談?wù)劃h代墓內(nèi)防護(hù)措施

□趙丹

墓葬是生者為埋葬死者所創(chuàng)造的地下空間，承載著生者對死者的情感寄托。 為了減少自然或人為對尸身及墓葬的破壞， 讓死者的靈魂得到安置，自秦漢時(shí)期以來，墓葬防護(hù)措施日趨向復(fù)雜化發(fā)展。

秦漢時(shí)期的墓葬防護(hù)措施可分為墓上防護(hù)和墓內(nèi)防護(hù)兩部分。 墓上防護(hù)，包括圍墻、壕溝、陵園、封土的建造，守陵人員的設(shè)置，等等；墓內(nèi)防護(hù)，包括墓室結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，墓道、墓門采取的建筑方式，墓室、棺槨之間的空間設(shè)計(jì)，以及尸身的處理方式，等等。 對于秦漢時(shí)期墓葬采取的防護(hù)措施，有學(xué)者進(jìn)行過研究，研究方向主要集中在墓葬的防盜、 不同時(shí)期墓葬防護(hù)措施的選擇、 墓葬防排水系統(tǒng)的設(shè)置以及尸身的防腐等方面[1]。筆者通過對漢代墓葬的觀察、研究，發(fā)現(xiàn)不同形制的墓葬，受當(dāng)時(shí)地理環(huán)境以及喪葬習(xí)俗的影響， 防護(hù)措施有所不同，而不同等級(jí)者，對墓葬的防護(hù)要求也有差別， 這在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的喪葬思想觀念。 本文擬通過整理、分析漢代不同形制墓葬所采取的墓內(nèi)防護(hù)措施， 對漢代墓內(nèi)防護(hù)措施的地域性特點(diǎn)、 等級(jí)性特點(diǎn)等進(jìn)行探討。

一、不同形制墓葬內(nèi)的防護(hù)措施

漢代以前，人們就已認(rèn)識(shí)到，如果對尸身處理不當(dāng)就會(huì)遭受破壞， 因此需要采取一定的保護(hù)措施。 對此，文獻(xiàn)多有記載，如《孟子·滕文公上》云：“其親死，則舉而委之于壑，他日過之，狐貍食之，蠅蚋姑嘬之，其顙有泚，睨而不視。 夫泚也，非為人泚，中心達(dá)于面目，蓋歸反虆梩而掩之。 掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。 ”《呂氏春秋·孟冬紀(jì)·節(jié)喪》云：“古之人有藏于廣野深山，而安者矣，非珠玉國寶之謂也，葬不可不藏也。 葬淺則狐貍抇之， 深則及于水泉。 故凡葬必于高陵之上，以避狐貍之患、水泉之濕。 此則善矣，而忘奸邪、盜賊、寇亂之難，豈不惑哉？ 譬之若瞽師之避柱也，避柱而疾觸杙也。 狐貍、水泉、奸邪、盜賊、寇亂之患，此杙之大者也。 慈親孝子避之者，得葬之情矣。 善棺槨，所以避螻蟻、蛇蟲也。 ”由此可知，早期墓葬之所以采取防護(hù)措施，主要是為了防止盜寇、動(dòng)物侵?jǐn)_及地下水患。 漢代墓葬及喪葬制度進(jìn)一步發(fā)展，墓葬形制多樣，防護(hù)措施根據(jù)需求進(jìn)行設(shè)置，也越來越豐富。 目前，漢墓考古發(fā)掘資料顯示，防護(hù)措施主要集中在木槨墓、崖墓與崖洞墓、磚室墓等幾種形制的墓葬之中。

（一）木槨墓的防護(hù)措施

木槨墓是指在豎穴土坑內(nèi)構(gòu)筑木槨的墓葬構(gòu)造方式。 據(jù)考古資料可知,木槨墓的形制在新石器時(shí)代龍山文化中晚期已臻于成熟,主要流行于戰(zhàn)國至西漢早中期,長江流域及交趾等邊遠(yuǎn)地區(qū)則延續(xù)至東漢時(shí)期, 后隨著磚室墓、石室墓的盛行而消失[2]。

由于木材易腐朽， 木槨墓要求墓葬處于一個(gè)密閉的空間里以隔斷空氣。 因此，對木槨本身、槨室內(nèi)尸身、槨室空間等皆有較多的防護(hù)要求。 那么，漢代木槨墓中都有哪些防護(hù)措施呢？

