的緊迫性，涉及眾多領(lǐng)域以及音樂口述史當(dāng)下所關(guān)注的理論問題，其中包括現(xiàn)當(dāng)代音樂史研究中的重寫音樂史、民族音樂學(xué)、媒體音樂人訪談以及音樂美學(xué)、音樂教育學(xué)等各分支學(xué)科。在《我們也活過：以口述史為證——論口述史在音樂學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用》《兩種史實(shí)——音樂口述史存在的價(jià)值與意義》兩篇文章的基礎(chǔ)上回顧了我國(guó)音樂口述史的發(fā)展歷程，梳理了自2014年首屆音樂口述史學(xué)研討會(huì)召開以來發(fā)表的學(xué)術(shù)文章、開展的學(xué)術(shù)活動(dòng)，闡釋了作為口述史的歷史史實(shí)與作為口傳史的歷史故事的區(qū)別，從口述史與歷史學(xué)、人類學(xué)研究視角進(jìn)行辨析，再深入到口述史應(yīng)用于歷史學(xué)、應(yīng)用人類學(xué)、人類學(xué)等應(yīng)用領(lǐng)域的再辨析。

集美大學(xué)音樂學(xué)院臧藝兵教授以《如何理解歷史中的個(gè)體？——現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)與口述歷史》為題，從歷史學(xué)、新史學(xué)、歷史哲學(xué)三個(gè)方面展開陳述口述歷史的興起以及當(dāng)今人類生存困境，展開陳述了歷史思考的五個(gè)原則，其中包括歷史性變化的意義與前景的概念經(jīng)驗(yàn)研究方法論規(guī)則等，從歷史記憶的政治策略、產(chǎn)生歷史記憶的認(rèn)知策略、歷史表現(xiàn)的修辭學(xué)方面的美學(xué)策略等方面去理解歷史中的個(gè)體與群體，歷史就是作為自由個(gè)體但個(gè)人的直接存在。

音樂口述史研究所（籌）所長(zhǎng)丁旭東的《國(guó)內(nèi)音樂口述史研究現(xiàn)狀與學(xué)術(shù)規(guī)范化》強(qiáng)調(diào)了音樂口述史是由下而上、由內(nèi)而外看歷史，從古至今梳理中西方音樂口述史淵藪，回顧了音樂口述史在中國(guó)的發(fā)展，提出了音樂口述史有學(xué)科發(fā)展的多種可能，同時(shí)也可作為促進(jìn)教育公平的中性利器。在此基礎(chǔ)上分析了中國(guó)音樂口述史文獻(xiàn)互引，從學(xué)術(shù)實(shí)踐的過程、學(xué)理的角度、協(xié)議文本、法律與倫理等多方面指出音樂口述史的操作規(guī)范、學(xué)術(shù)規(guī)范等問題?？偨Y(jié)了目前我國(guó)音樂口述史正從方興未艾走向繁榮、走進(jìn)規(guī)范，對(duì)音樂口述史未來展望提出了口述歷史理論與實(shí)踐合流。

溫州大學(xué)口述歷史研究所所長(zhǎng)楊祥銀的《國(guó)外音樂口述史研究現(xiàn)狀分析——基于典型案例分析》從歷史學(xué)角度對(duì)口述歷史的學(xué)術(shù)史進(jìn)行梳理，提出口述歷史是反映時(shí)代變遷的重要體現(xiàn)，口述歷史以人類歷史活動(dòng)的人為主體，強(qiáng)調(diào)口述歷史關(guān)注的對(duì)象是人，是大的歷史背景下，人所有的歷史活動(dòng)及人的社會(huì)生活。以“爵士樂口述歷史計(jì)劃”為例，整理了羅格斯大學(xué)爵士樂研究所爵士樂口述歷史計(jì)劃、哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室爵士樂口述歷史計(jì)劃、全美音樂商協(xié)會(huì)口述歷史計(jì)劃、加州大學(xué)伯克利分?？谑鰵v史中心音樂口述歷史收藏等案例，從發(fā)展歷程、主要成果以及方法論和理論反思等方面展開。強(qiáng)調(diào)口述歷史是公共記憶的一部分，通過口述歷史呈現(xiàn)大眾背后的記憶，來源于人就是一種表演性的存在。

