一本書，一個(gè)人，一件事

楊華

這兩年，烏蘭浩特市教育局力求通過“一本書，一個(gè)人，一件事”來凝聚和激發(fā)廣大教育人的創(chuàng)業(yè)熱情與積極性，滿懷著崇高的教育情懷投身到推進(jìn)全市教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的工作中去。

一本書：《教育其實(shí)很美》

前兩年，我曾向校長們分別推薦了傳世經(jīng)典王陽明的《傳習(xí)錄》和《孟子》兩本書。今年我推薦的是北京中關(guān)村三小校長、特級教師劉可欽著的《教育其實(shí)很美》。之所以推薦它，是因?yàn)檫@是一本既有理論高度，更有實(shí)踐操作層面上啟示的書。書中的每一個(gè)故事都引人入勝;每一個(gè)案例，都發(fā)人深省;每一個(gè)觀點(diǎn)，都能激起共鳴;每一種態(tài)度，都能感受到教育人的情懷;每一段話語，都能領(lǐng)略到她的思想魅力與文化積淀。

首先，這是一本教我們怎樣當(dāng)校長的通識教材和智慧寶典。

校長作為學(xué)校發(fā)展的第一責(zé)任人，最重要的能力就是課程指導(dǎo)力，最大的本事就是對教師的引領(lǐng)。怎樣才能做到這一點(diǎn)？劉校長給出了答案，那就是走進(jìn)課堂，做好示范！

劉校長說：“如果把學(xué)?？醋饕凰掖敲葱ｉL就像一個(gè)開河挖槽的疏浚工。水在流動，船在前行。每位教師都是船長，都是自己那條船的掌舵人?！?/p>

她又說：“校長‘做了什么不重要，‘為了什么而做才關(guān)鍵。所以校長的工作是‘幫助成長，而不是‘督促完成，是‘引導(dǎo)發(fā)展，而不是‘強(qiáng)迫進(jìn)步，是‘創(chuàng)造機(jī)會并‘提供支持?！?/p>

什么是教學(xué)管理？什么是校長的職責(zé)？她說：“我的職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)并放大有效的做法，將其提煉為教師們的共識，升華為學(xué)校的文化，以達(dá)到引領(lǐng)、規(guī)范和激勵的作用?！?/p>

本書像這類深刻的思想和經(jīng)典的語言，不勝枚舉。細(xì)細(xì)品味，每一個(gè)細(xì)節(jié)都凝練了“每個(gè)人都重要”“每個(gè)人都能帶來變化”“每個(gè)人都能發(fā)揮作用”的學(xué)校發(fā)展核心價(jià)值觀，這就是治校、治教的智慧，故稱之為智慧寶典毫不夸張。 “每個(gè)人都重要”其實(shí)就是我們強(qiáng)調(diào)的以人為本，以人為本的核心內(nèi)容是發(fā)展一切為了人，發(fā)展一切依靠人。

其次，這是一本怎樣當(dāng)老師的通識教材和智慧寶典

這本書對如何上好一節(jié)課，如何指導(dǎo)一節(jié)課，如何“修復(fù)”課堂語言讓學(xué)生更積極，如何解決師生之間、教師與家長之間的矛盾，如何留作業(yè)，怎么進(jìn)行科學(xué)懲戒（懲罰是減少作業(yè)量，而不是增加作業(yè)量）等諸多問題，都做了深刻的闡述。每一章節(jié)都有它的思想。

在此，也對我們校長讀書活動再提出兩點(diǎn)建議：

一是提倡一本好書要反復(fù)讀。不要為了讀書而讀書，為了每月的“同讀一本書”活動而讀書，我們讀書不追求數(shù)量，每個(gè)小組可以選出前幾年讀過最好的5本書進(jìn)行排序，五個(gè)讀書小組共推薦25本書，當(dāng)然其中還有重復(fù)的，我們說讀100本書不如一本好書讀100遍，從9月份開始，我們將開始重讀推薦書目。二是創(chuàng)新匯報(bào)交流形式。每組每月安排一名校長做10分鐘左右的讀書演講。

一個(gè)人：任正非

著名新聞人連岳曾說過：“企業(yè)家做到一定高度之后，他自然而然就是教育家。因?yàn)樗粌H能夠培養(yǎng)企業(yè)家，更能夠教化人心?！蹦敲?，今天我之所以選中任正非作為我們學(xué)習(xí)的典范，是因?yàn)槿握遣粌H是一位非常優(yōu)秀的企業(yè)家，更是一位優(yōu)秀的教育家。

我認(rèn)為，任正非身上最值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀精神品質(zhì)有：