1.棺槨用泥封護(hù)。 目前的考古材料顯示，木槨墓中用于封護(hù)棺槨的泥土多為白膏泥、青膏泥及黑膠泥等黏性較大、 防滲水效果較好的泥土。 常與木炭共同使用，覆蓋于槨蓋之上或涂抹于槨室周圍、底部。 例如，四川綿陽MSM1[3]，其木槨四周、底部、頂部均填塞木炭，四周木炭厚0.25～0.55 米，底部木炭厚約0.25米，頂部木炭層被破壞。 在頂部的木炭層上，涂有厚約0.3 米的青膏泥。棺槨使用這種防護(hù)措施的地區(qū)有湖南、湖北、安徽、江蘇、山東、云南、浙江、四川、安徽、廣西等地，主要是沿海及南方地區(qū)。

2.墓室與槨之間填充或鋪設(shè)材料。此類方法最為常見， 填充或鋪設(shè)材料包括木炭、沙子、石片、卵石、砂石、貝殼、膏泥等，主要填充在墓室與槨之間， 一些小型墓葬僅在墓壙底部平鋪一層用于防潮。 木炭吸水性較好，將之置于棺槨下方，避免棺槨直接接觸土壤，且有一定的厚度，可起到很好的防潮作用。 史料中有將木炭或貝殼之類的材料用于墓葬之中的記載，如《呂氏春秋·孟冬紀(jì)·節(jié)喪》：“題湊之室，棺槨數(shù)襲，積石積炭，以環(huán)外。 ”高誘注曰：“石以其堅(jiān)， 炭以御濕， 環(huán)繞也。 ”《周禮·地官·掌蜃》：“掌蜃， 掌斂互物蜃物，以共堙壙之蜃；祭祀共蜃器之蜃；共白盛之蜃?！编嵭蹲ⅰ吩疲夯ノ铮?蚌蛤之蜃。堙猶塞也，將井槨先塞下以蜃，御濕也。又見《左傳·成公二年》：“八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益車馬，始用殉?！边@些材料在墓葬中運(yùn)用較多， 又如湖南長沙望城坡西漢木槨墓[4]，在木槨周圍填以木炭，墓地鋪設(shè)膏泥（圖1）；陜西新安機(jī)磚廠積炭墓[5]，木炭從墓道平鋪至墓室，墓室為土木結(jié)構(gòu)，加夯炭層上置棺槨，四周填塞以炭，墓室內(nèi)積炭厚度達(dá)2.9 米。另外，木槨積貝墓，即是在木槨與墓壙之間填充大量的貝殼。

3.夯筑。 夯筑技術(shù)主要體現(xiàn)在墓室、墓道填土及墓葬封土方面。 其目的主要是加固填土，減少滲水，起到保護(hù)棺槨的作用，如山東定陶靈圣湖漢墓M2[6]，其封土即為夯筑而成，夯層清晰，夯層厚度不均，厚0.1～0.2 米，但基本上都是從中部向四周傾斜。

4.設(shè)置排水系統(tǒng)。 從目前考古資料看，排水系統(tǒng)一般設(shè)置于墓室底部， 由墓室內(nèi)部向墓室外部傾斜， 起到防止墓室內(nèi)積水和防潮的作用。例如，廣州漢墓M1166[7]，其墓底與墓道斜坡反向挖有墓溝，并鋪設(shè)陶水管，用于排積水。（圖2）又如，江蘇邗江縣（現(xiàn)揚(yáng)州市邗江區(qū)）寶女墩新莽墓[8]，墓底設(shè)有排水溝，排水溝兩壁豎立有木板， 且木板中間用鵝卵石填實(shí)，為新莽時(shí)期與王室相關(guān)的墓葬。

5.安裝防盜門。 通過對墓門結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)防盜的目的。 例如，廣西貴縣羅泊灣二號(hào)墓中的墓門[9]，兩扇門向中線的板側(cè)間鑿進(jìn)，做成長方形暗槽，以一塊木栓橫貫其中，把兩者連接成一個(gè)整體。 門內(nèi)側(cè)底部橫置一小方木，緊緊頂住門板。 兩門的閉合處也立小型方柱一根， 上下兩頭插進(jìn)橫楊和門限上特為之而設(shè)置的洞眼內(nèi)，使兩扇門不易分離，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)防盜的目的。

圖1 湖南長沙望城坡西漢漁陽墓內(nèi)填充示意圖

（二）崖洞墓與崖墓的防護(hù)措施

崖洞墓與崖墓為西漢早期新興的一種墓葬形制， 目前考古學(xué)界將崖洞墓專指西漢諸侯王一級(jí)使用的橫穴洞室崖墓。 西漢諸侯王陵墓大多“鑿山為藏”。 《呂氏春秋·孟冬紀(jì)·節(jié)喪》載：“故凡葬必于高陵之上。 ”《史記·張釋之馮唐列傳》載：“頃之，至中郎將……顧謂群臣曰：‘嗟乎！ 以北山石為槨，用纻絮斫陳，蕠漆其間，豈可動(dòng)哉！ ’”所以，“鑿山為藏”本身就是一種很好的防護(hù)措施， 既可以避免地下水位的困擾，又堅(jiān)固易于長久保存。 此類墓葬的防護(hù)措施主要有：封門石及封門器的使用、墓道塞石、墓室墻壁的處理、排水設(shè)施的設(shè)計(jì)與運(yùn)用等。