二、主題發(fā)言

會(huì)議主題發(fā)言由3位學(xué)者分別從哥倫比亞大學(xué)口述史歷史教育、口述與檔案互證開展研究的體驗(yàn)以及口述音樂史的田野與文本寫作實(shí)踐等不同視角展開發(fā)言，謝嘉幸教授對(duì)此單元發(fā)言評(píng)議。

《哥倫比亞大學(xué)口述歷史教育》是由中國(guó)口述歷史國(guó)際周項(xiàng)目組組委會(huì)秘書長(zhǎng)李笑巖結(jié)合自身學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷，從哥倫比亞大學(xué)口述歷史教育課程的設(shè)置展開，分別從口述歷史理論與口述歷史實(shí)踐兩部分陳述。其中口述歷史理論在課程設(shè)置中包括口述歷史理論、口述歷史實(shí)踐、口述歷史與非虛構(gòu)寫作、口述歷史工作坊等核心課程以及社會(huì)學(xué)研究方法、紀(jì)錄片研究、聲音人類學(xué)等自選課程，課程設(shè)置具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性與針對(duì)性。第二部分口述歷史實(shí)踐則提供了同學(xué)互訪、同伴點(diǎn)評(píng)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等方法。

云南藝術(shù)學(xué)院申波教授以《口述與檔案互證開展研究的體驗(yàn)——以云南新音樂史學(xué)研究的路徑為例》從音樂口述史的當(dāng)下立場(chǎng)、音樂口述史的當(dāng)下職責(zé)以及口述史的學(xué)科假設(shè)三個(gè)方面層層展開。提出音樂口述史作為一種以“人”為中心開展敘事與思辨的立場(chǎng)，是從宏觀到微觀、縱向與橫向結(jié)合，以此來擴(kuò)大、充實(shí)研究資料的途徑。新世紀(jì)以來，學(xué)界更加倡導(dǎo)“自下而上”的史學(xué)書寫，口述作為一種新的史學(xué)觀和研究途徑，將突破傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的制約，把視覺擴(kuò)展至過往音樂生活或者普通民眾日常生活的全部活動(dòng)。通過“自上而下”資料的考證與“自下而上”的口述結(jié)合突破歷史書寫的局限。最后對(duì)于音樂口述史的學(xué)科假設(shè)分別從音樂口述史是否是一門交叉學(xué)科及音樂口述史是一種方法或手段展開論述。

湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院趙書峰教授的《口述音樂史的田野與寫作實(shí)踐》從音樂口述史產(chǎn)生背景（大歷史音樂口述史）視角的轉(zhuǎn)變、音樂口述史的概念問題、敘事學(xué)帶給音樂口述史新的視野以及音樂口述史的學(xué)術(shù)規(guī)范等四個(gè)方面，結(jié)合民族音樂學(xué)的訪談技巧和訪談方法來談口述音樂史的田野與寫作實(shí)踐。趙書峰教授就音樂口述史的概念問題提出不同學(xué)科在采訪時(shí)身份角色的呼喚、互動(dòng)的研究、身份視角的轉(zhuǎn)換、音樂視角的邏輯、現(xiàn)場(chǎng)訪談的準(zhǔn)確性等問題，強(qiáng)調(diào)口述文本與音樂口述史不一樣，民族音樂學(xué)更關(guān)注當(dāng)下活態(tài)的整理，音樂口述史是田野一手資料回到案頭工作，經(jīng)過歷史人類等學(xué)科互證、互訪編輯而成。可以從敘事學(xué)去總結(jié)穩(wěn)定的敘事邏輯，敘事資料的偏差，提出要關(guān)注歷史文本與歷史現(xiàn)實(shí)之間的偏差問題以及“歷史民族音樂學(xué)”的相關(guān)思考。

