紫砂與佛文化的融合

鄭求標(biāo)

摘? 要? 紫砂壺浸潤著深厚的傳統(tǒng)文化，給人以清幽空闊的意境，讓人在一壺一茗間感受到自然的靜謐，放下浮躁，保持一顆純凈的心靈。本文以紫砂壺“六方心經(jīng)”為例，淺談其藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;六方心經(jīng);佛文化;文化意境

“空持百千偈，不如吃茶去”，這一句千古流傳的名句讓紫砂壺與佛文化有微妙的關(guān)聯(lián)，與其正襟危坐、手持百卷經(jīng)書而百思不得其解，不如放下經(jīng)書，也放下煩惱，執(zhí)壺喝一盞茶，自在地享受安靜的時(shí)光，一切疑惑都在這樣一壺茶中迎刃而解，心境豁然開朗。由此可見，用紫砂壺喝茶不僅是一種精致的生活方式，更能陶冶人們的情操，為人們釋惑答疑。紫砂壺浸潤著深厚的傳統(tǒng)文化，給人以清幽空闊的意境，讓人在一壺一茗間感受到自然的靜謐，放下浮躁，保持一顆純凈的心靈。

1? 紫砂壺“六方心經(jīng)”的造型設(shè)計(jì)

藝術(shù)來源于自然又高于自然，真正的藝術(shù)追求天人合一，追求自然瀟灑的韻致。紫砂壺造型深受中國傳統(tǒng)“天圓地方”陰陽學(xué)說思想的影響，按照這一自然形態(tài)規(guī)則，紫砂壺大致可分為圓器和方器，極具自然韻律。其中，方器采用鑲接身筒的方法成型，制作難度高于圓器，展現(xiàn)出簡明利落、剛勁挺秀的特點(diǎn)，在紫砂壺的造型中別具一格，在不失實(shí)用性的前提下具有極強(qiáng)的觀賞性。紫砂壺“六方心經(jīng)”（見圖1）壺身沿襲“半月壺”的形態(tài)韻律，將飽滿的圓潤半球狀壺身改為六方形，六條棱線清晰有力，曲中有直、直中有曲，顯出剛?cè)岵?jì)的氣度，使得身筒極具張力，勻挺周正，具有剛勁而不乏婉約的美感;底部采用榫足的式樣撐起壺身，平添了幾分挺拔之感，中和了壺身的敦厚;壺頸較短，簡明利落，壺蓋為壓蓋，與壺身嚴(yán)絲合縫、完美契合，六方形壺蓋六個(gè)棱角與壺身相呼應(yīng)，蓋面平整，給人以簡明利落之感，蓋面飾以與壺口外形相吻合的六方形塊面狀，從上往下俯視之，可見大大小小的六方形相互層疊，極具層次感和韻律感;壺鈕為六方狀扁柱鈕，頗具莊重穩(wěn)健的氣質(zhì)，整壺棱線以壺鈕為中心往下延伸，上下貫通，形成層層呼應(yīng)的統(tǒng)一感;一彎流從壺身自然胥出，粗壯渾厚，呈現(xiàn)上翹的弧度，柔順有力，與呈上揚(yáng)之勢的圈把相輔相成，提攜整壺的氣勢，流、把皆飾以棱線，既與壺身相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又增加了流、把造型的剛勁感。紫砂壺“六方心經(jīng)”整體造型明快挺秀、棱角清晰，極具陽剛之氣，將方器的幾何之美塑造得淋漓盡致。行話說，一方抵十圓，方器中角的處理是表現(xiàn)作品氣度的首要因素，紫砂壺“六方心經(jīng)”對鈍角、大圓角的處理十分得當(dāng)，靈動圓融，不虛浮、不僵滯，賞心悅目，十分難得，讓人在剛勁高逸的氣韻中感受到平靜安詳、靜謐柔和的氛圍，與《心經(jīng)》的圣潔莊重相輔相成。

2? 紫砂壺“六方心經(jīng)”的文化意境

陶刻是紫砂壺重要的裝飾技巧，陶刻以刀代筆，集金石書畫等多種文化藝術(shù)形式于一體，增添了作品的人文氣韻。紫砂壺“六方心經(jīng)”塊面簡潔，為裝飾留下了很大的發(fā)揮空間，此壺在身筒陶刻《心經(jīng)》全篇，雖然耗時(shí)耗力，但升華了作品的主旨，為作品帶來更多的收藏價(jià)值和文化價(jià)值。此壺以剛勁有力的行書字體陶刻《心經(jīng)》，縱橫有致、刀法連貫、一氣呵成，字體沉穩(wěn)有力，給人以力透紙背之感，極具書法的美感，讓人心生平靜?！缎慕?jīng)》整篇篇幅雖短，卻涵蓋了六百卷《大般若經(jīng)》的內(nèi)容精華?！缎慕?jīng)》是佛家的代表作，融合了佛家思想。首先，《心經(jīng)》啟示我們要看破一切身外之物，無論是親眷、財(cái)色、名利、地位等都是身外之物，都是虛幻不實(shí)的，唯有放下對功名利祿、榮華富貴的執(zhí)著，我們才能以平和的心態(tài)來為人處世，塵世之間也會減少很多紛爭，人世間也會成為一片凈土。其次，《心經(jīng)》勸誡人們要心無掛礙地生活。時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，世事變化多端。我們正在做的或者已經(jīng)做過的事，轉(zhuǎn)瞬之間就成為過去。過去的事我們無法去把握，將來的事還沒有到來，追憶往事是無用的，我們唯一能夠把握的只有現(xiàn)在。因此，人生短暫，我們定要擺正心態(tài)，正確地面對得失。在人生之路上，每個(gè)人都會有成功的喜悅和失敗的教訓(xùn)。有很多人一旦在某方面取得成功，就會洋洋自得，甚至得意忘形、盛氣凌人。因此，一個(gè)人在春風(fēng)得意之時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持平淡的心志，這樣才不會掛礙太多;在失意之時(shí)，也無需消沉，“塞翁失馬，焉知非?！?，所有的失去終會以另一種形式歸來，只要堅(jiān)持努力，所有的付出終有回報(bào)。在人生路上，每個(gè)人都會面臨相遇和離別，若相遇就好好珍惜，無論是一起走一程，還是一起走一輩子;若離別就坦然放手，或許是他有自己更重要的路要走，又或許離別是為了更好的相逢，不妨讓一切隨緣。

3? 結(jié)? 語

紫砂壺“六方心經(jīng)”沉穩(wěn)端莊的形象猶如佛陀端莊蓮花，默念著“心經(jīng)”，整壺將佛文化融于其中，“你中有我、我中有你”，顯露出“明心見性”的禪意，提升作品的文化意境。現(xiàn)代人一直在忙于追求物質(zhì)生活，但人生總要忙閑得當(dāng)，該忙碌的時(shí)候認(rèn)真專注地工作，該放松的時(shí)候就好好享受柔軟的時(shí)光。紫砂壺“六方心經(jīng)”給人以一種過盡繁華之感，讓人不知不覺沉靜下來，偷得浮生日閑，享受悠然時(shí)光。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]張繼彪.淺談紫砂“禪心壺”的佛家思想[J].江蘇陶瓷，2017（6）：32，35.