圖2 廣州漢墓M1166 陶水管道位置示意圖

圖3 徐州北洞山楚王墓封門器封門示意圖

1.封門。主要有封門石、封門器的使用。封門器在墓中的作用是， 安置于墓門內(nèi)側(cè)地面之上，利用封門器齒后部自重的原理：起初墓門位于封門器的里側(cè)（相對墓室而言），當(dāng)墓門關(guān)閉時(shí)，向外側(cè)拉動(dòng)墓門，墓門經(jīng)過封門器將封門器壓下，當(dāng)墓門拉至封門器的外側(cè)時(shí)，封門器彈出，從里側(cè)抵住墓門，如徐州北洞山西漢楚王墓各主室的墓門即使用了封門器[10]（圖 3）。

2.墓道塞石。在高等級(jí)墓葬的墓道中填大的石頭可在一定程度上防止盜賊的侵入， 如北洞山西漢楚王陵墓[11]，在墓道中段南部以夯土填塞墓道， 在墓道后段及中段的北部均以三層三列塞石封填，塞石空隙填有玉衣片、玉飾、殘玉璧等（圖 4）。 又如，馱籃山楚王陵墓M1[12]，墓道為露天開鑿， 墓道內(nèi)有大型塞石雙層雙列，5組20 塊封填，且墓道內(nèi)的填土經(jīng)過夯打， 并對封石銘刻進(jìn)行序列編號(hào)， 可見墓道塞石的位置是經(jīng)過精心規(guī)劃的。

3.對墓室墻壁的處理。對墓室墻壁的處理有兩種方法：一種是用原巖為墓壁，一種是砌筑磚墻或灌注鐵壁。 例如，河北滿城漢墓[13]，墓門與墓墻皆是在兩層砌磚之間灌注鐵水，使墓門與墻體更加堅(jiān)不可摧。

4. 墓室排水設(shè)施的運(yùn)用。 崖洞墓鑿山為藏，雖然墓室已經(jīng)不受地下水位的干擾，但崖洞內(nèi)巖石的自然裂縫存在石縫滲水及滴水現(xiàn)象，因此崖洞墓同樣注重墓室內(nèi)的排水設(shè)施，主要有排水溝、滲水室、回廊等的建造。 例如，保安山M1[14]17，在門道兩側(cè)發(fā)現(xiàn)有安裝門樞的臼窩， 在內(nèi)側(cè)斜坡甬道壁面上發(fā)現(xiàn)有安裝門閂的石槽，除此之外，在主室的東、西回廊底部有排水溝槽，且各角室有專門的滲水室。

本文崖墓是指狹義的崖墓，即漢系崖墓[15]，與諸侯王使用的崖洞墓建造形制相同， 是指開鑿于山體之上以橫穴崖洞為墓室的墓葬，主要集中于四川以及云南、貴州的部分地區(qū)，在漢代廣為流行[16]。 其建造形式是直接在石崖壁上開鑿建造， 一般在墓室之外利用山體的自然構(gòu)造作為排水溝或人為建造排水溝，在溝內(nèi)覆蓋磚瓦或填以卵石。 有大、中、小型，出現(xiàn)在西漢末年，至東漢末年逐漸衰亡。 其在規(guī)模、等級(jí)上不及崖洞墓，基本防護(hù)措施與崖洞墓相同但有所簡化，此處不做贅述。

圖4 徐州北洞山西漢楚王墓塞石位置示意圖

（三）磚室墓的防護(hù)措施

磚室墓包括空心磚墓與小磚墓。 空心磚墓在戰(zhàn)國中期開始出現(xiàn)， 主要流行于西漢時(shí)期的中原地區(qū)，東漢時(shí)期少見。 而小磚砌筑的磚室墓在漢代中期出現(xiàn)于中原地區(qū)， 在西漢晚期廣為流行， 逐漸代替空心磚墓成為漢代主要流行的墓葬形制之一。 大型磚室墓的墓主人屬于中等階層的官吏、 豪強(qiáng)地主或者大莊園主，畫像石、畫像磚的使用表明墓主將墓葬的防護(hù)集中于對靈魂的保護(hù)、 升仙與死后世界的設(shè)想， 墓內(nèi)具體防護(hù)措施比大型木槨墓與諸侯王使用的崖洞墓簡單。