三、專題發(fā)言

專題發(fā)言單元共有六個(gè)專題，分別是：音樂口述史訪談、音樂口述理論與研究方法、區(qū)域音樂口述史研究、專題音樂口述史研究、音樂人口述史研究、音樂口述史學(xué)規(guī)范。六個(gè)專題共有32位學(xué)者、教師、在讀碩博士生發(fā)言，此單元專題的探討可以看出音樂口述史的學(xué)科研究方法更趨多元，研討內(nèi)容與方法涉及新聞學(xué)、音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)等，專題發(fā)言單元相較于此前召開的兩次學(xué)術(shù)會(huì)議雖取消了“高峰對(duì)話”單元，但本單元每個(gè)專題結(jié)束的評(píng)議頗具亮點(diǎn)，每個(gè)專題之后學(xué)者綜述評(píng)議不僅對(duì)所提交報(bào)告進(jìn)行綜合評(píng)議，并有針對(duì)性地提出完善建議。

第一專題音樂口述史訪談共有4位學(xué)者、學(xué)生發(fā)言。北京市藝術(shù)研究所研究員傅顯舟的《新聞采訪與學(xué)術(shù)調(diào)研》從新聞采訪、田野采風(fēng)、音樂史訪談三種深度訪談方式的異同分析為音樂口述史訪談方法提供新的視角。分享新聞采訪的流程，其中有確定采訪對(duì)象、擬定采訪提綱、設(shè)計(jì)采訪問題的準(zhǔn)備程序，到由淺入深、引導(dǎo)啟發(fā)的詢問方式，以及設(shè)問“五個(gè)W”的基本要求等，也強(qiáng)調(diào)新聞寫作與學(xué)術(shù)寫作的不同要求。最后提到在當(dāng)下新媒體時(shí)代，口頭訪談與筆頭訪談并舉的實(shí)踐價(jià)值。西安音樂學(xué)院教授劉蓉在《我的“對(duì)話之旅”——音樂口述歷史的聲音、文本記錄》中通過其著作《對(duì)話音樂家——陜西作曲家群體研究》從音樂口述史訪談具體操作與運(yùn)用及音樂口述史相關(guān)理論思考兩個(gè)方面展開。首先將作曲家群體納入?yún)^(qū)域音樂范疇中加以研究，對(duì)理解其音樂作品主體性追求以及作品中社會(huì)背景、文化環(huán)境、地域風(fēng)格等解讀極其必要。其次在音樂口述史相關(guān)理論思考中提出了口述史是當(dāng)代音樂治史的有效途徑及音樂口述史多種成果形式的價(jià)值。廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生王璐發(fā)言的《從訪談到文本——音樂口述史料》圍繞音樂家傳記類口述史的特征、傳記類口述史料的梳理與寫作、傳記類口述史研究的前景與突破展開。中央音樂學(xué)院博士生游紅彬《口述史在傳記類訪談中的實(shí)踐應(yīng)用——以歌劇作家馮柏銘口述史為例》以馮柏銘口述史為個(gè)案，提出了傳記類口述史與生命史等觀點(diǎn)的整合。音樂口述史訪談這一專題從訪談的文本史料、實(shí)踐方法以及實(shí)踐應(yīng)用等方面展開，此專題由丁旭東評(píng)議。他提到音樂人的口述史，延伸到中國(guó)樂派，尋找行為的意義就是將事物類型化，在類型化的過程中能提煉共性。

