覺醒還是催眠？

李依藍(lán)

摘要：近年來，以《北京女子圖鑒》《我的前半生》等為代表的“大女主劇”的出現(xiàn)成為熒屏新寵。熒幕上的女主人公一改過去柔弱可欺的形象，搖身一變?yōu)楠?dú)立自信的新時(shí)代女性。這一類獨(dú)特的女性也備受幸運(yùn)之神眷顧，憑借著別具一格的視角和讓人耳目一新的故事，受到觀眾追捧。伴隨著眾多“大女主劇”的泛濫，電視劇本身也暴露了一些行業(yè)困境。文章就目前熱播的部分現(xiàn)代“大女主劇”為文本個(gè)案，分析這類電視劇興盛的原因，以及霸屏背后給電視劇行業(yè)帶來的消極影響。

關(guān)鍵詞：“大女主劇” 消費(fèi)主義 受眾

時(shí)代與受眾撐腰

時(shí)代的選擇。在以往，“瑪麗蘇”劇曾經(jīng)紅遍一時(shí)，這種故事里女主在故事進(jìn)展中往往一路綠燈，“完美”的人設(shè)，加之男主和配角不明所以的幫助和關(guān)愛，處處受寵，卻無不透露著創(chuàng)作者的“自戀”幻想。在短暫吸引觀眾目光后，近幾年連連遭遇吐槽?！艾旣愄K”劇種與現(xiàn)實(shí)相違背的故事情節(jié)和過于強(qiáng)大的主角光環(huán)受到觀眾的質(zhì)疑和厭倦，取而代之的是一批以獨(dú)立女性為核心、不再依靠男性的電視劇。這類電視劇被貼上“大女主”標(biāo)簽，并且備受關(guān)注。這一類女主的形象往往獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，遇到困難更加倔強(qiáng)，一路披棘斬荊，負(fù)重前行。例如在電視劇《我的前半生中》，羅子君在遭到前夫背叛后，在獨(dú)立女性閨蜜唐晶的幫助下，漸漸成長，自食其力，最終收獲愛情事業(yè)雙豐收。 這一切背后，都與劇中男主賀涵的幫助離不開。不難看出，近幾年“大女主劇”雖打著“獨(dú)立自強(qiáng)”的旗號(hào)，卻也玩著低端套路的重復(fù)，實(shí)質(zhì)上并沒有完全擺脫“瑪麗蘇”模式。女性地位的提升以及消費(fèi)時(shí)代和娛樂時(shí)代的來臨紛紛為“大女主劇”的走紅撐腰。

受眾的需求。從國外女性主義的推動(dòng)，中國女性也漸漸開始走向獨(dú)立，中國電視劇的受眾以女性居多?！按笈鲃　敝小蔼?dú)立”的元素契合了當(dāng)下時(shí)代女性的口味，同時(shí)它也是女性的一種心理解放，女性不再單單在情感道路的追求上獲得自信，新時(shí)代的獨(dú)立女性往往還體現(xiàn)在事業(yè)的成功上和對(duì)于人生理想的追求和滿足上?！邦佒?套路劇情”的戲法牢牢抓住了大多女性觀眾的眼球，卻忽略了電視劇本身的敘事性，歸根結(jié)底還是滿足了受眾的“自戀心理”?？死锼雇懈ァだ苍谥鳌蹲詰僦髁x文化》中提到：“集體自戀主義成為了當(dāng)前的主要傾向，既然這個(gè)社會(huì)已到了窮途末路，那么明智之舉就是為眼前而生存，著眼于我們自己的個(gè)人表現(xiàn)，欣賞我們自己的腐敗，培養(yǎng)一種超驗(yàn)的自我中心?！痹诳茨伭藗鹘y(tǒng)溫柔羸弱的女主形象后，審美轉(zhuǎn)型驅(qū)使著受眾把目光聚焦在這一類新時(shí)代獨(dú)立女主的身上，為自己的“美夢(mèng)”買單，讓大量同類型電視劇造成熒屏泛濫。