1.墓內(nèi)注重排水。有些磚室墓的底部建造有排水溝或排水管道，一般在墓室內(nèi)用白灰、黃沙、木炭等防潮，如遼寧姜屯漢墓M45[17]，在墓室的東西兩側(cè)各有一排水溝， 南北貫穿墓室，年代為西漢晚期，墓主人用玉覆面，身份和地位較高。

2.墓室防盜設(shè)施的運(yùn)用。磚室墓很注重墓室防盜。 一是在墓道及墓門的防盜方面，常見的有加固墓門與多重墓門的設(shè)置等。 例如，河北定縣43 號(hào)漢墓[18]有兩道封門，年代為東漢晚期，諸侯王身份（中山穆王劉暢）。 二是在墓室外部填充大量的沙、石，以達(dá)到防盜的目的。例如，龔家灣一號(hào)漢墓[19]，墓葬為磚石結(jié)構(gòu)， 在墓室、墓道內(nèi)，甬室兩側(cè)，以及其頂部填沙、石，石與石之間復(fù)填沙， 以達(dá)到防盜的目的，同樣在墓道口設(shè)置三重墓門。 （圖 5）

（四）貝磚墓的防護(hù)措施

貝磚墓屬于積貝墓的一種， 在磚槨內(nèi)放置貝殼，其功能與積貝木槨墓相同，見于青島等沿海地區(qū)。根據(jù)填充的方法可以分為兩種：一種是在磚壁外、 墓底地磚下與墓室的頂部填充貝殼，如山東膠州盛家莊漢墓M9[20]（圖6）；另一種是在墓頂和磚槨壁外部填充貝殼。 墓室之內(nèi)填充大量的貝殼， 屬于地方葬俗的一種，具有墓室防潮、防腐的功能，同時(shí)“礪殼難挖，甚于卵石”，應(yīng)同時(shí)具有防盜的功能[21]416。

圖5 龔家灣一號(hào)墓內(nèi)沙石填充示意圖

二、墓內(nèi)防護(hù)措施的地域性特點(diǎn)

受社會(huì)歷史、自然環(huán)境、喪葬習(xí)俗、墓主人的等級(jí)身份等影響，不同地域、不同等級(jí)、不同規(guī)模的墓葬的防護(hù)措施也有所差別，目前所見漢代墓內(nèi)具有地域特點(diǎn)的防護(hù)措施可以概括為以下幾種：

第一種為積貝墓。 積貝墓因墓室之內(nèi)填充大量的貝殼而得名，又稱“貝墓”或“貝殼墓”[21]404-419。 所用貝殼基本為海貝，如以海螺、蠣蝗、牡蠣、毛蜆子、蛤仔、扇貝等海產(chǎn)軟體動(dòng)物的貝殼為填充物，有的還摻雜著卵石。 先在沿海地區(qū)使用，這種方法的產(chǎn)生和使用，或是借鑒積石積炭的做法，就地取材，以達(dá)到防盜與防潮的目的。 “積貝”一般出現(xiàn)于豎穴土坑墓的木槨墓、石槨墓以及磚槨墓之中，使用者大多為中等階層，主要分布在遼東半島、山東半島等地區(qū)[22]。 自戰(zhàn)國晚期開始，至東漢以后退出歷史舞臺(tái)， 是渤海地區(qū)特有的一種墓葬形式，也是一種具有地方特色的埋葬習(xí)俗。

第二種為積石、積沙、積炭墓，包括積石積炭、積石積沙等組合，主要起到防潮、防腐的作用，同時(shí)達(dá)到防盜的目的。 墓葬中以石防盜的措施在春秋時(shí)期墓葬中已經(jīng)有所運(yùn)用，戰(zhàn)國時(shí)期有所發(fā)展，目的皆為防盜[23]。 積石積炭墓的棺槨封護(hù)措施在東周時(shí)期比較流行，產(chǎn)生于西周時(shí)期， 在西周高等級(jí)墓葬之中積石積炭現(xiàn)象有所發(fā)現(xiàn)， 是當(dāng)時(shí)貴族階層使用的封護(hù)墓室的重要措施，主要目的是防盜與防潮[24]。漢代積石、積沙墓多見于關(guān)中、中原地區(qū)的中、高級(jí)墓葬之中，如西安、咸陽等地區(qū)大、中型漢墓中出現(xiàn)有土壙木槨積炭墓以及積沙、積石的多室磚室墓，西漢初至新莽時(shí)期皆有發(fā)現(xiàn)[25]。

