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    以古人之經(jīng)典 開今人之生面

    2019-10-30 06:56:05吳小琴
    江蘇陶瓷 2019年4期
    關(guān)鍵詞:經(jīng)典傳承創(chuàng)新

    吳小琴

    摘? 要? 紫砂的經(jīng)典器型流芳百世,不僅被后人經(jīng)常復(fù)制、研究,更閃耀著歷久彌新的文化光環(huán),以永不褪色的價值,讓后人繼續(xù)研究、挖掘。

    關(guān)鍵詞? 傳承;創(chuàng)新;文化;經(jīng)典

    文化是一個國家的靈魂,一個民族最傳統(tǒng)的文化才是最值得流傳的。文化強(qiáng)則民族強(qiáng),文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。紫砂文化源遠(yuǎn)流長,是華夏五千年文化瑰寶之一,也是宜興文化的精神動力和風(fēng)骨。

    “強(qiáng)富美高”的新宜興,因為紫砂文化而熠熠生輝:特色小鎮(zhèn),大美丁蜀,一座城市,因為獨有的文化資源和精神風(fēng)格,以其強(qiáng)烈鮮明的地理標(biāo)志符號被世人熟知,這是宜興人的幸福,也是宜興人的自信。

    作為紫砂從藝者,沐浴著“盛世興收藏、文化賦自信”的春風(fēng),從紫砂文化的“根”和“魂”的高度創(chuàng)意了一些紫砂作品,在紫砂藝術(shù)的博大精深和生活實用中,賦予紫砂創(chuàng)意,既有詩和遠(yuǎn)方,又有情和現(xiàn)實,“四方筋紋僧帽壺”(見圖1)就是其中之一。

    1? 致敬經(jīng)典

    從花器、光器到筋紋器,紫砂筋紋器型歷經(jīng)數(shù)百年演變,在時大彬、陳仲美、徐友泉等一代能工巧匠手下,逐漸演繹為獨特造型的紫砂器型:骨肉勻亭、線條流暢、布局勻稱。

    在古人的經(jīng)典器型里致敬紫砂,細(xì)品底蘊(yùn),不負(fù)經(jīng)典作品流芳百世的魅力:時大彬“菱花式壺”(見圖2),菱形花瓣凹凸分明,十二朵花瓣層次分明,線條清晰周正,精耕細(xì)作,泥料純凈。無論是壺身、壺蓋還是壺鈕的菱形花瓣,無不體現(xiàn)著精湛的做工。整壺給人以干凈利落、君子坦蕩蕩之感;而他的另一款“玉蘭花六瓣壺”(見圖3),又帶著精巧別致而來:壺身圓潤、形態(tài)飽滿,為了平衡壺身之豐潤,壺底設(shè)計成放射狀;壺鈕設(shè)計成花蒂,下壺體下方層層遞進(jìn);壺嘴、壺把如白玉蘭花根,亭亭玉立,俏也不爭春,綻放于初春的枝頭。設(shè)計感強(qiáng)烈的“玉蘭花六瓣壺”在今天都呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的與眾不同感。包漿效果出彩的此壺,現(xiàn)藏于香港茶具文物館,向世人展現(xiàn)它的綽綽風(fēng)姿。此外,還有陳鳴遠(yuǎn)的“南瓜壺”、王寅春的“六瓣筋紋茶具”等經(jīng)典筋紋器,布局嚴(yán)謹(jǐn)、功夫老到,無不是一代經(jīng)典名作。

    2? 巧思原創(chuàng)

    經(jīng)典的紫砂器型不僅被后人經(jīng)常復(fù)制、研究,更閃耀著歷久彌新的文化光環(huán),以永不褪色的價值,讓后人繼續(xù)研究、挖掘,這才是經(jīng)典的魅力。

    “四方筋紋僧帽壺”方中有圓,圓中帶方,天地方圓中以古鑒今,將傳統(tǒng)器型創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新型,而不是厚古薄今,以古非今。從傳承中汲取養(yǎng)分,希望給予觀者耳目一新的感覺:壺身依然取材于傳統(tǒng)“僧帽”造型,并加以補(bǔ)充、完善、拓展,激活其生命力。變化從壺身中部開始:以優(yōu)美流暢的線條徐徐胥出,轉(zhuǎn)角鈍而不圓,張力十足,圓潤之下考驗創(chuàng)作者的基本功;壺嘴、壺把設(shè)計成微凹狀,改變了傳統(tǒng)筋紋器的造型套式,方圓結(jié)合的巧妙運(yùn)用含蓄收斂;壺蓋、壺鈕瓣面大小如一、腴而不腫;壺鈕亦如僧帽型,“心似蓮花開”,禪意感強(qiáng)烈。而壺蓋和壺鈕連接處也以筋紋裝飾,與壺身巧妙融為一體,不著一字?!八姆浇罴y僧帽壺”壺頂輕巧、壺身富潤、壺底渾厚、泥色醇厚,四方的古樸和筋紋的勻稱搭配得當(dāng),把大氣的傳統(tǒng)品種演繹為精致的筋紋器型。

    3? 文化自信

    黨的十九大報告中,明確了“文化自信”的發(fā)展目標(biāo)。細(xì)讀之下,我認(rèn)為“文化自信”是更廣泛、更深厚的自信,是最深沉、更持久的力量。中華民族的傳統(tǒng)文化、審美情趣因自信而變得越來越美好。

    紫砂是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的“雙面泥”,這樣的比喻讓“文化宜興”躍然壺上,它既是宜興風(fēng)格,又是宜興標(biāo)簽。它在一段段的歷史里,在一段段的生活里:人間的煙火、藝人的匠心、陶都的四季,以及永遠(yuǎn)不曾熄滅的窯火。所以,在我看來只有滲入到傳統(tǒng)生活的文化,才是最有生命力的文化,

    “以古人之經(jīng)典,開今人之生面”,文脈頌中華,千年韻紫砂。這種自信激發(fā)著紫砂藝人的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力,推動著紫砂文化不斷向前發(fā)展,也激勵著紫砂藝人以理想、才情、才華在紫砂歷史文脈中綿延不斷……

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