數(shù)字信息技術(shù)在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

吳振志

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?隨著數(shù)字信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，其在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，技術(shù)的應(yīng)用不僅拓寬了城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，更賦予了藝術(shù)作品豐富的人文情感?；诖耍瑥臄?shù)字信息技術(shù)在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義出發(fā)，對(duì)技術(shù)應(yīng)用情況進(jìn)行探索，以期對(duì)數(shù)字化背景下城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展有所借鑒。

［關(guān) ? ?鍵 ? 詞］ ?數(shù)字信息技術(shù)；城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

［中圖分類號(hào)］ ?TP399 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ?2096-0603（2019）23-0212-02

一、城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字信息技術(shù)

城市公共藝術(shù)，顧名思義，是基于公共服務(wù)而存在的一種藝術(shù)形式，如雕塑、公園、文化館、商業(yè)街區(qū)等都在此列，城市公共藝術(shù)不僅承載著塑造城市形象的責(zé)任，也同樣擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)大眾文化，引導(dǎo)大眾審美的作用。由于城市這一載體的存在，使城市公共藝術(shù)承擔(dān)傳遞大眾文化以及審美的責(zé)任。隨著城市化的不斷推進(jìn)，民眾對(duì)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美要求也不斷提高，越來(lái)越多的民眾不再甘心于作城市公共藝術(shù)的欣賞者與旁觀者，而是希望成為公共藝術(shù)的參與者與塑造者，在與公共藝術(shù)交互的過(guò)程中獲得全新的審美體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)城市公共文化的感知與理解。

隨著數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展，其在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值逐漸被挖掘，而將數(shù)字信息技術(shù)運(yùn)用到城市公共藝術(shù)中，利用“聲”“電”“光”效果的融合，呈現(xiàn)出新媒體藝術(shù)與公共藝術(shù)的融合，則成為當(dāng)前城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要思路。與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，數(shù)字信息技術(shù)呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果主要依托計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)視頻、音樂(lè)、圖像等文件的分析、編輯形成全新的視覺效果。目前在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，數(shù)字影像技術(shù)、交互媒體技術(shù)、新媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，極大地拓寬了公共藝術(shù)的表達(dá)范圍，為民眾呈現(xiàn)出一種更加直觀、生動(dòng)、新穎的藝術(shù)形式。

二、數(shù)字信息技術(shù)在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

隨著城市居民公共藝術(shù)審美需求、體驗(yàn)需求的不斷變化與發(fā)展，數(shù)字信息技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)成為城市形象塑造的重要思路。根據(jù)數(shù)字信息技術(shù)的特點(diǎn)以及城市公共藝術(shù)承載的多元化功能，其在設(shè)計(jì)應(yīng)用中應(yīng)堅(jiān)持以下幾點(diǎn)原則。

（一）科技性原則

在數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用中，設(shè)計(jì)者對(duì)城市公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)不再局限于藝術(shù)的技術(shù)技巧層面，而是延伸到了現(xiàn)代科技層面?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出的魅力造就了新的藝術(shù)形式，即數(shù)字藝術(shù)，這種藝術(shù)形式不僅拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作范圍，更符合現(xiàn)代人的審美體驗(yàn)，因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)將裝置技術(shù)、影像技術(shù)、燈光技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等融合到城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，并不斷探索高科技在藝術(shù)創(chuàng)作中的內(nèi)涵與形式，打破傳統(tǒng)公共藝術(shù)在時(shí)間與空間上的局限；同時(shí)利用聲、電、光效果，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的變化與調(diào)整，以適應(yīng)不同時(shí)間、空間民眾的審美需求，以便于其更好地呈現(xiàn)數(shù)字化公共藝術(shù)價(jià)值。

（二）體驗(yàn)性原則

允許民眾直接參與，并在參與中根據(jù)主觀意愿不斷探索藝術(shù)內(nèi)涵，從而強(qiáng)化情感體驗(yàn)，是數(shù)字信息技術(shù)在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中最重要的體現(xiàn)。傳統(tǒng)城市公共藝術(shù)主要以欣賞為主，如對(duì)雕塑、壁畫等藝術(shù)形式，出于保護(hù)的需要，受眾只能遠(yuǎn)觀，難以親身體驗(yàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)，更無(wú)法與藝術(shù)作品產(chǎn)生互動(dòng)；城市博物館中館藏只能在櫥窗中與民眾見面等，這種欣賞體驗(yàn)從身體、心理、情感層面均存在一定的隔閡，難以切身體會(huì)公共藝術(shù)的內(nèi)涵。而在數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用中，設(shè)計(jì)者可以為民眾提供虛擬化的體驗(yàn)空間，為民眾設(shè)計(jì)不同的體驗(yàn)角度，打造不同的體驗(yàn)點(diǎn)，以豐富作品層次循序漸進(jìn)地引導(dǎo)民眾參與，從而獲得良好的身心體驗(yàn)。