利益的垂涎。在貌似審美轉(zhuǎn)型的背景下，其實(shí)電視劇的人設(shè)是從一個(gè)極端到了另一個(gè)極端。由于受眾基礎(chǔ)豐滿，大量“大女主劇”充斥著影視市場(chǎng)，這些表面看起來高舉女性主義旗幟的電視劇其實(shí)只是對(duì)女性形象的一種消費(fèi)，劇情中充斥著大量的廣告、糟糕的邏輯、扭曲的“三觀”，卻依然在熒屏上熱播。在《歡樂頌1》取得成功后，《歡樂頌2》趁熱打鐵想繼續(xù)咀嚼這個(gè)香餑餑，卻得到了一致差評(píng)。冗長的劇情與對(duì)白、單一的場(chǎng)景、經(jīng)不起推敲的情節(jié)和模糊的角色定位讓大批觀眾直呼上當(dāng)。這一類電視劇所產(chǎn)所出皆為迎合觀眾，以商業(yè)價(jià)值為追求，為資本服務(wù)。在某些電視劇中，廣告儼然與劇情編織為一體，在劇情推進(jìn)中毫無鋪墊就開始播放廣告，從這些隨意的變戲法似的插入廣告的行為，也可以看出此類電視劇對(duì)商業(yè)價(jià)值萃取得淋漓盡致。

社會(huì)顯微鏡下的深度危機(jī)

看似女權(quán)，實(shí)則消費(fèi)。聲張著女性主義的電視劇在某些方面如同隔靴搔癢，眼前這些“大女主劇”其實(shí)并沒有擺脫“瑪麗蘇”的影子，它給人們帶來的負(fù)面影響并不單單是同質(zhì)化的電視劇市場(chǎng)。從傳播學(xué)的角度看，一些不正確的“三觀”會(huì)對(duì)受眾有“培養(yǎng)”作用。劇情滲透的價(jià)值觀，以金錢為成功標(biāo)志的理念，會(huì)對(duì)受眾尤其是未成年人造成潛移默化的影響和不正確的引導(dǎo)。在此類電視劇影響下，有多少人會(huì)自信地抱著不勞而獲的心態(tài)去努力？其實(shí)在現(xiàn)實(shí)的職場(chǎng)和學(xué)習(xí)生活中，歧視女性現(xiàn)象仍然存在，女性要想獲得尊重和地位也不是僅靠自我改變和努力就能達(dá)到的。電視劇中畸形的“三觀”、為觀眾所構(gòu)建的女性“地位”，并不會(huì)使現(xiàn)實(shí)中的女性真正從不平等中解放出來，它所描繪的海市蜃樓只會(huì)讓人沉迷其中。在“培養(yǎng)”之后，一些邏輯正常的電視劇反而受到冷落或不被接受。這些都會(huì)導(dǎo)致電視劇市場(chǎng)失衡，并且使女性主義走向極端。

劇情老舊，審美疲勞。后現(xiàn)代藝術(shù)文化中，機(jī)械化和復(fù)制化已是常態(tài)，人們的審美與消費(fèi)緊緊捆綁在了一起。一些國產(chǎn)電視劇原創(chuàng)力匱乏，創(chuàng)作者丟棄了基本的敘述邏輯。正如之前如火如荼的“瑪麗蘇”套路，雖設(shè)置低俗且被人詬病，但也風(fēng)靡了很長一段時(shí)間?！按笈鳌鳖}材的泛濫是必然的，它的頹勢(shì)已隱隱呈現(xiàn)。每一種文化形象的塑造，都有其特定的歷史條件和歷史關(guān)系基礎(chǔ)。實(shí)際上，“大女主劇”對(duì)女性的消費(fèi)是變本加厲的，它只不過是一道被粉飾了的開胃菜，被換了個(gè)樣式擺上了餐桌，使更多的人受到誘惑。另外，“大女主劇”在這個(gè)時(shí)代的成功也有賴于觀眾的期待心理。電視劇作為一種大眾文化的主流表現(xiàn)形式之一，其受眾以女性居多，女性也就順理成章地成為消費(fèi)主體。當(dāng)過去溫順的“好妻子”“好太太”形象在熒屏中被過分征用后，取而代之的便是與之不同的獨(dú)立“新時(shí)代女性”。除了在視覺上給人以一種視覺奇觀，也滿足了女性受眾的一種心理期待與精神享受。

