試論刺繡藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的作用

李夏音

摘要：刺繡藝術(shù)所表現(xiàn)出的造型美、色彩美、內(nèi)涵美不僅具有民族特色，對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響。如今，傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)使現(xiàn)代生活越來越多元化，受此影響的室內(nèi)裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計都表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)審美價值和實(shí)用價值，而現(xiàn)代生活在其影響下，無論是審美取向還是物質(zhì)實(shí)用性都有著較大的改變。從這一視角出發(fā)，有利于刺繡藝術(shù)走可持續(xù)發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞：刺繡藝術(shù);特征;文化內(nèi)涵;應(yīng)用表現(xiàn)

一、刺繡藝術(shù)概述

“刺繡”是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。中國的傳統(tǒng)刺繡，根據(jù)使用者的不同、地域的不同、工藝精致程度的差別，分為四大名繡、各地民間刺繡、少數(shù)民族刺繡等。其主要用途包括生活和藝術(shù)裝飾，比如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)發(fā)展史上有著重要的地位，而這些刺繡的典范代表所表現(xiàn)出的特征和藝術(shù)特點(diǎn)在影響現(xiàn)代刺繡藝術(shù)的同時，也提升了現(xiàn)代人們的生活品味。

（一）刺繡藝術(shù)的特征

刺繡藝術(shù)在不同的歷史時期、不同地域有著不同的藝術(shù)特征，雖不盡相同、紛繁復(fù)雜，但總體觀之，都展現(xiàn)出了和諧的民族審美、文化思想和藝術(shù)風(fēng)格等。中國幅員遼闊、地理環(huán)境復(fù)雜，在這一背景下，傳統(tǒng)的刺繡作品體現(xiàn)出了明顯的地域性特征。地域性特征下的刺繡藝術(shù)由于受所處環(huán)境、生活和生產(chǎn)方式的影響，其造物方式以及審美方式也有所不同。傳統(tǒng)的刺繡作品在創(chuàng)作時包含著人們對美好生活的希冀，以不同的主題表達(dá)美好的情懷。情懷的表達(dá)需要作品的完美呈現(xiàn)，刺繡藝術(shù)作品的獨(dú)特之處又在于其利用獨(dú)特的色彩搭配表現(xiàn)作品的生命力，如寧夏巧兒刺繡的精髓就是它獨(dú)具特色的針法、技法、圖案、色彩、工藝以及其內(nèi)含深厚的地方文化底蘊(yùn)。寧夏巧兒刺繡不僅具有深厚的中國傳統(tǒng)手工刺繡的工藝之美與文化瑰麗，而且在圖案構(gòu)成、色彩搭配等方面深受外來文化影響，形成了獨(dú)特鮮明的藝術(shù)特征。正是由于所處環(huán)境不同，刺繡工藝展現(xiàn)出了各自的獨(dú)特性。獨(dú)特的審美性是傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的又一個特征。在體現(xiàn)了獨(dú)特性特征的同時，也表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美學(xué)內(nèi)涵。

（二）刺繡藝術(shù)的文化內(nèi)涵

刺繡是中華文化體系的重要組成部分，是中華物質(zhì)文化和精神文化的有形載體和無形表現(xiàn)，它體現(xiàn)了中華民族人們心中最基礎(chǔ)、最直接、最具體、最形象的內(nèi)部與外部特征，是各民族與地區(qū)之間相互區(qū)別的視覺形象依據(jù)和標(biāo)志。刺繡紋樣表現(xiàn)出了各族人民不同的審美情趣，以及不同地域的崇尚意識，也反映出滲透和交融其他民族與不同藝術(shù)的和諧之美，顯示出了中華民族特有的文化內(nèi)涵。總之，刺繡藝術(shù)作品受社會多方面的影響，不再是簡單的藝術(shù)作品，其中包含著獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵，具有審美和文化的雙重性。

二、傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)作品在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用表現(xiàn)

傳統(tǒng)需要與現(xiàn)代結(jié)合才能得以傳承，刺繡作品也能借此展現(xiàn)出旺盛的生命力。隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高以及人們審美觀念的變化，民間刺繡逐漸受到人們的重視，被廣泛應(yīng)用到社會生活的各個方面，并對人們現(xiàn)代生活產(chǎn)生了一定的作用。

