高職美術(shù)鑒賞課的德育滲透

張群

摘 要：高等職業(yè)教育應(yīng)該始終堅(jiān)持把立德樹人放在首位，堅(jiān)持全程育人、全方位育人。在藝術(shù)鑒賞課中進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、職業(yè)觀的形成能夠產(chǎn)生重要作用。文章從高職藝術(shù)鑒賞課著眼，從四個(gè)方面論述了如何利用藝術(shù)鑒賞課的課程資源，有效實(shí)現(xiàn)德育的滲透。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;藝術(shù)鑒賞;德育滲透

職業(yè)教育目的是為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)實(shí)用性技術(shù)技能人才。這就要求我們所培養(yǎng)的人一方面需要具備精湛的技藝，一方面也必須具有不同于傳統(tǒng)工匠的較高人文素質(zhì)，同時(shí)還應(yīng)該是具有較高思想道德水平的社會(huì)主義事業(yè)的合格的接班人。而職業(yè)教育學(xué)生正確的思想道德觀的形成，離不開德育。習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校立身之本在于立德樹人。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。我們也應(yīng)該時(shí)刻把德育工作放在首位，培養(yǎng)出具備熱愛祖國(guó)、吃苦耐勞、敬業(yè)愛崗等高尚品德和敬業(yè)精神的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

藝術(shù)鑒賞課是許多高校提高學(xué)生人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)的一門公共基礎(chǔ)課程，或者是藝術(shù)專業(yè)的一門必修課程，屬于美育的范疇。由于藝術(shù)教育更加直觀，更加具有感染力，所以藝術(shù)教育的德育滲透功能是其他學(xué)科不能代替和無(wú)法比擬的。作為德育工作的重要補(bǔ)充，其能使學(xué)生在潛移默化的藝術(shù)熏陶下，受到良好的德育教育。藝術(shù)課教學(xué)要求學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、感受美，進(jìn)而能夠創(chuàng)造美。而在實(shí)際的藝術(shù)課中，老師們往往更加注重技能技法的教學(xué)，忽視了德育的滲透，在藝術(shù)鑒賞課教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透就是對(duì)這一缺失的重要補(bǔ)充。本文從高職學(xué)生藝術(shù)鑒賞課著眼，論述了如何利用藝術(shù)鑒賞課的課程資源有效實(shí)現(xiàn)德育滲透。

一、增強(qiáng)文化自信，感受中華文化之美

中華民族有悠久的歷史文化，藝術(shù)史上更是有數(shù)不盡的名家名作。在欣賞美術(shù)史的時(shí)候，可以讓學(xué)生欣賞感悟原始時(shí)期陶器之美、先秦文化的青銅器之美再到后來(lái)的瓷器之美、明清家具之美、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫書法之美等。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)精彩絕倫的美術(shù)精品，這是我們民族的驕傲，但是近現(xiàn)代很長(zhǎng)一段時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的落后和政治的動(dòng)蕩，我們?cè)诟鞣矫鎸W(xué)習(xí)西方，“師夷長(zhǎng)技”，這種經(jīng)濟(jì)的不自信也導(dǎo)致我們?cè)谖幕I(lǐng)域的不自信，逐漸忽視了本民族文化。20世紀(jì)西方藝術(shù)家畢加索就說過：這個(gè)世界上談到藝術(shù)，首先就是你們中國(guó)人有藝術(shù)。一個(gè)外國(guó)人尚能如此評(píng)價(jià)中國(guó)的藝術(shù)，作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該了解自己的文化，正視自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次提到中國(guó)傳統(tǒng)文化，提到“文化自信”。隨著“文化自信”的提出，我們?cè)谠S多方面感受甚至在自己身邊切實(shí)感受到大家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的日益重視，比如少年兒童學(xué)習(xí)國(guó)畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)習(xí)古箏、二胡等傳統(tǒng)樂器，在許多中央和地方的各類演出中我們也能夠越來(lái)越多地看到傳統(tǒng)文化的身影。這樣的良好的大環(huán)境更是為我們藝術(shù)教師傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)中華文化精神提供了大好的時(shí)機(jī)。

我們現(xiàn)在的許多青少年喜歡動(dòng)漫，對(duì)日本、美國(guó)等國(guó)的動(dòng)漫如數(shù)家珍。在講述動(dòng)畫發(fā)展史時(shí)，我們也應(yīng)該讓學(xué)生們知道中國(guó)優(yōu)秀的動(dòng)漫文化經(jīng)典，了解中國(guó)動(dòng)漫曾經(jīng)的輝煌歷史，引導(dǎo)學(xué)生不要盲目崇洋媚外。中國(guó)動(dòng)漫的創(chuàng)始人萬(wàn)氏兄弟制作動(dòng)畫片《大鬧畫室》，標(biāo)志著中國(guó)動(dòng)畫電影誕生，接著又制作出了具有世界先進(jìn)水平的《鐵扇公主》，確立起中國(guó)電影在亞洲的龍頭地位。日本動(dòng)漫始祖《鐵臂阿童木》導(dǎo)演手冢治蟲看了《鐵扇公主》，決定放棄學(xué)醫(yī)投身動(dòng)漫。而1964年完成的《大鬧天宮》，更是問世后在國(guó)內(nèi)外引起了巨大轟動(dòng)，并榮獲第22屆英國(guó)倫敦國(guó)際電影節(jié)年度杰出電影等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，名副其實(shí)地成為動(dòng)畫的巔峰之作。法國(guó)《世界報(bào)》稱贊道：“《大鬧天宮》不但具有美國(guó)迪士尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪士尼藝術(shù)所做不到的，它完美地表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。”