圖6 膠州盛家莊漢墓M9 貝殼填充示意圖

第三種為涂抹或填充木炭與青膏泥的墓葬。 墓室之中填充青、白膏泥是晚商時(shí)期墓室防護(hù)的措施之一，主要流行于南方地區(qū)[26]。 戰(zhàn)國延續(xù)舊俗，在戰(zhàn)國楚文化中尤其明顯。 受戰(zhàn)國楚墓和楚文化的影響， 在楚文化核心區(qū)域以及受楚文化影響的地區(qū)， 在墓壙與槨室之間填充大量的青膏泥， 起到防腐、 密封的作用， 尤其是在長江中下游地區(qū)的漢代早期墓葬中，表現(xiàn)很明顯。 在中、小型墓葬之中，亦有采用青膏泥密封槨室的做法。 在內(nèi)陸及北方地區(qū)，應(yīng)是受到楚文化葬俗的影響，也出現(xiàn)了在墓葬中用木炭或青膏泥的方法。 例如，北京大葆臺(tái)一號(hào)墓中，就使用了青膏泥，但是青膏泥中夾雜有粉沙質(zhì)石英顆粒， 與南方楚墓使用青膏泥有別。 在陜西地區(qū)大型的木槨墓中，也有在墓底鋪炭的做法， 如西安北郊棗園M1[27]，墓室底部有厚2.6 米的炭，這種做法可能受早期楚墓做法的影響。 因此，涂抹或填充木炭與膏泥， 應(yīng)是楚地或受楚文化影響的人群墓室密封、防潮常用的方法。

第四種為崖墓與崖洞墓。 羅二虎先生認(rèn)為，西漢時(shí)期崖洞墓的出現(xiàn)以及流行的原因是，受選擇形勝吉地、墓葬之中模仿現(xiàn)實(shí)世界以及“陰山為藏”等埋葬觀念的影響，與古代的墓葬防盜措施有關(guān)[16][23]。 崖墓建造于山體之上，與崖洞墓“鑿山為藏”相似，其本身即是很好的防護(hù)方式。 崖洞墓與崖墓的選址有效地避免了地下水位問題，加之墓內(nèi)排水設(shè)施，使墓室及尸身得以長久保存。 崖墓在西漢晚期開始出現(xiàn)于四川盆地， 后迅猛發(fā)展，在東漢時(shí)期風(fēng)行，并波及至云南、貴州等地，成為西南地區(qū)流行400 年的一種墓葬形制[28]。 崖洞墓多見于西漢諸侯王墓中，在山東、河北、江蘇徐州、河南等地皆有發(fā)現(xiàn)，其中徐州地區(qū)數(shù)量最多。

除此之外， 石槨墓是魯中南地區(qū)較為流行的一種墓葬形制， 一般于中下層平民階級(jí)中使用，其常用防護(hù)措施是，僅在石槨上方復(fù)置石板，達(dá)到簡單的防盜作用。

西漢時(shí)期受地方民俗文化的影響， 在墓葬防護(hù)選擇方面有明顯的地域差別。 同一種墓葬形制， 根據(jù)所在地區(qū)不同的自然地理環(huán)境、地方習(xí)俗等，采取相宜的防護(hù)措施。 南方及沿海地區(qū)氣候濕潤，防潮、防水措施往往是設(shè)置排水溝與排水管道， 鋪設(shè)木炭以及木槨周圍填充泥質(zhì)物，密封防潮性能較好。 北方地區(qū)氣候干燥， 降水量相對于南方地區(qū)較少且集中，多見鋪設(shè)卵石、石片等，卵石與石片較木炭而言，空隙較大，滲水性好。

各地區(qū)墓葬防護(hù)措施根據(jù)具體情況因地制宜， 還出現(xiàn)了多種防護(hù)措施混合使用的情況，如在南方地區(qū)，單純使用青膏泥，而在北方地區(qū)，則把青膏泥與積石積炭混合使用，以達(dá)到更好的防潮效果。 同時(shí)，墓葬的防盜設(shè)施往往會(huì)受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的影響， 如在浙江衢州漢墓中，墓內(nèi)注重防潮設(shè)施的建設(shè)，以卵石承接或?qū)С瞿箖?nèi)滲水的方法， 這與浙江地區(qū)先秦時(shí)期的土墩墓具有深厚的歷史淵源[29]。 填充青膏泥的木槨墓在戰(zhàn)國楚地較為流行，進(jìn)入漢代以后， 楚墓的喪葬習(xí)俗延續(xù)了很長一段時(shí)間， 在長江中下游地區(qū)的西漢墓葬之中有所體現(xiàn)。 久居南方的楚人通過長時(shí)間的實(shí)踐，在墓內(nèi)防潮、密封等方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，有些防護(hù)方法至漢代一直被沿用。 積石、積沙、 填充青膏泥等做法在東周時(shí)期豎穴木槨墓中較為流行，進(jìn)入漢代以后，由于墓葬形制及墓內(nèi)空間的變化， 一些墓葬防護(hù)措施發(fā)生變化，有些不再使用。

