主體性繪畫創(chuàng)作教學(xué)思考

王黎明

摘 要：莫伊謝延科的油畫作品《紅軍來(lái)了》運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言技巧，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)紅軍到來(lái)的驚喜和熱愛。文章立足于莫伊謝延科這個(gè)中心人物，從其繪畫作品《紅軍來(lái)了》入手，結(jié)合莫伊謝延科自身的經(jīng)歷及社會(huì)背景分析其獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言及藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：莫伊謝延科;《紅軍來(lái)了》;創(chuàng)作特色;藝術(shù)風(fēng)格

一、《紅軍來(lái)了》畫面內(nèi)容分析

莫伊謝延科1961年創(chuàng)作的油畫《紅軍來(lái)了》（圖1），在蘇聯(lián)繪畫歷史中有著特殊地位，是一幅關(guān)于蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮明的現(xiàn)實(shí)主義油畫。畫的構(gòu)圖是由他的童年記憶引起的，來(lái)源于他小時(shí)候記住的一個(gè)特定場(chǎng)景。莫伊謝延科明白，他不能改變生活，只能盡量去了解它，因此在他的作品中出現(xiàn)的不是理想化的英雄，而是真實(shí)的人物，有不同的性格，不同的情緒。莫伊謝延科以現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格描繪了勇敢、堅(jiān)毅、自信又豪邁的紅軍騎兵同白匪斗爭(zhēng)，表現(xiàn)畫家對(duì)國(guó)家對(duì)人民厚重而熱烈的情感。這幅作品一經(jīng)問(wèn)世便引起轟動(dòng)，成為莫伊謝延科的成名作?！都t軍來(lái)了》創(chuàng)作于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的一段相對(duì)和平時(shí)期，給他的創(chuàng)作提供了好時(shí)機(jī)。作品描繪了傍晚時(shí)分一隊(duì)井然有序勇猛剛毅的騎兵來(lái)到村子，黑白戰(zhàn)馬相間，遠(yuǎn)處的房屋亮起一束暖暖橘黃燈光，機(jī)靈的小男孩聽到戰(zhàn)馬聲，衣服都沒(méi)穿好就急忙跑出來(lái)。錯(cuò)落有致的人物安排，讓人仿佛感覺到騎在馬背上的晃動(dòng)感。作者還采用了幅外呼應(yīng)法有效地?cái)U(kuò)寬了空間，表現(xiàn)了騎兵的速度之快、氣勢(shì)之猛。整幅作品構(gòu)圖飽滿，人物造型豐富，動(dòng)態(tài)夸張且富有張力，大筆觸灑脫豪放，表現(xiàn)出了一種奔放和瀟灑的繪畫風(fēng)格，給鑒賞者一種別樣的心靈震撼。

二、《紅軍來(lái)了》繪畫形式分析

（一）構(gòu)圖

莫伊謝延科從童年的記憶中捕捉到特定的一支紅軍來(lái)抗擊白匪的畫面，經(jīng)過(guò)主觀思維加工、合理安排并進(jìn)行創(chuàng)作，以此來(lái)表現(xiàn)自己獨(dú)特藝術(shù)修養(yǎng)和情感。法國(guó)最偉大的田園畫家米勒認(rèn)為：“所謂構(gòu)圖是指把一個(gè)人的思想傳遞給別人的藝術(shù)”“任何藝術(shù)都是一種語(yǔ)言，而語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)人的思想的”?；诖耍林x延科試圖通過(guò)獨(dú)特的構(gòu)圖來(lái)表達(dá)這種奔放寫意的筆觸。

自然獨(dú)特的橫式構(gòu)圖是《紅軍來(lái)了》這幅作品的一大特點(diǎn)。整個(gè)畫面由層層遞進(jìn)的三部分組成（或者說(shuō)是近景、中景、遠(yuǎn)景）：主體（馬和士兵）占據(jù)著大部分畫面，畫家本人通過(guò)主觀處理把騎兵拉到畫面的最前面，奔跑的馬、歡呼的士兵，給人一種身臨其境的奔騰緊張感;中景是俄羅斯古老的木板房，遠(yuǎn)處木屋中亮起一盞燈，一個(gè)小男孩沒(méi)穿好衣服就匆匆跑出來(lái)迎接抗匪的紅軍;最遠(yuǎn)處占畫面一小塊的是傍晚的天空，靜謐而深沉。畫家試圖用很小面積的天空來(lái)表現(xiàn)天色已漸漸暗下來(lái)，反襯紅軍到來(lái)給人的意外之感。

