四川少數(shù)民族影視的困境與發(fā)展研究

黃立佳

摘要：近年來，我國少數(shù)民族影視取得了長足發(fā)展，在傳承保護(hù)少數(shù)民族文化中起到了至關(guān)重要的作用，但其依舊面臨一系列困境，對其發(fā)展帶來不利影響。在此背景下，文章通過介紹少數(shù)民族題材影視及少數(shù)民族題材影視的文化特點(diǎn)，分析四川少數(shù)民族影視的困境，對四川少數(shù)民族影視的發(fā)展途徑展開探討，以期為促進(jìn)四川少數(shù)民族影視的可持續(xù)發(fā)展提供一些科學(xué)依據(jù)。

關(guān)鍵詞：四川 少數(shù)民族 影視

四川少數(shù)民族文化不僅是一個(gè)豐富的寶庫，而且蘊(yùn)含著獨(dú)特、豐富的可持續(xù)發(fā)展的文化資源，具有鮮明的民族風(fēng)格和極高的藝術(shù)價(jià)值。影視藝術(shù)憑借其獨(dú)特優(yōu)勢可為少數(shù)民族文化提供一個(gè)完整的表現(xiàn)形式，通過創(chuàng)作優(yōu)秀的少數(shù)民族影視作品，并開展有效傳播，可以在一定程度上推動(dòng)了少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展。近年來，我國提高了對少數(shù)民族文化傳承保護(hù)的關(guān)注度，由此為少數(shù)民族影視發(fā)展帶來了諸多機(jī)遇，但與此同時(shí)少數(shù)民族影視發(fā)展也面臨諸多困境，需要相關(guān)人員展開積極主動(dòng)地探索思考，以推動(dòng)少數(shù)民族影視的健康穩(wěn)定發(fā)展。

少數(shù)民族題材影視

影視作品是文化的重要體現(xiàn)，在題材日益豐富的情況下，少數(shù)民族題材作為其中必不可少的一部分，對于呈現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的人文風(fēng)俗、民族特色等起到至關(guān)重要的作用。

某種意義上而言，影視作品可作為文化的重要載體，借助各式各樣的有伴音或無伴音的畫面，以實(shí)現(xiàn)對人類文化活動(dòng)發(fā)展演變的反映。①基于此，少數(shù)民族影視涵蓋多樣的民族文化，可從不同層面、不同方位展現(xiàn)諸如人文風(fēng)俗、宗教信仰、舞蹈音樂等少數(shù)民族文化，并建立起與少數(shù)民族現(xiàn)實(shí)生活、精神社會(huì)等的緊密聯(lián)系。因而，對于少數(shù)民族題材影視而言，既可將其界定為一門影視藝術(shù)，更可將其理解為少數(shù)民族文化的結(jié)晶，由此便造就了少數(shù)民族題材影視的雙重屬性。

少數(shù)民族題材影視的文化特點(diǎn)

對于少數(shù)民族題材影視的文化特點(diǎn)而言，主要表現(xiàn)為：其一，民族文化特點(diǎn)。近年來，少數(shù)民族題材影視得到了長足發(fā)展，在這個(gè)過程中，其不斷汲取少數(shù)民族文化的養(yǎng)分，并緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展腳步，充分展現(xiàn)了少數(shù)民族文化特點(diǎn)。少數(shù)民族有著極高的獨(dú)特性，之所以表現(xiàn)出別具一格的美感，與少數(shù)民族所處地理方位、人文風(fēng)俗等有著緊密聯(lián)系，而少數(shù)民族文化的深厚內(nèi)涵，更是為影視作品創(chuàng)作提供了多樣豐富的素材。其二，觀念文化特點(diǎn)。少數(shù)民族文化中的觀念文化，主要涉及少數(shù)民族獨(dú)特的思維方式、情感模式、價(jià)值觀念以及理想追求等內(nèi)容。而由少數(shù)民族影視所形成的觀念文化特點(diǎn)，與其題材所處的地域環(huán)境、生活習(xí)俗、情感心理、舞蹈音樂等息息相關(guān)，并伴隨著社會(huì)的發(fā)展日趨成熟。因而，少數(shù)民族影視作品創(chuàng)作過程中，不僅會(huì)加深對該民族歷史發(fā)展進(jìn)程的有效認(rèn)識(shí)，而且能做到深刻領(lǐng)會(huì)該民族的格調(diào)、心理、審美需求等，如此方可真正展現(xiàn)出該民族的內(nèi)涵精神。