（一）刺繡與室內(nèi)裝飾設(shè)計

刺繡藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用，使傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計有了一個空破性的創(chuàng)新，中國傳統(tǒng)精華藝術(shù)的融入，讓現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計在表現(xiàn)美的形式上有了另種詮釋。對逝去的記憶，對未來的憧憬和祝福，對情感的表達(dá)，對原畫更深的創(chuàng)作，對室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中色彩的應(yīng)用等等，都可用刺繡藝術(shù)來表達(dá)作者的意境。

室內(nèi)裝飾設(shè)計從刺繡藝術(shù)獲得材料資源和設(shè)計靈感，使形式廣泛、內(nèi)容豐富的刺繡藝術(shù)得到充分利用的同時，也被賦予了深層次的文化內(nèi)涵，改善了人們的生活質(zhì)量。室內(nèi)裝飾設(shè)計與刺繡藝術(shù)的材料、技法、文化內(nèi)涵與現(xiàn)代元素相結(jié)合，同時又不失刺繡藝術(shù)的美感。從現(xiàn)代裝飾設(shè)計的發(fā)展來看，現(xiàn)代人們對刺繡工藝頗為偏愛，常在室內(nèi)裝飾中加入傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)品，既增添了室內(nèi)裝飾的傳統(tǒng)韻味，同時與現(xiàn)代元素的融合又毫無違和感，盡顯典雅和大氣。因此，種類豐富、風(fēng)格多樣的刺繡藝術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，既使其彰顯了美感，又對人們的生活質(zhì)量和精神境界產(chǎn)生了一定的影響。

（二）刺繡與服裝設(shè)計

近幾年電視劇，名星所用服飾大部分都采用手工刺繡，時尚的最高機(jī)密是手工，手工刺繡更是成了名人的追求，時尚的代言。在設(shè)計師那耀眼的光芒背后，支撐它們能夠成其為時尚的是身懷絕技的手工刺繡者。

刺繡服飾，女裝多用雅致的花卉紋樣或吉祥圖案;男裝多用有規(guī)則的幾何紋樣或選用象征財富、權(quán)力的動物紋樣;童裝則選用幽默、活潑的卡通紋樣。成人服裝常采用本色線或同類色線，童裝多用彩繡。

刺繡圖案在門襟、袖口、裙擺、腰帶、圍巾裙、鞋子等服飾配件中無處不在，它可以以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，如：團(tuán)花、龍、鳳、蝶、鳥、等紋樣，也可以組合設(shè)計，裝飾部位可以打破常規(guī)，以現(xiàn)代流行審美方式加以點(diǎn)綴，達(dá)到個性化設(shè)計。隨著高科技的發(fā)展，現(xiàn)代刺繡工藝帶著中國的神秘走上了世界時裝舞臺，展現(xiàn)它懷舊、標(biāo)新、時尚的風(fēng)格?？偠灾b設(shè)計將刺繡藝術(shù)元素融入其中，豐富了人們的生活，滿足了人們的審美需求。

三、刺繡對現(xiàn)代社會生活的意義

中國各民族刺繡，那就是一片取之不盡、用之不竭的寶藏，刺繡藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)，刺繡通過依存于各種生活用品中，如服裝、荷包以及各種布什物等，充分體現(xiàn)了實(shí)用與裝飾共融的統(tǒng)一性，是物質(zhì)的實(shí)用性與精神的審美功能相統(tǒng)一的一種審美創(chuàng)造，它是中華民族歷史、文化、藝術(shù)的再現(xiàn)。其次，刺繡在藝術(shù)造型方面，完全憑著各族人民的美好愿望與幻想，自由發(fā)揮，大膽創(chuàng)意。追求形象的自由結(jié)合，用彩色的線和面構(gòu)成，在空間中有機(jī)地堆疊，形成了獨(dú)特的藝術(shù)造型，這種構(gòu)成手法本身，給了藝術(shù)直覺和想象以極大的回旋余地，對于現(xiàn)代藝術(shù)來說是一個難得的參照系統(tǒng)，它那超越自然的簡化與抽象，理念性的造型與象征，正符合現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)要求。

結(jié)語

綜上所述，刺繡具有獨(dú)特的藝術(shù)特征和十分豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，歷經(jīng)時代的大潮，仍然對今天社會生活的各個方面具有借鑒意義。現(xiàn)代生活對刺繡的重視并不是單純的對商業(yè)利益的追求，而是將傳統(tǒng)具有借鑒價值的元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合，從而在使刺繡得到傳承的同時，豐富了社會文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)興華.論中國刺繡的審美特征[J].大眾文藝，2014（08）.