一是戰(zhàn)略眼光。早在2000年初，華為高層表決打消了“戴著一頂美國牛仔帽打遍全世界”的想法。提前進(jìn)行戰(zhàn)略布局。任正非的“備胎”計(jì)劃，讓華為在當(dāng)打壓到來的時(shí)候，沒有倒下。當(dāng)美國在芯片領(lǐng)域遏制華為的時(shí)候，華為拿出了自己的芯片“海思”，當(dāng)美國企業(yè)在操作系統(tǒng)上遏制華為的時(shí)候，華為又拿出了自己的操作系統(tǒng)“鴻蒙”。因任正非這長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光與布局，使華為能與對手在山巔上擁抱，而不是被競爭對手一腳踹到山底。

二是開闊的胸懷。任正非說：“讓對手獲利，要學(xué)會給盟友分蛋糕，用開闊的心胸看世界，不舍得拿出地盤的人，不是戰(zhàn)略家。不要在乎一城一地的得失，走向開放，擁有的就是整個(gè)世界?！?/p>

三是批判的精神。任正非說：“如果沒有批判精神，我們就不可能活到今天?！比A為建立“心聲社區(qū)”，鼓勵質(zhì)疑，通過篩選將那些真正切中弊端要害的“罵聲”采集起來，對那些提出有益批評的人進(jìn)行觀察、培養(yǎng)、重用。他說：“在企業(yè)中聽到不同的聲音，比只聽到好的聲音反倒更能指引我形成好的思想?！?/p>

而我們有些時(shí)候，往往把不是優(yōu)勢的地方當(dāng)成自己的優(yōu)勢，孤芳自賞，洋洋自得，甚至是抱殘守缺。這與任正非相比簡直天差地別。

四是開放的思維。實(shí)際上開放的思想無論是對國家的發(fā)展，還是對個(gè)人的成長都是非常重要的。華為能夠成功就是能夠去學(xué)習(xí)、借鑒、汲取世界一切文明成果。任正非說：“從人類文明的結(jié)晶中，才能找到解決世界問題的鑰匙”，彰顯了任正非開放的品質(zhì)和對自主創(chuàng)新的認(rèn)知。

五是精神的執(zhí)著與堅(jiān)韌。這是任何一個(gè)成功人士必須具備的精神品質(zhì)，只不過任正非的表現(xiàn)更加突出罷了。 “文革”期間，大學(xué)停課，父親被關(guān)進(jìn)牛棚，在極端困頓的情況下，他自修了電子計(jì)算機(jī)、數(shù)字技術(shù)、自動控制等專業(yè)技術(shù)課程，還把樊映川的高等數(shù)學(xué)習(xí)題集從頭到尾做了兩遍。同時(shí)他還自學(xué)了三門外語，當(dāng)時(shí)達(dá)到可以閱讀大學(xué)教材的程度。這種執(zhí)著與堅(jiān)韌奠定了他今天輝煌的基礎(chǔ)。

一件事：在平實(shí)處用功，在常識處發(fā)力

對于教育來講，先進(jìn)理念與思想的意義是非常重大的。正如蘇霍姆林斯基所說： “校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)該是思想的領(lǐng)導(dǎo)”。

近些年，教育系統(tǒng)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，但我們辦學(xué)水平、教育質(zhì)量與辦人民滿意教育的要求還有差距。一些教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題沒有得到根本的治理，義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。欲在諸多方面取得突破，我們不僅要擁有先進(jìn)的教育思想和理念，更要有將先進(jìn)的思想和理念落地的能力。為此，我們必須“在平實(shí)處用功，在常識處發(fā)力”。

現(xiàn)在我們受功利主義思想的影響，違反常識的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教育上的一些反常識的極端做法，已經(jīng)嚴(yán)重影響了一代青少年的健康成長。

為什么要“在平實(shí)處用功，在常識處發(fā)力”呢？

（一）在平實(shí)處用功，是教育能取得成功的最大的常識

教育是一項(xiàng)周期長、見效慢的事業(yè)，無論是道德品質(zhì)的培養(yǎng)，還是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，抑或優(yōu)異學(xué)業(yè)成績的取得，健康體魄的練就，乃至創(chuàng)新人才的打造，無一不是平實(shí)之處用功的結(jié)果。

良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，就得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴養(yǎng)成、塑造?！睹献印分杏幸痪湓挕笆羌x所生者，非義襲而取之也”。在孟子看來，浩然正氣是正義的念頭，是日積月累所產(chǎn)生的，不是一時(shí)的正義行為就能得到的。也就是說，要養(yǎng)浩然正氣，就要做正直之人，誠實(shí)地對待生活中的每一件小事，日積月累、不斷壯大。

格拉德威爾的“一萬小時(shí)定律”告訴我們，人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。一萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變?yōu)槭澜缂壌髱煹谋匾獥l件。無論是音樂神童莫扎特，還是電腦天才比爾·蓋茨，概莫能外。