第二專題音樂口述史理論與研究方法共有5位學(xué)者、學(xué)生發(fā)言。星海音樂學(xué)院教授王少明《音樂口述史何以成為可能——以趙宋光先生音樂口述史為例》以趙宋光先生口述史為例從自身的歷史和創(chuàng)造的歷史、自身歷史形成的發(fā)生學(xué)機(jī)制（家庭、社會(huì)、學(xué)校、同學(xué)）、自身創(chuàng)造的歷史及對(duì)音樂史的影響、音樂口述史的方法等幾個(gè)方面探究音樂口述史的可能性。中國(guó)音樂學(xué)院博士生國(guó)耀麟的《傳統(tǒng)音樂話語的登場(chǎng)與退場(chǎng)——寄望口述史的回眸》主要從傳統(tǒng)音樂話語的概念、傳統(tǒng)音樂話語的登場(chǎng)、傳統(tǒng)音樂話語的退場(chǎng)、音樂口述史“三論”以及傳統(tǒng)音樂話語退場(chǎng)之后幾個(gè)方面探討相比于探討歷史的真實(shí)，不同話語之間的博弈對(duì)于傳統(tǒng)音樂發(fā)展的意義以及傳統(tǒng)音樂話語的登場(chǎng)與退場(chǎng)在未來得以理解與重構(gòu)。廣西藝術(shù)學(xué)院研究生劉益行《公眾史學(xué)視域下音樂口述史多元化解讀》主張“關(guān)懷博愛”提到口述史工作者拉動(dòng)的多元格局及不同領(lǐng)域的工作擴(kuò)大了音樂口述史的研究體系，這其中就體現(xiàn)在音樂口述史研究對(duì)象轉(zhuǎn)化成果多元，個(gè)體思維發(fā)散性的主導(dǎo)以及新媒體帶來多元化的信息儲(chǔ)存、分享等。并根據(jù)音樂口述史發(fā)展的多元化態(tài)勢(shì)，總結(jié)音樂口述史研究需要學(xué)科方法論加訪談實(shí)踐兩條腿走路。中國(guó)傳媒大學(xué)碩士研究生宋寒春《基于計(jì)算機(jī)文體學(xué)的音樂口述史語言研究》基于計(jì)算機(jī)平臺(tái)，用計(jì)算語體學(xué)方法，通過對(duì)音樂口述史詞匯、語法、家族口述史詞匯、語法來研究音樂口述史語言。從利用相關(guān)軟件對(duì)各個(gè)語言層面的語言現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和描述，分析其出現(xiàn)頻率、分布規(guī)律和語境特征，歸納出相關(guān)的語言特征以及文本的語體特點(diǎn)，總結(jié)出音樂口述史語言是以音樂表演、教育、研究和創(chuàng)作等方面的歷史為話題，基于訪談對(duì)話的、正式的語言。音樂口述史理論與研究方法從傳統(tǒng)音樂、公眾史學(xué)、計(jì)算機(jī)文體等不同視角去探究音樂口述史理論與研究方法，此專題由臧藝兵教授評(píng)議。他指出，以上研究成果有對(duì)研究對(duì)象選擇的深度挖掘，也有很強(qiáng)的理論研究功底闡述口述史發(fā)展的特點(diǎn)，肯定研究者們的研究能力與研究成果的價(jià)值。

第三專題區(qū)域音樂史研究共有2位學(xué)者、學(xué)生發(fā)言?！兑魳房谑鍪吩趨^(qū)域音樂研究中的實(shí)踐——以廣西音樂文化歷史研究為例》由廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院李莉教授發(fā)言，其作為一個(gè)“專心”于區(qū)域音樂的研究者，從自身研究經(jīng)驗(yàn)論述音樂口述史在區(qū)域音樂史研究?jī)r(jià)值。安徽大學(xué)碩士研究生魏子斐《音樂口述史語境下的區(qū)域音樂研究——以安徽地方戲曲文南詞為例》從安徽地方戲曲文南詞的用樂的規(guī)矩、禮樂的師承關(guān)系以及傳承人口述史料等方面探究音樂口述史對(duì)于區(qū)域音樂研究的重要作用。區(qū)域音樂口述史研究專題主要從區(qū)域音樂史的角度探討口述史音樂史方法的認(rèn)知、學(xué)習(xí)及實(shí)踐，也由此延伸音樂口述史在區(qū)域音樂史研究中的價(jià)值，此專題由申波教授評(píng)議。他肯定了現(xiàn)有區(qū)域音樂史與音樂口述史理論結(jié)合理論思維的構(gòu)建，提出在研究中慎待史料不僅是學(xué)術(shù)自信的表現(xiàn)，也是重新作出自身的判斷的重要依據(jù)，強(qiáng)調(diào)音樂口述史也需要去田野用雙腳的丈量，結(jié)合已有史料能給整個(gè)史學(xué)增加學(xué)術(shù)亮點(diǎn)，增加可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展。與此同時(shí)音樂口述史依托區(qū)域音樂，挖掘地方音樂文化史，推動(dòng)學(xué)科建設(shè)，推動(dòng)地方音樂的發(fā)展、地方音樂建設(shè)大有所為。