（二）造型

《紅軍來(lái)了》這幅作品是以準(zhǔn)確的人物造型和強(qiáng)烈的畫面氛圍取勝的主題性繪畫作品。主體人物布局占了大部分畫面，畫面中的其他物象安排占了很少一部分，只有簡(jiǎn)單幾個(gè)色塊鋪出的房子和柵欄，這不但沒(méi)有使畫面氛圍感減少，反而使畫家要表達(dá)的主題更加鮮明。

莫伊謝延科在《紅軍來(lái)了》這幅畫中細(xì)致入微地描繪了奔騰的馬、運(yùn)動(dòng)感與透視感強(qiáng)烈的人物，將景物簡(jiǎn)化概括。畫面虛實(shí)相生，給觀眾一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。并且畫面的造型元素點(diǎn)、線、面，尤其線的表現(xiàn)，人的外形線和馬的邊緣線水平向上地呈現(xiàn)在畫面上，給觀者一種向上、向前的運(yùn)動(dòng)感。畫家對(duì)藝術(shù)形象的生動(dòng)表現(xiàn)暗示了畫家對(duì)人體構(gòu)造以及在空間中的形體透視的熟練掌握。這樣扎實(shí)的造型能力加上高超的審美修養(yǎng)使得他能夠隨心所欲地表現(xiàn)他的想法。意大利畫家古圖索這樣評(píng)價(jià)他：“這是一位大師，他始終知道如何來(lái)表現(xiàn)他想要表現(xiàn)的東西。”

（三）色彩

《紅軍來(lái)了》這幅作品中大膽地采用鮮明的白顏色、藍(lán)色、朱紅和黑色組成畫面，呈現(xiàn)出一種中性偏暖的色調(diào)。這種大面積深暗的色調(diào)不僅交代了時(shí)間是傍晚和紅軍來(lái)的突然，還給人一種沉穩(wěn)而又熱烈的視覺感受。作者將深色的馬和白色馬相間排列，使畫面產(chǎn)生一種明快而又強(qiáng)烈的節(jié)奏感，從中我們可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)畫面的黑白圖畫意識(shí)理解。他在另一幅作品《通訊兵》中充分展現(xiàn)出了畫面的黑白圖畫意識(shí)，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的夜幕下兩位英勇的士兵傳遞消息的場(chǎng)景。畫面中大面積的白和大面積的棕黑強(qiáng)烈而又和諧。他憑借與眾不同的筆法及滄桑沉重的色彩運(yùn)用，觸動(dòng)觀者的內(nèi)心，讓觀賞者產(chǎn)生對(duì)和平生活的熱愛。

（四）光線

光線是西方繪畫中的一個(gè)重要因素，造型不同則光線不同，那么物體給人的視覺感受也不同。就像每一片樹葉不同一樣，不同的藝術(shù)家所要突出的描繪的就不同。就色彩而言，沒(méi)有光線就沒(méi)有色彩，我們從光線中可以感受色彩的明暗和冷暖;就畫面空間而言，光線不禁讓我們看清楚形，還讓我們看見近景、中景、遠(yuǎn)景從而感受畫的空間感。

《紅軍來(lái)了》這幅作品中作者巧妙地采用散射光，光線從畫的正面觀賞者的角度柔和地打過(guò)去，清晰地展現(xiàn)出形體結(jié)構(gòu)，加上穩(wěn)定的色彩，給人帶來(lái)別樣的藝術(shù)感受，觀賞者自己仿佛站在柵欄旁。莫伊謝延科將光線和色彩緊密結(jié)合，恰如其分地表達(dá)了自己強(qiáng)烈的情感：紅軍來(lái)了，農(nóng)民不再饑餓了，預(yù)示著俄羅斯人民的希望和國(guó)家的希望已經(jīng)到來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

