丁玲
渡烏江時(shí),八勇士躍入江中,泅水強(qiáng)渡。兩次強(qiáng)渡失敗后,機(jī)智的毛連長(zhǎng)帶著戰(zhàn)士在江邊潛伏一夜。第二天,紅軍在炮火掩護(hù)下強(qiáng)渡,這次三個(gè)筏子飛速到對(duì)岸,奇兵突降,飛撲守?cái)?,嚇得敵人驚慌逃竄。
長(zhǎng)征的故事是怎樣流傳的?過(guò)去一直認(rèn)為美國(guó)作家斯諾1937年寫(xiě)的《紅星照耀中國(guó)》(亦稱《西行漫記》),是向全世界介紹紅軍長(zhǎng)征的第一本著作。斯諾依據(jù)的資料來(lái)源于何處?就是《紅軍長(zhǎng)征記》。《紅軍長(zhǎng)征記》收錄了最原始、最接近歷史事實(shí)的長(zhǎng)征故事,通過(guò)長(zhǎng)征親歷者的真實(shí)經(jīng)歷將長(zhǎng)征精神展現(xiàn)在讀者面前。
八勇士泅水強(qiáng)渡
《紅軍長(zhǎng)征記》(右下角有售)中保留了許多真實(shí)的情節(jié)。當(dāng)初撤離江西蘇區(qū)時(shí),是沒(méi)有明確方向的。董必武在《出發(fā)前》中說(shuō):“我們向陜甘前進(jìn),還是到川西后才決定的,假使在出發(fā)前就知道要走二萬(wàn)五千里的程途,要經(jīng)過(guò)13個(gè)月的時(shí)間,要通過(guò)無(wú)人跡、無(wú)糧食的地區(qū),如此等類,當(dāng)時(shí)不知將作何感想?!遍L(zhǎng)征前期的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,被親歷者描繪得栩栩如生。紅軍在通過(guò)敵人封鎖線時(shí),遭到前后夾擊和圍追堵截,形勢(shì)十分危急。張愛(ài)萍的《從兩河口到馬蹄街》描述紅三軍團(tuán)4師行軍中邊走邊精簡(jiǎn)行李的場(chǎng)景:“宣傳隊(duì)的小鬼看到把他們演戲的道具——土豪穿的緞子長(zhǎng)衫、小姐穿的旗袍都丟了,心痛得要哭出來(lái)。其實(shí)上級(jí)命令連多余的文件、書(shū)籍都燒了,怎么可能留下這些東西呢!”夜晚休息時(shí),部隊(duì)又遭到敵人襲擊,費(fèi)了很大力氣才奪回陣地,掩護(hù)大隊(duì)突圍。
劉亞樓的《渡烏江》敘述渡烏江時(shí)勇敢機(jī)智的英雄事跡,極為細(xì)膩感人。八勇士躍入江中,泅水強(qiáng)渡。兩次強(qiáng)渡失敗后,機(jī)智的毛連長(zhǎng)帶著戰(zhàn)士在江邊潛伏一夜。第二天,紅軍在炮火掩護(hù)下強(qiáng)渡,這次三個(gè)筏子飛速到對(duì)岸,奇兵突降,飛撲守?cái)?,嚇得敵人驚慌逃竄。接著又寫(xiě)敵人援兵趕到,雙方在烏江邊上激戰(zhàn)以及最后勝利的一幕。
用冰雪加糖精自制“冰激凌”
《紅軍長(zhǎng)征記》的每一篇回憶都體現(xiàn)出紅軍的革命英雄主義氣概和與艱苦的自然環(huán)境斗爭(zhēng)的豪邁精神。舒同的《蘆花運(yùn)糧》描述紅一軍團(tuán)2師直屬隊(duì)克服種種困難,運(yùn)送糧食救濟(jì)凍餓交加、危在旦夕的6團(tuán)指戰(zhàn)員的故事。當(dāng)他們及時(shí)將糧食運(yùn)到時(shí),6團(tuán)的同志們激動(dòng)萬(wàn)分。
周士第的《吃冰激凌》講述紅軍干部們?cè)诤0?000米的打鼓山(雪山)山頂上,用冰雪加糖精自制“冰激凌”,談笑作樂(lè),表現(xiàn)紅軍不畏艱難的革命樂(lè)觀主義精神。莫休的《松潘的西北》記述紅軍過(guò)草地時(shí),大家相繼絕糧。羅榮桓、賈拓夫把自己最后的麥粉貢獻(xiàn)出來(lái),煮面湯讓大家分享。而莫休寧可在泥濘的草地中步行,也要在馬背上馱一捆柴,宿營(yíng)時(shí)依靠點(diǎn)燃的小火堆,與大家一起度過(guò)那潮濕寒冷的黑夜。
諸多首次記錄
紅軍經(jīng)過(guò)的許多地方是人跡罕至的荒涼地帶。沿途的地理、氣候、民俗、生活、交通、村鎮(zhèn)等,是紅軍首次記錄的。這使我們大開(kāi)眼界,不僅了解紅軍長(zhǎng)征中的戰(zhàn)斗行軍,而且了解到許多過(guò)去沒(méi)有文字記載,鮮為人知的情況。童小鵬《禁忌的一天》講述紅軍在廣西邊界地區(qū)翻越高山時(shí)體驗(yàn)“瘴氣”的經(jīng)歷,破除了千年來(lái)的迷信。馮文彬的《從西昌壩子到安順場(chǎng)》生動(dòng)記錄了涼山彝族生活的情況,以及劉伯承總參謀長(zhǎng)與小葉丹結(jié)拜兄弟的民族團(tuán)結(jié)場(chǎng)面。謝覺(jué)哉的《卓克基土司宮》生動(dòng)描述了藏族宮寨的建筑特色,驚嘆在荒涼地區(qū)能建起這樣堅(jiān)實(shí)壯觀的碉樓。藏族土司的佛堂里虔誠(chéng)地供奉著金碧輝煌的菩薩,在書(shū)房中卻擺著漢文的《三國(guó)演義》,既有藏族傳統(tǒng)宗教信仰,也反映出漢族文化傳播的情況。