四川少數(shù)民族影視的困境與發(fā)展

四川少數(shù)民族影視的困境。首先，我國社會(huì)的不斷發(fā)展為四川少數(shù)民族文化藝術(shù)發(fā)展帶來了諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。就制片方來講，所需考慮的首要問題是，少數(shù)民族影視是否有違國家民族政策。在保證符合國家政策規(guī)定的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步處理好各少數(shù)民族的民族情感、宗教信仰等問題。在此環(huán)節(jié)，極易引發(fā)政策性問題，這無疑會(huì)削弱一些制片方對少數(shù)民族影視關(guān)注的積極性，再加上，制片方必須考慮的投資收益問題。對于少數(shù)民族影視而言，其投資風(fēng)險(xiǎn)顯然要高于其他影視，由于難以有效把握大部分觀眾對此類題材感興趣與否，倘若收益不盡如人意，制片方勢必難以長期支持少數(shù)民族影視，因而現(xiàn)階段四川少數(shù)民族影視主要通過地方政府投資來支撐。

其次，四川少數(shù)民族影視在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化中面臨困境。當(dāng)前，四川少數(shù)民族影視依舊推崇的是對少數(shù)民族人文風(fēng)情等的傳播，對民族傳統(tǒng)文化的描繪也只停留在展現(xiàn)其獨(dú)特性方面，缺乏對民族精神、民族心理在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化過程中發(fā)展轉(zhuǎn)變的呈現(xiàn)。造成這一局面的原因主要可概述為兩方面：一方面是四川少數(shù)民族影視缺乏對民族文化內(nèi)涵的有效挖掘，仍舊停留在淺顯的民族文化呈現(xiàn)及人文風(fēng)俗簡單堆砌上;另一方面是當(dāng)代題材影視作品少之又少，對少數(shù)民族在現(xiàn)代化發(fā)展中的精神層面、心理層面的轉(zhuǎn)變未作深入了解，致使造成嚴(yán)重的民族性缺失，亦或認(rèn)為此類話題較為敏感，而繼續(xù)專注于少數(shù)民族古代歷史的開發(fā)上等。②

最后，現(xiàn)階段四川少數(shù)民族影視面臨本土導(dǎo)演及本土明星演員不足的困境。在影視行業(yè)中，有影響力的導(dǎo)演、演員某種意義上即等同于“票房保障”。四川少數(shù)民族影視要想提高自身市場競爭力，必須樹立品牌意識(shí)，培育一批綜合素質(zhì)高的導(dǎo)演、明星演員。除此之外，四川少數(shù)民族影視還面臨宣傳不到位、缺乏暢通宣傳渠道的困境。近年來，即便四川少數(shù)民族影視推出了諸如《走山人》《云上的人家》《紅緣》等優(yōu)秀作品，然而在全國影響十分有限，難以得到社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。

四川少數(shù)民族影視的發(fā)展途徑。首先，塑造影視文化品牌。文化產(chǎn)業(yè)是將文化資源作為經(jīng)濟(jì)資源開展市場化經(jīng)營管理的產(chǎn)業(yè)，它以生產(chǎn)提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，旨在使人們的多元需求得到滿足。除去可獲取可觀的經(jīng)濟(jì)效益外，還可提高人文素養(yǎng)，陶冶道德情操，進(jìn)而獲取良好的社會(huì)效益。影視作為一項(xiàng)綜合性藝術(shù)，推進(jìn)了大眾生活與藝術(shù)審美的有機(jī)融合，再憑借其跨地域的傳播渠道及直觀生動(dòng)的視聽語言，使得影視文化轉(zhuǎn)變成文化產(chǎn)業(yè)中不可或缺的內(nèi)容。如果要將四川少數(shù)民族文化呈現(xiàn)于銀幕上，應(yīng)當(dāng)憑借其獨(dú)特魅力、規(guī)模贏得社會(huì)大眾的關(guān)注度，提高人們對少數(shù)民族文化的認(rèn)知水平，這也是影視文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要表現(xiàn)。四川少數(shù)民族影視要想實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，品牌是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一大保障。因此，四川少數(shù)民族影視應(yīng)當(dāng)樹立明確的品牌意識(shí)，打造品牌作品，提高品牌影響力，開拓創(chuàng)新，將民族地區(qū)高品質(zhì)文化成果轉(zhuǎn)化成先進(jìn)文化生產(chǎn)力，切實(shí)搭建起連接四川少數(shù)民族影視與大眾情感交流溝通的橋梁。③

其次，創(chuàng)作當(dāng)代題材作品。在調(diào)節(jié)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相互關(guān)系時(shí)，四川少數(shù)民族影視應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對當(dāng)代題材作品的有效創(chuàng)作，以此反映四川少數(shù)民族在現(xiàn)代化發(fā)展中物質(zhì)、精神、心理等層面的一系列轉(zhuǎn)變。以少數(shù)民族電視劇《新疆姑娘》為例，該劇便為四川少數(shù)民族影視創(chuàng)作提供了有益借鑒。該部作品不僅風(fēng)格創(chuàng)新，還對民族政策與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系進(jìn)行了恰到好處地處理，不僅蘊(yùn)含民族地域特色，還極具現(xiàn)代時(shí)尚氣息。因而，在四川少數(shù)民族影視發(fā)展過程中，不僅要注重對民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注，還要呈現(xiàn)出緊隨時(shí)代發(fā)展腳步的民族觀、文化觀。如此一來，方可確保四川少數(shù)民族影視的活力，以逐步贏得社會(huì)大眾的青睞。