第四專題專題音樂口述史研究共有10位學(xué)者、學(xué)生發(fā)言。這一專題涉及的研究對(duì)象有我國(guó)傳統(tǒng)音樂、西方流行音樂、現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作歌劇以及抗戰(zhàn)音樂等等，體現(xiàn)了音樂口述史研究對(duì)象的跨學(xué)科性。以傳統(tǒng)音樂為研究對(duì)象的有西南科技大學(xué)文藝學(xué)院副教授劉芬《口述史視野中的北川羌族音樂傳承形式調(diào)查研究》、湖北文理學(xué)院音樂學(xué)院副教授謝敏秀《被闡釋的傳統(tǒng)——第四代襄河道墜子傳承人訪談實(shí)錄》、福建莆田學(xué)院音樂學(xué)院講師黃璟《文峰宮媽祖經(jīng)音樂源考——基于口述、田野及文獻(xiàn)三重證據(jù)分析》、貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授崔保亞《淺析黔西北彝漢山歌（灑叉）的唱詞特征和旋律風(fēng)格——以大方縣彝漢山歌為分析個(gè)案》、集美大學(xué)音樂學(xué)院副教授李健武《音樂口述史視角：鼓浪嶼與音樂文化與海上絲綢之路》、沈陽師范大學(xué)副教授李歡《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滿族新城戲藝術(shù)的源頭、特色與口述史傳承》。以上發(fā)言以傳統(tǒng)音樂作為研究對(duì)象，其中有民族音樂學(xué)田野調(diào)查，也有人類學(xué)文化現(xiàn)狀分析，結(jié)合音樂口述史的方法做深入研究。武漢音樂學(xué)院碩士研究生楊帆的《口述史與抗戰(zhàn)音樂史研究》分析了抗戰(zhàn)音樂史研究的偏向問題，提出了口述史料的真?zhèn)螁栴}，根據(jù)抗戰(zhàn)音樂的主要傳播方式——口頭傳播與抗戰(zhàn)音樂的主體——人民群眾指出抗戰(zhàn)根據(jù)地的音樂研究史料缺失的問題，并展開相關(guān)研究。武漢音樂學(xué)院碩士研究生許穎《西方音樂口述史應(yīng)用個(gè)案——朋克音樂口述史現(xiàn)象及其著作的撰寫》、安徽大學(xué)碩士研究生楊名《口述史對(duì)當(dāng)代安徽音樂的記述——基于歌劇〈包青天〉創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)訪談》分別以西方流行音樂以及我國(guó)當(dāng)代民族歌劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)訪談作為個(gè)案分析，既以口述史的方法理論為指導(dǎo)，與此同時(shí)也在不斷豐富音樂口述史的研究領(lǐng)域。此專題由李莉教授與趙書峰教授評(píng)議，指出本單元發(fā)言及研究成果涉及廣泛，時(shí)間從古代到近現(xiàn)代直至當(dāng)代，研究對(duì)象有傳統(tǒng)音樂、流行音樂還有當(dāng)代歌劇，但主講內(nèi)容要注意音樂口述史與音樂歷史在方法論上的區(qū)別即實(shí)際文本上的區(qū)別，其中涉及到口述史的概念問題、口述文本與口傳文本的區(qū)別。提出有研究成果其題目與文本之間脫離的問題，并沒有結(jié)合口述史的技巧，要深入探究口述史的研究方法論與本體論之間的區(qū)別，尤其要通過田野與口述史訪談的經(jīng)歷去捋清音樂事件或音樂家的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