（三）互動(dòng)性原則

互動(dòng)性原則是在體驗(yàn)性原則的基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的。傳統(tǒng)的城市公共藝術(shù)作品與民眾之間的溝通主要強(qiáng)調(diào)的是單方面的傳遞，如公共畫展為民眾提供藝術(shù)熏陶；城市雕塑為民眾滲透城市文化特色等。這種單方面的交流如今已經(jīng)難以滿足民眾對(duì)城市公共藝術(shù)的參與需求，因此，在數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用中，作品的設(shè)計(jì)者與受眾之間建立了平等、雙向的信息交換，從民眾需求出發(fā)豐富、完善藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，如設(shè)計(jì)者可以利用空間移動(dòng)、畫面變化、發(fā)聲等方式，轉(zhuǎn)變公共藝術(shù)的影像、色彩、造型，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化的藝術(shù)形式，在情感、思想上與民眾進(jìn)行互動(dòng)交流。

（四）虛擬性原則

在數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用中，城市公共藝術(shù)在空間范圍上得到了無(wú)限的延展，設(shè)計(jì)者可以利用網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬空間打破現(xiàn)實(shí)空間的局限，讓作品與民眾實(shí)現(xiàn)多維度交流，從而獲得最佳的互動(dòng)收益。如美國(guó)芝加哥千禧公園應(yīng)用LED顯像媒介材料設(shè)計(jì)的皇冠噴泉就體現(xiàn)了數(shù)字藝術(shù)的虛擬特點(diǎn)，受眾可以隔著玻璃瀑布磚墻，真切地感受墻上LED畫面呈現(xiàn)的瀑布，而這其中還穿插了1000位芝加哥市民的面孔以及金字塔、撒尿小童等影像，使民眾的想象力在虛擬空間中延伸，并拓寬了實(shí)際環(huán)境空間的阻礙，形成了新的藝術(shù)體驗(yàn)。

三、數(shù)字信息技術(shù)在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑

（一）燈光技術(shù)

燈光技術(shù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式和情感表達(dá)，從視覺上為民眾提供了更加豐富、富有意境的體驗(yàn)，提高了城市建筑的審美價(jià)值。如北京“鳥巢”體育館在功能區(qū)的空間外墻與觀眾看臺(tái)背墻的紅色墻面部分，使用紅光投射照亮，設(shè)計(jì)者采用LED燈具以還原中國(guó)紅的色彩，在紅光投射中，為確保紅色色調(diào)舒適、純正，設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)試，確定紅光、白光、黃光的比例為4 ∶ 3 ∶ 3，這樣墻體的紅光投射不僅顏色純正，還呈現(xiàn)出火焰般的溫暖，傳遞出喜慶吉祥的濃郁中國(guó)韻味；紅色墻面在照明過(guò)程中還能夠動(dòng)態(tài)調(diào)控顏色，讓墻面在正紅色與橘紅色之間無(wú)限變化，色調(diào)從暖到冷，富有層次性，并且與體育館的比賽情況相融合，體現(xiàn)了豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。此外，剪影效果也是“鳥巢”燈光技術(shù)運(yùn)用的重要體現(xiàn)，設(shè)計(jì)者利用內(nèi)亮外暗的燈光效果，將白天極具視覺沖擊的鳥巢鋼筋結(jié)構(gòu)形成獨(dú)特的剪影，為建筑平添了無(wú)限的藝術(shù)魅力。

（二）影像裝置技術(shù)

動(dòng)態(tài)影像在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分普遍，如城市建筑墻面上隨處可見的滾動(dòng)的巨幅屏幕，讓城市公共藝術(shù)打破了靜止、單一的模式，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化的藝術(shù)美感。此外，隨著3D技術(shù)的提升，也打破了屏幕二維空間的局限，讓民眾在虛擬的城市公共藝術(shù)中獲得了更加逼真的參與感，從而強(qiáng)化了公共藝術(shù)體驗(yàn)，提高了公共服務(wù)效果。如阿姆斯特丹國(guó)立博物館廣場(chǎng)的上空著名的《虛擬水災(zāi)》利用影像裝置技術(shù)，為民眾展現(xiàn)了古代海洋奔騰咆哮，淹沒城市的悲壯、宏大景觀，沉浸式的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，一方面融合了荷蘭海洋發(fā)展歷史，另一方面又融合了現(xiàn)代人對(duì)海洋破壞的現(xiàn)實(shí)，利用影像藝術(shù)喚起荷蘭人對(duì)海洋歷史的思考，進(jìn)一步重建敬畏自然以及保護(hù)自然的價(jià)值觀念。