三、墓內(nèi)防護(hù)措施的特點(diǎn)

漢代的墓葬防護(hù)措施主要集中出現(xiàn)于中、高等級(jí)的墓葬之中。 兩漢時(shí)期的帝王陵墓依山為陵，墓內(nèi)防護(hù)與墓外防護(hù)并重，由于墓內(nèi)為開放式的空間，因此，墓內(nèi)的防護(hù)措施不再局限于槨室，而是轉(zhuǎn)移到墓道、墓門及墓葬以外的封土之上。 皇帝、諸侯王與高級(jí)貴族處于社會(huì)的頂層，掌握著權(quán)力與較多的財(cái)富，漢代“厚葬”之風(fēng)盛行，受“視死如生”觀念的影響，更加注重對尸身及墓中隨葬品的保護(hù)。 漢代墓內(nèi)防護(hù)措施可分為尸身防腐、棺槨保護(hù)、墓葬空間防護(hù)以及靈魂保護(hù)四部分。

（一）對尸身防腐的重視

《漢書·楊王孫傳》載：“裹以幣帛，鬲以棺槨，支體絡(luò)束，口含玉石，欲化不得，郁為枯臘。 ”由此可見，“裹幣帛”“造棺槨”、絡(luò)束支體、玉石填塞皆是為了尸體可以長久保存。 目前考古中發(fā)現(xiàn)漢代對尸身采取的防腐方法主要有：灑酒，鋪撒朱砂，使用多層紡織品纏裹尸體，在死者身上放置玉衣、玉琀、九竅塞、握玉等葬玉，在棺內(nèi)放置香料、香草，等等。 較為典型的是西漢時(shí)期的馬王堆一號(hào)漢墓對尸體的處理方法。 根據(jù)發(fā)掘資料推斷，死者入葬之前可能經(jīng)歷了幾個(gè)步驟： 入土前先用絲織物進(jìn)行多重包裹，起到隔斷空氣的作用；停尸時(shí)間短；棺內(nèi)外涂漆；往棺內(nèi)倒酒或在尸身上灑酒；棺槨用木炭、青膏泥等進(jìn)行封護(hù)[30]。 漢代皇帝及諸侯王死后，在墓室內(nèi)牖下進(jìn)行沐浴，之后設(shè)九竅塞，以防止死者的精氣溢出，使尸體不朽[31]。 晉葛洪《抱樸子》云：“金玉在九竅，則死者為之不朽。 ”帝王及諸侯王、貴族用玉覆面或穿玉衣等， 亦有一定的保護(hù)尸身不朽的思想， 但是從目前出土玉衣的漢代墓葬來看， 玉質(zhì)器物的使用在實(shí)際的防護(hù)中未起到長久的保護(hù)作用。

（二）多重棺槨的使用

漢代棺槨延續(xù)周代棺槨禮制， 具有嚴(yán)格的等級(jí)制度。 《禮記·檀弓上》：“天子之棺四重。 ”鄭玄注：“諸公三重，諸侯再重，大夫一重，士不重。 ”《荀子·禮論》曰：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。 ”棺用于盛裝尸體，槨環(huán)繞棺外，層層相圍。 “黃腸題湊”是漢代諸侯王陵墓使用的一種葬具， 最初使用在張耳墓， 是漢代喪葬禮制中最高級(jí)別的葬制，“黃腸題湊”經(jīng)過帝王恩賜才能使用，是身份地位及榮耀的象征[32]，眾多的棺槨猶如天然屏障[33]。 多重棺槨的使用加之輔助密封手段，可起到保護(hù)尸身的作用，而多重棺槨的共同使用又在一定程度上可防止封土對死者的重壓[34]。

（三）墓葬內(nèi)不同空間的防護(hù)

對墓道、墓門、墓室等多重空間分別進(jìn)行防護(hù)，主要是防盜、防水、防潮。 防盜著重體現(xiàn)在墓門的設(shè)置、墓道塞石、墓室積炭積沙等方面。 墓門使用封門器、封門石，設(shè)置多重墓門，對墓門進(jìn)行加固，等等。 墓道塞石見于大型墓葬之中，且塞石較多者，在塞石的大小、塞石的位置，都提前進(jìn)行了規(guī)劃。 墓室空間防盜包括墓壙與棺槨之間填充沙石、膏泥、貝殼等，或進(jìn)行夯筑，使填土或填充之物更加堅(jiān)固。 更有甚者， 直接在墓室之外或封石上鐫刻哀求文字，通過敘述墓內(nèi)隨葬品寡少，令盜墓者止步于此，如徐州龜山楚王墓[35]即鐫刻文字于封門石上：“第百上石：楚古尸王，通于天述，葬棺槨不布瓦鼎盛器，令群臣已葬，去服，毋金玉器，后世賢大夫幸視此書，（目）此也仁者悲之。 ”防水防潮形式多樣，主要體現(xiàn)為墓室設(shè)置排水溝或排水管道、棺槨的密封、室墓底部鋪設(shè)防潮之物，等等。