二、追求真善美，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的審美意識(shí)

愛美之心人皆有之，青少年對(duì)美有熾熱的追求，他們追求美好的事物，愛打扮自己，但是也缺乏正確的判斷美的能力，這就需要教師的引導(dǎo)。在藝術(shù)鑒賞課中，我們應(yīng)該用積極健康的藝術(shù)作品打開學(xué)生審美歷程的一扇窗，促進(jìn)學(xué)生形成正確審美觀。世界藝術(shù)史從來(lái)不乏藝術(shù)家對(duì)美的追求和表現(xiàn)。在西方，古希臘雕塑家認(rèn)識(shí)到人體之美，于是他們就地取材，用大理石來(lái)雕塑美麗的人體，憑借健美的運(yùn)動(dòng)員般的身材和吹彈可破的肌膚質(zhì)感，古希臘雕塑成為人類藝術(shù)史上的精品，被藝術(shù)史家稱為“高貴的單純，靜穆的偉大”，成為不可復(fù)制的藝術(shù)典范;19世紀(jì)法國(guó)古典主義畫家安格爾筆下的《泉》體現(xiàn)了畫家對(duì)青春之美的歌頌;19世紀(jì)印象派巨匠莫奈筆下的《睡蓮》則體現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)光影交織下的自然風(fēng)景的贊美……在中國(guó)，山水畫家們用淡雅水墨或者輝煌的青綠表達(dá)著對(duì)自然的歌頌：大詩(shī)人王維以詩(shī)歌入畫，做到了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”;年輕的十八歲畫院學(xué)生王希孟用青綠繪制巨幅《千里江山圖》，描繪浩浩蕩蕩的江山之美;清代畫家石濤追求“搜盡奇峰打草稿”，在山水中達(dá)到“山川與予神遇而跡化”的藝術(shù)境界;近代畫家張大千無(wú)論身處何地也不忘故鄉(xiāng)，描繪了一幅幅“青城天下幽”的故鄉(xiāng)山水;……

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，同學(xué)們能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取大量信息，但網(wǎng)絡(luò)中也充斥著大量低級(jí)趣味的低俗文化，例如近年來(lái)備受青少年追捧的抖音、快手等手機(jī)軟件，更是營(yíng)造了及時(shí)行樂的娛樂氛圍，吸引著大量的年輕人。某些網(wǎng)站的網(wǎng)紅、主播為了走紅，直播中會(huì)選擇一些含有低級(jí)趣味的內(nèi)容，并因?yàn)橛狭饲嗌倌甑娜の抖艿綗崤?。在這樣的環(huán)境下，作為藝術(shù)教師更應(yīng)該發(fā)揮正能量，在藝術(shù)氛圍里引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、欣賞美，追求積極向上的健康的美，只有真正懂得了什么是美的，我們才能更好地追求美好事物，從而追求真和善，排斥假惡丑。

三、熱愛生活，形成正確世界觀和人生觀

在中外藝術(shù)史上，有許多藝術(shù)家熱情地歌頌生活，通過藝術(shù)表現(xiàn)著自己對(duì)生命的熱情和對(duì)世界的悲憫之心。許多大藝術(shù)家的藝術(shù)作品之所以不朽不僅僅在于他們技巧的高超，風(fēng)格的獨(dú)特，還往往在于藝術(shù)作品背后體現(xiàn)出的藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的理解、對(duì)生活的感悟、對(duì)生命的熱愛。在藝術(shù)鑒賞課堂中，我們鼓勵(lì)學(xué)生去了解藝術(shù)作品背后的故事。梵高接近30歲開始學(xué)畫，在其短暫的藝術(shù)生涯中，他經(jīng)受著窮困、質(zhì)疑和病痛的折磨，但是始終沒有放棄對(duì)藝術(shù)的熱愛。他將對(duì)生活的熱情用畫筆表達(dá)出來(lái)，他筆下火焰般躍動(dòng)的明黃色向日葵，色彩斑斕的明媚春天、璀璨的星空等等，至今仍然令每一個(gè)欣賞他、了解他的觀眾動(dòng)容。在他的書信集《給弟弟提奧的信》中，畫家只言片語(yǔ)中流露出的對(duì)生命的熱愛、對(duì)藝術(shù)的熱情，至今讀來(lái)仍令人感動(dòng)，他說：“即使我不斷地遭受挫折，也不灰心;即使我身心疲憊，哪怕是處于崩潰的邊緣，也要正視人生?！薄肮ぷ髦械娜藗儯锏乩镄赂膲艤?，一片沙子，大?；蛘咛炜?，這些對(duì)象難以捕捉，又如此優(yōu)美，值得投入我全部的人生，嘗試去捕捉隱藏在其中詩(shī)一般的美。”只有對(duì)生活極大的熱情才有藝術(shù)創(chuàng)作的熱情，也正是這種在人生的逆境中不放棄對(duì)生活的偉大的激情，使得梵高的藝術(shù)能夠穿越時(shí)空，感染著一代代的藝術(shù)欣賞者。