（三）互動(dòng)技術(shù)

互動(dòng)性是城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則，民眾通過(guò)與公共藝術(shù)作品平等的對(duì)話交流，欣賞其外在的藝術(shù)價(jià)值，深挖其內(nèi)在的文化思想，進(jìn)而在互動(dòng)溝通中實(shí)現(xiàn)潛移默化的熏陶。在數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用下，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性進(jìn)一步發(fā)展，民眾與公共藝術(shù)的交流也不僅限于欣賞與對(duì)話，更在于融入與體驗(yàn)，即在視覺、聽覺、觸覺的交互體驗(yàn)中與公共藝術(shù)融為一體，形成新的藝術(shù)表達(dá)形式。如迪士尼的“4D影院”就是將觀眾的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)與影片內(nèi)容相融合，利用特效設(shè)計(jì)形成直觀、逼真的觀影效果，讓觀眾仿若身臨其境親身經(jīng)歷了影視片段中的跌宕起伏，多重感官體驗(yàn)中獲得豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。再如，日本團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的《荷塘月色》，利用影像技術(shù)建立了一個(gè)無(wú)限延伸的互動(dòng)空間，參觀者能夠在片片蓮葉中逐漸深入水中，撥開“荷葉”還能夠進(jìn)入“池塘”深處，當(dāng)然參觀者也可以選擇駕船進(jìn)入荷塘，小船推開荷葉，激起層層波浪，池塘內(nèi)游魚清晰可見，在影像空間的互動(dòng)中體驗(yàn)融入自然，并體會(huì)數(shù)字信息科技的藝術(shù)美感。

四、數(shù)字信息技術(shù)對(duì)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

首先，數(shù)字信息技術(shù)化豐富了城市公共藝術(shù)的形式與內(nèi)涵。開放性是城市公共藝術(shù)最基本、最顯著的特點(diǎn)，基于其服務(wù)民眾的要求，從視覺上為民眾提供更加開放的體驗(yàn)與理解則是審美價(jià)值呈現(xiàn)的前提。根據(jù)開放性要求，設(shè)計(jì)者在城市公共藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合考量作品的功能性、材料的性能、環(huán)境的交互等，并以此迎合城市居民精神、情感、心理等。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，信息技術(shù)則從多方面拓寬了設(shè)計(jì)者的想象空間與表達(dá)空間，讓城市公共藝術(shù)的主題更加豐富，讓民眾與公共藝作品的交流更加簡(jiǎn)潔、直觀、多元，這樣也進(jìn)一步滿足了公共藝術(shù)作品開放性的特點(diǎn)。其次，數(shù)字信息技術(shù)提高了民眾在城市公共藝術(shù)中的參與度，體驗(yàn)性與互動(dòng)性體現(xiàn)的都是民眾對(duì)公共藝術(shù)的參與。公共藝術(shù)歸根結(jié)底是為了服務(wù)民眾而存在的，缺少了民眾的參與，公共藝術(shù)始終是不完整的，而數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)公共藝術(shù)與民眾關(guān)系的矛盾與對(duì)立，用更加完整的主題、更加生動(dòng)的情境、更加高端的技術(shù)，從多維度設(shè)計(jì)民眾的參與渠道，讓民眾不僅能夠獲得精神上的體驗(yàn)，更能夠在視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官上獲得藝術(shù)享受，從而打造公共藝術(shù)與民眾的親密關(guān)系，讓公共藝術(shù)真正能夠成為城市快節(jié)奏生活環(huán)境下，民眾放松心情、緩解壓力的重要方式。最后，在數(shù)字新技術(shù)的支持下，城市公共藝術(shù)不再局限為一種藝術(shù)作品，而承擔(dān)起相應(yīng)的審美引導(dǎo)、文化普及等社會(huì)責(zé)任，從藝術(shù)的角度講，數(shù)字信息技術(shù)對(duì)城市公共藝術(shù)作品的拓寬與創(chuàng)新，滿足了人們的情感與主觀需求，打破了傳統(tǒng)公共藝術(shù)作品表達(dá)在時(shí)間與空間上的限制與約束，是城市公共藝術(shù)獲得新的生命力的方式，也是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在數(shù)字信息技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展的背景下，城市公共藝術(shù)也得到了新的發(fā)展。與傳統(tǒng)的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，在數(shù)字信息技術(shù)的支持下，城市公共藝術(shù)更加開放，其服務(wù)民眾的途徑更加多元，藝術(shù)風(fēng)格也從單一的服務(wù)向交互溝通過(guò)渡，讓民眾的參與感情更強(qiáng)，從而真正體現(xiàn)公共服務(wù)價(jià)值，將城市公共藝術(shù)的服務(wù)功能與審美功能完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馬燕萍