第五專題音樂人口述史研究共有5位學(xué)者、學(xué)生發(fā)言。云南省民族藝術(shù)研究院助理研究員劉英《傣族民歌傳承人康朗亮口述研究》、湖北文理學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院講師趙曉松《襄陽大越調(diào)皮影戲藝人李有生口述史》、河西學(xué)院音樂學(xué)院講師任西希與河西學(xué)院音樂學(xué)院副教授石芳《記一位民間老藝人的“賢孝”人生——“涼州賢孝”傳承人王月的口述回憶》分別都以傳統(tǒng)音樂傳承人作為研究對(duì)象，結(jié)合民族音樂學(xué)方法去給予民間藝人人文關(guān)懷。廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生肖惠蕓《從一位歌唱家管窺民國(guó)女性音樂家的音樂生活——基于口述音樂資料的個(gè)案研究》、水利《藝海相伴，伉儷情篤——訪音樂家甘宗容談她與先生陸華柏的音樂人生》都以甘宗容老師的口述采訪作為研究對(duì)象。此專題由劉蓉教授評(píng)議，她總結(jié)音樂人口述史專題是走進(jìn)田野民間藝人、老藝術(shù)家，將生命體驗(yàn)融入歷史，展現(xiàn)了有血有肉的歷史。此專題研究是將民族音樂學(xué)或音樂人類學(xué)結(jié)合在一起，對(duì)受訪者精神的溝通，在訪談的過程中，在眾多個(gè)案成果后，給予少數(shù)民族群體人文關(guān)懷。肯定了此專題發(fā)言者的研究熱情和研究?jī)r(jià)值，以及研究者的多重身份做口述研究。

第六專題音樂口述史學(xué)術(shù)規(guī)范共有5位學(xué)者、學(xué)生發(fā)言。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員左玉河的《真實(shí)性與主體性：口述歷史研究的兩個(gè)核心理論問題》主要從兩個(gè)問題探討，第一是歷史記憶、歷史敘述與口述歷史的真實(shí)性，從歷史、記憶、敘述及口述文本四種“真實(shí)”來探討口述歷史的真實(shí)性;第二是探討了訪談?wù)?、口述者與口述歷史的雙重主體。山西師范大學(xué)碩士研究生張瀟元《訪談的學(xué)術(shù)操作規(guī)范在音樂口述史實(shí)踐中意義》探討了深度訪談的即興性等問題。山西師范大學(xué)碩士研究生高斐莉《音樂口述史預(yù)防前學(xué)術(shù)工作規(guī)范》從口述史實(shí)踐操作案例分析，在此基礎(chǔ)上提出“口述音樂史”預(yù)防前實(shí)踐操作采信流程。音樂口述史訪談要求采訪者必須具備專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、采訪技能、交流技能等各方面的知識(shí)要求。山西師范大學(xué)碩士研究生王俊歡的《口述檔案的開發(fā)與利用規(guī)范》提出音樂口述史檔案作為特色檔案是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不可或缺的，將口述資料信息進(jìn)行整理、篩選加以利用，將“音樂口述史檔案”數(shù)字化，將口述資源更好發(fā)揮更大的利用價(jià)值。廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生李梁霞《音樂口述史研究中涉及的法律與道德規(guī)范問題》從學(xué)術(shù)規(guī)范、知識(shí)產(chǎn)權(quán)（著作權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)）道德規(guī)范等方面論述音樂口述史實(shí)踐中的規(guī)范化和合理化。音樂口述史學(xué)術(shù)規(guī)范的專題是關(guān)于口述歷史的操作規(guī)范與倫理問題，此專題由李笑巖評(píng)議。指出作為學(xué)術(shù)研究，在探討規(guī)范時(shí)，需要明確訪談的目的，針對(duì)對(duì)象的不同，所采用的規(guī)范也不盡相同，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)分享學(xué)術(shù)語境下的操作過程。

本次會(huì)議主要體現(xiàn)在主題多元、方法論多元，每個(gè)單元及專題的評(píng)議環(huán)節(jié)精彩。體現(xiàn)音樂口述史與音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)等專業(yè)的融合性，以及與新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的交叉性，是跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨區(qū)域?qū)W術(shù)對(duì)話。會(huì)議熱點(diǎn)問題主要集中在三點(diǎn)。第一是口述史與口傳史的異同;第二是口述史料的真實(shí)性;第三是音樂口述史訪談在實(shí)際操作過程中的問題，這些問題都是使音樂口述史學(xué)科體系更為完善的重點(diǎn)問題。丁旭東教授在學(xué)術(shù)研討會(huì)結(jié)束總結(jié)時(shí)提出音樂口述史學(xué)科理論構(gòu)架要加強(qiáng)音樂口述史理論研究，加強(qiáng)口述訪談，加強(qiáng)口述歷史專業(yè)化，規(guī)范化中國(guó)的口述歷史發(fā)展的規(guī)范化操作，在訪談過程中，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流。