著名音樂家貝多芬，在雙耳失聰以后依然堅(jiān)持進(jìn)行音樂創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量經(jīng)典音樂作品。他在遭受這樣的打擊后，不向命運(yùn)低頭，在與友人的通信中說出“我要卡住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒！”的豪言壯語(yǔ)，并且創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》這樣不朽的作品。貝多芬開始構(gòu)思并動(dòng)筆寫《命運(yùn)》交響曲是在1804年，那時(shí)，他的耳聾已經(jīng)完全失去了治愈的希望，他熱戀的情人朱麗葉·琪察爾迪伯爵小姐因?yàn)殚T第原因離開了他，再加上當(dāng)時(shí)的德國(guó)正處于一個(gè)令人窒息的封建時(shí)期，一連串的遭遇讓貝多芬備受打擊，但這位堅(jiān)強(qiáng)的音樂巨人并不想就此認(rèn)命，更不想屈服于命運(yùn)對(duì)他的捉弄，他想要向命運(yùn)、向大家證明，即使自己耳朵聾了，也照樣可以進(jìn)行音樂的創(chuàng)作。

四、運(yùn)用榜樣的力量，幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)觀

“工匠精神”自2015年被國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)提出，就成為專家學(xué)者們熱議的詞匯。筆者認(rèn)為，工匠精神是一種對(duì)工作精益求精的態(tài)度、把事情做到最好的勁頭，更是一種對(duì)待職業(yè)一絲不茍的職業(yè)態(tài)度。不同于本科院校，我們職業(yè)院校的學(xué)生，定位應(yīng)該是技術(shù)技能型人才，所以這種工匠精神的養(yǎng)成就顯得尤為必要。我們的學(xué)校教育培養(yǎng)的應(yīng)該是一批愛崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地、踏實(shí)肯干又具備創(chuàng)新精神的人。

藝術(shù)史上歷來(lái)不缺乏工匠精神的典范。中國(guó)工藝美術(shù)曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的歷史，瓷器、明式家具、絲綢，無(wú)不體現(xiàn)著歷代工匠對(duì)職業(yè)的敬畏之心以及他們精益求精、勇于創(chuàng)新的精神。在閻崇年講述瓷器的著作《御窯千年》中，閻崇年先生舉例：宋代的青白釉，“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”;而元代的青花瓷和釉里紅又一改單一顏色瓷器的局面，開創(chuàng)了彩色瓷器的新境界;至于明代的斗彩、五彩，更是爭(zhēng)奇斗艷，五彩繽紛;清代的琺瑯彩、粉彩，又吸取西方繪畫技術(shù)的技巧，把各種色彩、各種繪畫技藝都縱情而靈動(dòng)地鋪展在瓷器上。正是一代又一代人的不斷創(chuàng)新、不斷追求、不斷攀登，才把中國(guó)瓷器推向極致，推向高峰，成為世界瓷器中的瑰寶。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生們欣賞這些精美工藝的同時(shí)，更加應(yīng)該讓大家知道，這些精品的出現(xiàn)，是源于那些甚至沒有留下姓名的歷代工匠對(duì)自己所從事職業(yè)的熱愛之心、敬畏之心，以及把事情做好的精益求精的精神。今天世界上一流的產(chǎn)品，不論是手工制品還是工業(yè)產(chǎn)品，都是這種一絲不茍的職業(yè)精神的產(chǎn)物。今天的中國(guó)，不僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。我們職業(yè)院校學(xué)生既要志存高遠(yuǎn)，更要腳踏實(shí)地、苦練本領(lǐng)，干一行、愛一行、精一行，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，展現(xiàn)新時(shí)代技術(shù)技能人才的良好風(fēng)采。

總之，藝術(shù)鑒賞課程中有豐富的課程資源亟待我們?nèi)グl(fā)掘，將之運(yùn)用到學(xué)生德育教育中，有利于實(shí)現(xiàn)德育過程中的全過程育人、全員育人。

作者單位：

重慶幼兒師范高等專科學(xué)校