君子當(dāng)直道而行

鮑曙巖

摘? 要? 宜興紫砂壺經(jīng)過幾百年的歷史發(fā)展，在不斷的傳承創(chuàng)新下，形成了精彩紛呈的造型藝術(shù)體系，成為集實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值和文化價(jià)值于一體的藝術(shù)品。本文以紫砂作品“汲直壺”為例，淺談其造型設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;汲直壺;文化意境

“方匪一式，圓不一相”，宜興紫砂壺起源于北宋，經(jīng)過幾百年的歷史發(fā)展，在歷代紫砂藝人的傳承創(chuàng)新和無(wú)數(shù)文人雅士的參與設(shè)計(jì)下，形成千變?nèi)f化的造型，其裝飾工藝體系也隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷發(fā)展完善，為紫砂壺造型錦上添花，發(fā)展至今，在某種程度上已近乎完善純熟，成為傳統(tǒng)手工藝品中的佼佼者。

宜興紫砂壺造型深受中國(guó)傳統(tǒng)“天圓地方”哲學(xué)思想的影響，方圓造型存在于我們生活的方方面面，影響著人們的審美和生活。圓是一種智慧，是中國(guó)道家變通圓融的思想;方是一種精神，是中國(guó)儒家人格修養(yǎng)的理想境界。方與圓相輔相成、相互貫通，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的至臻之境。紫砂壺作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，闡釋著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，是情理之中。方器和圓器是紫砂壺造型的兩種基本形制，紫砂壺“汲直”（見圖1）是典型的方器，以四方為基本形制，呈長(zhǎng)方體造型，線條挺直利落，塊面輪廓分明，氣質(zhì)挺拔剛正，彰顯出紫砂方器的“力”與“度”。

紫砂壺“汲直”是一款經(jīng)典器型，為道光時(shí)期流行器型，為陳曼生所制，是“曼生十八式”中的經(jīng)典款型。陳曼生是紫砂發(fā)展史上的重要人物，文學(xué)、書畫、篆刻樣樣精通，才氣過人。陳曼生寄情于紫砂壺，不僅設(shè)計(jì)、監(jiān)制了許多傳世壺型，也開創(chuàng)了紫砂壺篆刻的先風(fēng)?！凹持眽亍钡撵`感來(lái)源于歷史人物“汲黯”，據(jù)說(shuō)，曼生讀《漢書》時(shí)，讀到漢武帝的大臣汲黯直言切諫，曾不畏強(qiáng)權(quán)、當(dāng)朝指責(zé)漢武帝“內(nèi)多欲而外施仁義”，后來(lái)，漢武帝劉徹稱其為“社稷之臣”，曼生對(duì)汲黯此人頗為欣賞;又因張晏有“汲黯方直，故世謂之汲直”的評(píng)語(yǔ)，形容汲黯為人正直不阿，曼生因而萌生了創(chuàng)作“汲直”壺型的想法。

此把“汲直壺”由傳統(tǒng)器型演變而來(lái)，效仿古法又不拘泥于古法，將傳統(tǒng)直筒型壺身改為四方壺身，以別樣的表現(xiàn)手法沿襲了汲直的剛勁挺拔的精神氣韻。縱觀整壺，此壺壺身呈豎立的長(zhǎng)方體，秀麗挺拔，四條棱線簡(jiǎn)明利落，棱角方中寓圓、圓中寓方，穩(wěn)重而不僵滯，平添了幾分變通靈活的意味;折肩瀟灑利落，清晰明朗;四方形壺蓋為嵌蓋，與壺口嚴(yán)絲合縫、完美契合，形成渾然天成的四方造型;蓋鈕為橋梁鈕，位于蓋面中央，在結(jié)構(gòu)上起過渡協(xié)調(diào)作用，中和了壺身的剛勁，給人以柔和的視覺美感;流嘴采用鴨嘴型，鴨嘴十分堅(jiān)硬，民間人們常用“鴨嘴”來(lái)形容人說(shuō)話不留情面，此處正彰顯了汲黯的正直、敢于諫言，設(shè)計(jì)巧妙、用意精深;壺把為耳狀，剛?cè)岵?jì)，壺嘴、壺把和蓋面呈同一平面、相互平衡，此處用來(lái)彰顯汲黯性格的公正，不偏聽偏信，有著自己客觀理智的判斷。此壺工藝精湛細(xì)致，整體結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，直線的剛勁與曲線的柔和相對(duì)比，展現(xiàn)出氣韻深沉、渾樸古拙、渾厚大氣的氣質(zhì)，又不乏富麗飄逸的美感。此壺光潔素簡(jiǎn)，給裝飾留下了很大的發(fā)揮空間。作品采用了陶刻的裝飾技巧，以古體字在壺身正面陶刻寥寥幾字，濃厚的歷史韻味呼之欲出，豐富了作品的內(nèi)容，又不過于復(fù)雜，恰到好處地點(diǎn)綴出幾分文人氣韻。整壺造型與裝飾相輔相成，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，匠心獨(dú)具，既具有古風(fēng)古韻，又融合了現(xiàn)代審美，提升了整壺的藝術(shù)效果，傳達(dá)出一種剛勁正直、敢于向他人諫言的正義精神。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，古往今來(lái)，多的是諂媚或明哲保身之人，敢于諫言、身當(dāng)士卒的人卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)檎f(shuō)真話所付出的代價(jià)往往讓人難以承受?！吨芤住分姓f(shuō)：“君子當(dāng)直道而行”，意思是：真正的君子是正直的、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?，行其?dāng)行，事其當(dāng)事。“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”，正直的臣子就像君主的一面鏡子，敢于揭露百姓的疾苦、國(guó)家的弊病、君主的過失，而不是一味諂媚討好，在其位、謀其職，不摧眉折腰，不事權(quán)貴。此壺體現(xiàn)了中國(guó)文人的理想人格，將君子正直不阿的精神氣質(zhì)與風(fēng)骨展現(xiàn)得淋漓盡致。

宜興紫砂壺不僅是簡(jiǎn)單的實(shí)用器，更是集實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值和文化價(jià)值于一體的藝術(shù)品，一把小小的紫砂壺，承載了制壺藝人的思想和情感，承載了博大精深的傳統(tǒng)文化，讓人在一壺一茗中感受到深刻的人生況味，感受到精神和情感的共鳴。身為一名現(xiàn)代化的紫砂藝人，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷提升自身文化修養(yǎng)和審美水平，不能閉門造車，而要與時(shí)俱進(jìn)地抓住時(shí)代的痛點(diǎn)，為作品融入全新的時(shí)代精神，使其具備現(xiàn)實(shí)意義，更好地融入人們生活。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]高峰.從紫砂壺“六方高逸”看中國(guó)文人的精神特質(zhì)[J].江蘇陶瓷，2019（01）：55，58.