所謂“平實(shí)之功”是體現(xiàn)在工作中的沖勁、韌勁和鉆勁。

沖勁，表現(xiàn)的是敢擔(dān)當(dāng)、肯負(fù)責(zé)的精神;韌勁，表現(xiàn)的是知使命、不服輸?shù)淖黠L(fēng);鉆勁，表現(xiàn)的是“用心專一，用功精深”的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）“在常識處發(fā)力”就是要尊重常識、敬畏常識，讓教育回歸育人的本源

1.保證睡眠和體育鍛煉時(shí)間，減輕過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是保證學(xué)生健康成長應(yīng)遵循的基本常識。

小學(xué)生每天睡眠不少于10小時(shí)，初中生每天睡眠不少于9小時(shí)，高中生每天睡眠不少于8小時(shí)。這標(biāo)準(zhǔn)無論是從生理還是從心理都是科學(xué)的，它的重要程度我們必須要敬畏。

缺乏體育鍛煉和課業(yè)負(fù)擔(dān)過重對學(xué)生健康的危害之大，眾所周知。給學(xué)生布置大量機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，讓學(xué)生感到壓抑，讓家長感到不滿，讓教師疲于奔命。我們必須下力氣加以克服，各學(xué)?？梢猿闪⒆鳂I(yè)研究中心，真正落實(shí)好“用作業(yè)的質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生的健康成長”這一要求。

2.培養(yǎng)興趣、學(xué)會學(xué)習(xí)是提高教學(xué)成績應(yīng)遵循的基本常識。

沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)，“學(xué)習(xí)金字塔理論”研究表明被動學(xué)習(xí)與主動學(xué)習(xí)的效果天差地別。被動聽課，學(xué)習(xí)知識留存率只能達(dá)到5%，而主動學(xué)習(xí)講授給他人聽，知識留存率則能達(dá)到90%。從5%上升到90%，這其中的差距就在于能否激發(fā)學(xué)生的興趣。但是在現(xiàn)實(shí)中，這些常識被功利性強(qiáng)的“應(yīng)試”所淹沒。被大量的機(jī)械重復(fù)的“刷題”所替代，甚至追求“刷題刷到見到考試題就達(dá)到條件反射的程度，根本不假思索就能做出來”。如果我們的教育真的淪落到 “條件反射”這么低級的標(biāo)準(zhǔn)，那還是人的教育嗎？那豈不成了對動物的馴養(yǎng)了嗎？更何談創(chuàng)新人才的培養(yǎng)？我們怎么能成為對人類有貢獻(xiàn)的民族？

3.尊重差異、因材施教是完成育人任務(wù)應(yīng)遵循的基本常識。

“因材施教”是2500年前孔子提出并實(shí)踐的，至今已成為人人皆知的基本常識。但我們對學(xué)生的評價(jià)還是跳不出用“一把尺子”衡量的窠臼，教學(xué)活動追求“大一統(tǒng)”，作業(yè)難度“整齊劃一”。目前，新高考改革實(shí)施“探索基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績、參考綜合素質(zhì)評價(jià)的多元錄取機(jī)制”已向打破一元錄取機(jī)制邁出了可喜的一步。

4.開放，是教育面向未來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化應(yīng)遵循的基本常識。

我們今天所強(qiáng)調(diào)的開放，不僅僅是學(xué)習(xí)外地先進(jìn)的教育思想與經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)該體現(xiàn)在課程體系的開放，如推進(jìn)走班制、學(xué)生社團(tuán)、社會實(shí)踐、勞動教育、研學(xué)旅行、STEAM教育，挖掘開發(fā)家庭、社會的教育資源，這豐富的課程體系才更有利于培養(yǎng)具有健全人格、社會適應(yīng)能力強(qiáng)，特別是具有創(chuàng)新精神與能力的高素質(zhì)人才。同時(shí)，開放也要體現(xiàn)在我們要具有戰(zhàn)略眼光和包容的思維方式，這樣才能不會被環(huán)境的局限與思想的狹隘所影響。開放，還應(yīng)該體現(xiàn)在對現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用上，它讓千百年來漸進(jìn)式的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了拐點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)的“私人定制”成為可能。

事實(shí)上，今天講的“教育要回歸常識”，與先前提出的“尊重規(guī)律辦教育”本質(zhì)上是一致的。在常識與規(guī)律面前，我們都要心存敬畏，違背常識的行為是愚蠢的，違背事物發(fā)展規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。任正非的偉大在于尊重常識的偉大，而我們校長要做一個(gè)有勁、有光的人。一個(gè)有沖勁、有韌勁、有鉆勁，心中有光的人才能照亮別人、理解別人、喚醒別人。一個(gè)企業(yè)、一所學(xué)校都是相似的，甚至是相同的。