（四）注重對靈魂的保護(hù)

受漢代讖緯、升仙思想以及“重巫信鬼”思想的影響， 人們害怕地下惡鬼對墓主人進(jìn)行侵?jǐn)_，于是在墓葬中放置鎮(zhèn)墓辟邪、攘除不祥之物，從思想方面注重對墓主靈魂的保護(hù)，以求亡魂安定。 漢代墓葬之中起到辟邪作用的設(shè)置分為三類。 第一類是實(shí)物類，主要有鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓俑、鎮(zhèn)墓瓶等，作為隨葬之物置于墓室之中，如威武擂臺(tái)漢墓，在墓道口放置獨(dú)角獸，甬道中撒銅錢，前室及前室南耳室放置車馬儀仗俑。 尤其是東漢后期，墓葬中不同位置的鎮(zhèn)墓器物具有特定的意義。 鎮(zhèn)墓瓶在民間墓葬之中使用較多， 而且在墓葬中的位置也有所規(guī)定， 其不同位置象征的意義應(yīng)有所差別。 如青海孫家寨東漢晚期M4 出土的2件陶瓶，上面分別書寫有“中央”與“南方”[36]；在馬王堆漢墓中出土有專門制作的木質(zhì)的鎮(zhèn)墓俑，置于棺房內(nèi)。 上有銘文的鎮(zhèn)墓瓶、鎮(zhèn)墓罐，銘文內(nèi)容涉及多種，有各種各樣的作用，如具有驅(qū)鬼、辟邪等作用。 一些面目猙獰的武俑、造型奇異的鎮(zhèn)墓俑，可起到震懾盜墓者的作用。 第二類為朱書陶文，即在墓葬之中的陶器上，用朱砂書寫鎮(zhèn)墓文字，這與第一類中鎮(zhèn)墓瓶的作用相似， 是將特定的內(nèi)容書寫于器物之上，以達(dá)到驅(qū)鬼、辟邪的作用。 第三類為繪制在墓室之內(nèi)或者棺槨之上的畫像， 這在漢代畫像石、畫像磚墓中尤為突出，如漢畫像石上的大儺、神荼、郁壘、熊、鋪首銜環(huán)、天祿、猙獰兇惡武士、方相士、四神、狗等，皆有攘除不祥、辟邪的作用。

四、不同等級(jí)墓內(nèi)防護(hù)的特點(diǎn)

西漢諸侯王墓葬選用木槨墓形制的居多，大型土壙木槨墓先挖墓壙，底部鋪設(shè)白膏泥，再鋪木炭，木炭之上放置墊木，墊木之上放置油松地板。 例如，長沙砂子塘西漢墓[37]，封土由黃土夯筑而成，棺槨四周填塞木炭，于木炭之上填青膏泥，然后用黃沙覆蓋，再進(jìn)行夯筑，僅棺槨本身即分為內(nèi)槨、外槨、內(nèi)棺、外棺四層。 江蘇、河南等地的諸侯王墓多選用崖洞墓，且防水設(shè)施完善。 在芒碭山西漢梁王墓地之中[14]344，鑿山為室的崖洞墓具有堅(jiān)固、長久的特點(diǎn)，柿園漢墓、梁王墓、王后墓等主室的底部開鑿有石坑，四周留有臺(tái)階， 其功能之一是使從石崖頂部滲出的水匯入石坑內(nèi)， 經(jīng)過下水道排到墓外，以保持室內(nèi)干燥。

不同諸侯王墓除墓葬形制不同外， 在防護(hù)措施的選擇上也有差異。 例如，河北高莊土坑豎穴墓M1，其石槨用石條砌筑，槨底兩層石板之間填有木炭，用于防潮，未見其他防護(hù)措施； 而長清雙乳山一號(hào)漢墓墓道內(nèi)石塊之間灌注有泥漿，墓室之內(nèi)填土夯實(shí)[38]；河北滿城漢墓， 墓門與墓墻皆在兩層砌磚之間澆注鐵水[13]。