套路敘事，缺乏價(jià)值。“大女主劇”所根植的社會(huì)性別文化土壤給予了不同題材的“大女主劇”拍攝價(jià)值。女性社會(huì)影響力的提升，女性的需求與社會(huì)性別文化結(jié)構(gòu)似乎也在電視劇上直接投射，它所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值是不可置疑的，但眼下這些“大女主劇”似乎在女性形象的表達(dá)和建構(gòu)上變了味。其中個(gè)別帶有爭(zhēng)議的性別情節(jié)的設(shè)置，雖然能反映一些當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，但大多沒有避免落入俗套。且不說劇中所表現(xiàn)的女性對(duì)獨(dú)立的需求有些是與主流價(jià)值觀相違背的，會(huì)形成女性的另一種刻板印象，如拜金主義、心狠手辣、不擇手段，并且有些劇的情節(jié)缺乏正常的生活邏輯和常識(shí)，對(duì)女性的角色過度消費(fèi)，從而忽略了在劇情編織上的用心。然而，一味扮演觀眾的“開心果”并不是長久之計(jì)。沒有合理傳播應(yīng)該具備的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，擔(dān)任起相應(yīng)的責(zé)任，這樣引導(dǎo)下的女性獨(dú)立注定只是一個(gè)空中樓閣。

形式內(nèi)容雙“扶貧”

立足實(shí)際，貼合生活。其實(shí)，無論是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中還是電視劇虛構(gòu)的時(shí)空里，女性都在扮演著越來越重要的角色，但一味地突出人物而不正視女性職能和地位、架構(gòu)符合邏輯和現(xiàn)實(shí)的故事、傳播正能量的價(jià)值觀，就會(huì)使得電視劇失去某些現(xiàn)實(shí)意義，令人過目即忘。過于夸張擬造出的故事或許受到觀眾喜歡，但如果不立足實(shí)際，就會(huì)對(duì)觀眾形成誤導(dǎo)甚至造成模仿，讓不勞而獲變成一種追求，使得許多女性對(duì)生活充滿一步登天的幻想。

創(chuàng)新題材，豐富內(nèi)容。近年來，電視劇在選材上鮮有突破，其通病是內(nèi)容、類型、形式的單一。在我國，古裝劇和愛情劇仍然占據(jù)了大部分的市場(chǎng)份額，“大女主劇”的“瑪麗蘇”在這樣的女性觀念面前自然百試百靈。當(dāng)然，其中也有條件的限制，但創(chuàng)新的題材依然是電視劇市場(chǎng)不可缺少的新鮮血液，目前我國的女性敘事電視劇仍然在很多方面需要向國外的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力?；凇按笈鲃　边@樣的劇種，歸根結(jié)底與社會(huì)大背景即男性與女性地位的變遷分不開。因此，其核心應(yīng)該是女性的思想意識(shí)和個(gè)性特色。

追求價(jià)值，平衡利益。顯然，流水線式的電視劇生產(chǎn)線和肆意的廣告植入無疑都透露著在電視劇行業(yè)商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是失衡的。作品大都以迎合觀眾為主創(chuàng)造出不冷不熱的作品，挖空商業(yè)價(jià)值的背后，并沒有同步藝術(shù)價(jià)值，給予藝術(shù)價(jià)值充分的生存空間。滿屏充斥著消費(fèi)的味道，沖淡了電視劇本身的家常味。一部完整的電視劇應(yīng)該具備藝術(shù)美感和主題思想，在凸顯藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)可以豐富思想價(jià)值，缺乏藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，一昧地滿足受眾的快樂幻想只會(huì)淪為市場(chǎng)的奴隸。

結(jié)語

邁克·費(fèi)瑟斯通說：“商品自由地承擔(dān)了廣泛的文化聯(lián)系與幻覺的功能”在“大女主劇”走紅的背后，是人們對(duì)這樣一種社會(huì)文化的認(rèn)可和追求。要想提高電視劇質(zhì)量，需在流量明星和專業(yè)演員的之間進(jìn)行選擇和平衡。我們需要肩負(fù)一種責(zé)任，以一種正確的價(jià)值觀引導(dǎo)大眾，除了眼前眼下女性地位的變化，更應(yīng)該對(duì)女性命運(yùn)作出反思和理解，創(chuàng)造出真正貼合實(shí)際、折射現(xiàn)實(shí)的“良心劇”，這才應(yīng)是電視劇人的不懈追求。（作者單位：四川師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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4.雷 ?雯：《“大女主”劇：是女性的“盛世”還是“幻覺”？》，《藝術(shù)評(píng)論》， 2017（12）。

[5][英]邁克·費(fèi)瑟斯通：《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》， 南京，譯林出版社， 2000年版。