第三，借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。四川少數(shù)民族影視發(fā)展可借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。以美國影視行業(yè)為例，美國影視有著多樣的類型，諸如科幻類型、校園類型、犯罪等，這些類型還進(jìn)一步涵蓋諸多子類型。四川少數(shù)民族影視可針對此方面開展探索，如較為適合的類型有歌舞類型、宗教歷史人物類型等。例如，《格達(dá)活佛》作為我國首部描述少數(shù)民族宗教領(lǐng)袖人物的重大歷史題材電視劇，一方面成功塑造了一位愛國愛教的活佛藝術(shù)形象，呈現(xiàn)了西藏和平解放的革命歷程;另一方面，其取景于川西藏族地區(qū)、西藏拉薩等地，展現(xiàn)了我國西部美不勝收的壯麗景色，并描繪了藏族地區(qū)原汁原味地人文風(fēng)情。這些都是四川少數(shù)民族影視發(fā)展可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

最后，挖掘內(nèi)在民族精神。少數(shù)民族影視發(fā)展還應(yīng)當(dāng)注重挖掘內(nèi)在民族精神。各個(gè)民族之所以存在差異：一方面在于各自生活條件存在差異;另一方面在于民族傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)出精神面貌的差異，及各民族歷代由于生存環(huán)境不同所形成的獨(dú)特心理素質(zhì)。因此，四川少數(shù)民族影視作品應(yīng)當(dāng)是蘊(yùn)含四川少數(shù)民族特色、巴蜀文化精神的作品，應(yīng)當(dāng)充分貼近生活現(xiàn)實(shí)、貼近人民群眾，從民族視覺著手，通過對少數(shù)民族自身文化內(nèi)容的表達(dá)，結(jié)合影視表現(xiàn)的藝術(shù)效果，創(chuàng)作出富有四川少數(shù)民族特色的影視作品。④以此彰顯四川少數(shù)民族的真實(shí)社會(huì)生活和民族精神，特別是凸顯本民族的獨(dú)特文化心理模式，是在現(xiàn)代文明多元化發(fā)展背景下，呈現(xiàn)文化原創(chuàng)能力及民族文化特色的重要發(fā)展途徑。唯有如此，四川少數(shù)民族影視方可實(shí)現(xiàn)文化傳播與藝術(shù)魅力的有效相融，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。⑤

結(jié)語

總而言之，四川少數(shù)民族影視依托視聽結(jié)合的影像方式，對少數(shù)民族文化進(jìn)行弘揚(yáng)傳播，既可促進(jìn)對民族文化的傳承保護(hù)，還可促進(jìn)我國影視產(chǎn)業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展，因而有著十分重大且深遠(yuǎn)的意義。因此，四川少數(shù)民族影視行業(yè)相關(guān)人員必須緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展腳步，提高對少數(shù)民族影視內(nèi)涵特征的有效認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對四川少數(shù)民族影視面臨困境的深入分析，塑造文化影視品牌，創(chuàng)作當(dāng)代題材作品，借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，挖掘內(nèi)在民族精神，積極促進(jìn)四川少數(shù)民族影視的健康穩(wěn)定發(fā)展。（基金項(xiàng)目：2018年四川省教育廳項(xiàng)目《少數(shù)民族地區(qū)影視文化發(fā)展研究——以涼山州彝族電影為例》，課題編號(hào)：18SB0721）

（作者單位：西昌學(xué)院）

欄目責(zé)編：樂 禾

注釋：①依 ?烏：《勢頭漸旺——四川少數(shù)民族作家影視劇劇本創(chuàng)作概述》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》， 2000 （8）。

②李 ?潔， 石 ?磊：《從〈狼圖騰〉看新媒體環(huán)境下少數(shù)民族電影的發(fā)展》，《新聞知識(shí)》， 2016 （7） 。

③陳卓威， 劉 ?歆：《川西少數(shù)民族影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略研究》，《四川戲劇》， 2013 （3）。

④楊志今：《發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè) 創(chuàng)作少數(shù)民族影視精品》，《當(dāng)代電視》， 2010 （1）。

⑤可文艷：《少數(shù)民族影視的困境與出路 ——以西北地區(qū)為例》，《西部廣播電視》， 2017 （7） 。