法國(guó)丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》一書中寫道：“要想產(chǎn)生偉大的作品，就要具備兩個(gè)條件： 第一，藝術(shù)家那種自發(fā)的、獨(dú)特的情感必須非常強(qiáng)烈，且能毫無(wú)顧忌的表現(xiàn)出來(lái)，不用害怕受到批判或者指導(dǎo);第二，藝術(shù)家的周圍要有同道中人，要有藝術(shù)的共鳴?！彪m然莫伊謝延科不像列維坦那樣幸運(yùn)有一個(gè)心靈相惜的朋友，但這亦無(wú)法阻礙他成為偉大的藝術(shù)家。莫伊謝延科在繪畫作品中充分展現(xiàn)出了藝術(shù)家那種自發(fā)的、 獨(dú)特的情感且非常強(qiáng)烈又毫無(wú)顧忌地表現(xiàn)出來(lái)，從不害怕受到批判和否定。戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來(lái)了不一樣的體會(huì)，1941年6月22日，德國(guó)對(duì)蘇聯(lián)不宣而戰(zhàn)，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他和所有的青年一樣，擱置下了學(xué)業(yè)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，但由于身體健康的原因，沒(méi)能成為一名真正的紅軍戰(zhàn)士，卻成為一名民兵參加了列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，在不久之后，轉(zhuǎn)入第三輕騎兵團(tuán)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在軍營(yíng)里他經(jīng)歷了陷入絕境的痛苦，看見了人民妻離子散，飽受集中營(yíng)陰暗恐怖的折磨，也享受到最后勝利的喜悅。將近七年的騎兵生活讓他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了透徹的了解，對(duì)軍營(yíng)對(duì)戰(zhàn)友產(chǎn)生了深厚的情誼，從而形成了夸張而富有張力的動(dòng)態(tài)、灑脫狂放的筆觸及兼具寫意性的繪畫風(fēng)格。這種風(fēng)格在他后來(lái)的一系列創(chuàng)作中得到展現(xiàn)，如1964年創(chuàng)作的《同志們》、1966年創(chuàng)作的《通訊兵》、1972年創(chuàng)作的《勝利》等。20世紀(jì)70年代以后，莫伊謝延科的創(chuàng)作由衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)向畫家內(nèi)心的真實(shí)寫照，越來(lái)越凸顯情感，同時(shí)越來(lái)越重視繪畫的純正性。

只有身臨其境才能深有體會(huì)。莫伊謝延科親身經(jīng)歷了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得了豐富的生活閱歷，因此創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的作品，用手中的畫筆歌頌著生命。雖說(shuō)他創(chuàng)作的作品距現(xiàn)在已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)多之久，但仍能使不同年代的觀賞者感同身受，并走進(jìn)他的內(nèi)心精神世界。而更多當(dāng)代從事繪畫的藝術(shù)工作者，卻出現(xiàn)了照片復(fù)制這種歪曲的藝術(shù)行為，很少注重藝術(shù)體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)，從莫伊謝延科的創(chuàng)作態(tài)度中，我們當(dāng)代藝術(shù)工作者能夠認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的生命力在于哪里。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)是與時(shí)俱進(jìn)的并體現(xiàn)高度人文主義關(guān)懷。莫伊謝延科認(rèn)為真正的藝術(shù)家能夠體會(huì)時(shí)代的痛苦和歡樂(lè)，將時(shí)代精神用自己的表達(dá)方式展現(xiàn)在觀者的眼前，并使之產(chǎn)生共鳴。莫伊謝延科的人生經(jīng)歷及其藝術(shù)表現(xiàn)力能夠給我們帶來(lái)創(chuàng)作上的啟迪，他為我們留下了感人的繪畫作品，這些扣人心扉的詩(shī)意畫、情感畫體現(xiàn)出莫伊謝延科對(duì)時(shí)代脈搏的把握、對(duì)時(shí)代精神的理解、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)與感悟、對(duì)英雄的贊美和對(duì)生命的感嘆。

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作者單位：

石河子大學(xué)美術(shù)系