由于紅軍的經(jīng)過(guò)和謝覺(jué)哉的記述,土司宮現(xiàn)在作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,吸引著來(lái)自各地的旅游者。尤其值得重視的是紅軍長(zhǎng)征的《里程表》,其中多數(shù)地名都是首次記錄,當(dāng)年的地圖上并無(wú)記載。
遵義的十天小資生活
在人們的認(rèn)知中,長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士每天冒著槍林彈雨,食不果腹,吃草根、啃樹(shù)皮。何滌宙的《遵義日記》如實(shí)記錄他在遵義的十天小資生活。遵義是紅軍長(zhǎng)征占領(lǐng)的第一個(gè)城市。干部團(tuán)(紅軍大學(xué))的幾個(gè)紅軍干部進(jìn)入遵義城后,經(jīng)常去飯店吃飯,店主因生意太好顧不過(guò)來(lái),炒辣子雞的質(zhì)量越做越差;作者把打土豪獲得的一件皮袍送去裁縫店改為皮衣,被貪小利的裁縫偷工減料,生了一肚子氣;干部團(tuán)去學(xué)校進(jìn)行革命宣傳,紅軍干部和遵義學(xué)生打籃球比賽,跳舞聯(lián)歡,讓遵義的學(xué)生感覺(jué)紅軍都是“大知識(shí)分子”。對(duì)決定紅軍和革命前途命運(yùn)轉(zhuǎn)折的遵義會(huì)議,何滌宙的文章一字沒(méi)寫(xiě)。其實(shí)這是符合歷史事實(shí)的,作為紅軍的中下層干部,當(dāng)時(shí)并不知道中央上層的分歧和斗爭(zhēng)。
突破封鎖之后的喜劇
當(dāng)年的紅軍都是年輕人,充滿了樸實(shí)的情感和天真的熱情。例如彭加倫《勝利后的一幕》中敘述紅軍突破四道封鎖線,攻占了廣東南雄縣的烏逕鎮(zhèn)。那里是廣東和江西的交通要道,商業(yè)發(fā)達(dá)?!熬迷跀橙朔怄i包圍中奮斗的戰(zhàn)士們,雖然過(guò)去一般的物質(zhì)上幾乎沒(méi)什么短缺,但是許多東西卻難買到。這次初到一個(gè)比較大的市鎮(zhèn),誰(shuí)也不能放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)?!?/p>
因?yàn)楸环怄i太久,許多東西不認(rèn)識(shí),以致鬧了笑話。一個(gè)新戰(zhàn)士把墨汁錯(cuò)認(rèn)為是牛乳,堅(jiān)決要買。老板數(shù)次告訴他是墨汁,吃不得。他不懂老板的話,懷疑老板故意不賣,結(jié)果老板只得勉強(qiáng)賣給他。當(dāng)時(shí)他一心想吃牛乳,塞子一拉就大喝起來(lái),弄得滿臉滿嘴都是墨汁,這才發(fā)覺(jué)自己是上了當(dāng)。又氣又恨又難為情,拿老板來(lái)出氣。弄清情況后,看熱鬧的同志都來(lái)批評(píng)他,制止他這種脫離群眾的舉動(dòng),并向老板進(jìn)行解釋。那個(gè)戰(zhàn)士知道錯(cuò)了,向老板賠了不是,羞愧地回去了,一幕喜劇也就此閉幕。
羅榮桓為生火忘記睡覺(jué)
莫休的《松潘的西北》,寫(xiě)實(shí)很有深度,活生生刻畫(huà)出一批書(shū)生是如何度過(guò)草地的艱苦生活。草地行軍第一天到臘子塘,隊(duì)伍停下了露營(yíng)?!霸愀獾氖怯暧指股駚?lái)襲擊了,因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn),油布張得不得法,爛斗笠也不濟(jì)事。高處的水又流來(lái)了,大家鬧得坐不能站不是,拓夫(賈拓夫)同志的京調(diào)也哼不出來(lái)了。自然我們是想燒火,但火柴是早已不見(jiàn)了,在毛兒蓋又沒(méi)有找到火石,此時(shí)只有向別個(gè)棚子訴說(shuō)艱難。人家費(fèi)了九牛二虎的力量燃起火,自然不能多分給我們。柴雖然有,可是全浸在水中,燒那堆火可夠費(fèi)勁了。這時(shí)我和拓夫、榮桓(羅榮桓)要各顯神通,互爭(zhēng)雄長(zhǎng)了。每人都用盡了一切心機(jī)和力量,頭都吹暈了,還不能吹起一堆火。見(jiàn)著別人圍著火,口杯燉的開(kāi)水,調(diào)著糌粑,悠閑地吃著,我們只有惱怒和嫉妒,夾雜著從中襲來(lái)的餓火。一直到了午夜后的一時(shí),我們總算‘有志者事竟成,把火燒起了。吃著開(kāi)水和干餅子,倒也忘記了睡覺(jué)那回事兒?!?/p>