同一種形制的墓葬，防護(hù)措施也有差別，如同為木槨墓的長沙地區(qū)諸侯王墓和河北地區(qū)趙國趙王張耳墓，前者防護(hù)復(fù)雜，具有地方喪葬習(xí)俗的特點(diǎn)； 河北獻(xiàn)縣河間王陵墓M36則注重槨室的密封；廣陵王劉守陵M104 與其他選用木槨墓的諸侯王墓葬相比， 防護(hù)措施較為簡單：墓底平鋪鵝卵石，直接置木棺，墓中設(shè)有排水溝。

總而言之， 西漢諸侯王墓葬在建造之前先經(jīng)過規(guī)劃，受墓葬內(nèi)部空間布局與喜好、需求的影響，防護(hù)措施選擇有別。

目前所見東漢諸侯王墓有石筑、 磚筑以及磚石砌筑三種形式， 墓內(nèi)常用的防護(hù)方法主要有墓道夯筑，以及墓室涂抹或鋪設(shè)白灰、黃沙、草木灰、木炭等，起到防盜、防潮、向下滲水保持墓內(nèi)干燥的作用。 例如，東漢西穴高陵為磚室墓[39]，墓道內(nèi)填土含有大量的料礓石，經(jīng)夯筑；山東臨淄金嶺鎮(zhèn)一號(hào)漢墓[40]，主室的內(nèi)墻表面涂抹了泥灰， 頂部表面抹一層白灰， 白灰之上以木炭覆蓋， 主室地面上鋪木炭，木炭之上鋪一層細(xì)沙。

地方豪強(qiáng)、地主、官吏等根據(jù)自身需要進(jìn)行墓內(nèi)防護(hù)，但相比較高級(jí)貴族來說，防護(hù)措施相對簡單，如綿陽雙包山二號(hào)漢墓[41]，在豎穴土坑內(nèi)填充木炭與青膏泥。 除此之外，在墓道內(nèi)填土經(jīng)過夯實(shí)， 于緊靠前堂中室南壁的封門墻板外，五花土層下，自上而下用八層礫石封門， 以及輔助有六排系繩立柱加固墓葬封門等，墓主屬于列侯之類的地方高官。 廣西合浦西漢木槨墓[42]的墓坑至木槨四周，用紅色沙土以及木炭相間夯填，年代為西漢晚期，墓主人為郡縣官吏或者豪強(qiáng)地主。 當(dāng)時(shí)，一般官吏與豪強(qiáng)地主，具有一定的經(jīng)濟(jì)能力，死后注重墓室之內(nèi)隨葬大量的隨葬品， 以彰顯其富有程度，似乎不太注重墓室的防盜防潮。 東漢時(shí)期磚室墓普遍流行，從目前發(fā)掘的漢代大、中型墓葬來看，在墓地的選擇及建造方面，防護(hù)措施較差，很大一部分已被盜掘或破壞，墓室內(nèi)一般僅一棺或一棺一槨， 在棺床之上或下鋪一層石灰、木炭，更簡單者將木棺直接置于墓室地面上。

一般的中、 小型墓葬內(nèi)部基本不做過多的防護(hù)， 囿于經(jīng)濟(jì)能力， 其隨葬品的數(shù)量較少，防盜設(shè)施較為簡單，注重形式化。 在一般中、小型磚室墓葬的墓室之中，棺下僅鋪設(shè)石灰、蒲席、草木灰等，即僅在下葬時(shí)避免棺槨與墓磚、墓壙直接接觸。

五、結(jié)語

古代帝王或王侯、貴族，通過墓葬形制的大小、規(guī)模、隨葬品的豐富以及墓葬設(shè)置的復(fù)雜程度來顯示自己的身份地位， 由此衍生一些墓葬的防護(hù)措施。 漢代墓葬形制多樣， 防護(hù)措施根據(jù)需求呈現(xiàn)多樣化。 首先，非常注重墓葬的防盜功能，同時(shí)注重墓室防水、 防潮， 還有相應(yīng)的立法與懲治措施。 其次，采取不同的防護(hù)措施的積貝墓、崖墓與崖洞墓、積沙積炭積石墓、青膏泥填充墓，受地方自然地理環(huán)境、習(xí)俗等影響，體現(xiàn)了一定的地方特色，南方與北方、沿海與內(nèi)陸墓內(nèi)防護(hù)措施既有差別又相互借鑒。 最后，漢代受厚葬、讖緯及升仙思想等影響，墓葬之中隨葬品豐厚，在注重墓葬的防盜、 防潮等功能的同時(shí)注重對靈魂的保護(hù)，祈求亡靈不受干擾，進(jìn)入一個(gè)美好、自由的世界。 總之，無論采用的是何種形式的防護(hù)措施， 都反映了人們對靈魂不滅觀念的崇信， 顯示出死者或者生者對于喪葬文化的重視， 反映了人們保護(hù)地下現(xiàn)實(shí)世界與來世世界的需求。