語(yǔ)文課改應(yīng)有“人文”情懷

湯佳

摘 ?要：人文性是語(yǔ)文的典型特質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的組成，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，注重和滲透人文情懷能夠讓語(yǔ)文更具魅力，吸引學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，高中語(yǔ)文課改應(yīng)追求打造鮮活而富有生命內(nèi)涵的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂真正成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈，流淌炙熱情感的所在。本文結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，就高中語(yǔ)文課改中落實(shí)人文情懷，打造魅力語(yǔ)文課堂談粗淺認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 ?人文情懷 ?策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2019）09-0069-01

新課程下的語(yǔ)文除了關(guān)注其工具性外，更多注重以開(kāi)放性和多元化的思維理念來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，更多注重從學(xué)生的生活實(shí)際中篩選更多有價(jià)值的信息。教師作為語(yǔ)文課改的踐行者和推動(dòng)者，除了應(yīng)有“傳道授業(yè)解惑”的功能外，更應(yīng)該注重從學(xué)生的自我認(rèn)知發(fā)展需要出發(fā)，注重從學(xué)生關(guān)注的人文情懷出發(fā)，讓課程改革回歸生活，回歸自然。這種改革則是人文精神與語(yǔ)言文字的高度融合。

1 ? 關(guān)注需求，碰撞靈感

學(xué)生作為語(yǔ)文課堂的主角，理應(yīng)享有很多的話語(yǔ)權(quán)和自由權(quán)，理應(yīng)獲得更多的尊重與信任。關(guān)注學(xué)生的需求，鼓勵(lì)他們?cè)谥鲃?dòng)提出自己觀點(diǎn)中碰撞思維靈感，能夠讓他們?cè)谥鲃?dòng)互動(dòng)交流中深化認(rèn)知感悟。關(guān)注需要，就是讓學(xué)生成為課堂的主人翁，讓他們?cè)谥鲃?dòng)互動(dòng)交流中激活自身的認(rèn)知思維靈感。

從學(xué)生的需求出發(fā)，多給學(xué)生相互交流的機(jī)會(huì)，利于其在主動(dòng)認(rèn)知體驗(yàn)中深化記憶。如，在學(xué)習(xí)第三冊(cè)“筆落驚風(fēng)雨（文本研習(xí)）”中的“詞別是一家”的李清照所作的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息……滿地黃花堆積，惟悴損……怎一個(gè)愁字了得？”中，不妨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入體味，從疊詞運(yùn)用、實(shí)詞表達(dá)等角度深入揣摩其中的構(gòu)思，讓他們從相應(yīng)的詞匯中把握相應(yīng)的重點(diǎn)，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的整體理解感知獲取豐富體驗(yàn)。結(jié)合這樣的理解，可建議學(xué)生圍繞人物的內(nèi)心情感世界，從觸景傷情中體味作者的寫(xiě)作意圖。以此為契機(jī)，能夠讓學(xué)生在深入關(guān)注詞表達(dá)核心要義的基礎(chǔ)上形成豐富認(rèn)知。同時(shí)，很多同學(xué)在研讀中能夠結(jié)合詞的表達(dá)意象，從中揣摩其中的表達(dá)境象，讓他們?cè)谟行谌胝n堂中獲得有針對(duì)性的感知。

關(guān)注學(xué)生的需求，多給他們相應(yīng)的提示，利于其在深入研讀探知的過(guò)程中把握相應(yīng)的表達(dá)意圖，便于激活學(xué)生的整體理解感知潛能。以此為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入表達(dá)交流，讓他們?cè)诟魇慵阂?jiàn)和集思廣益的過(guò)程中形成豐富認(rèn)知，利于其在深入探知的過(guò)程中形成多元化的表達(dá)運(yùn)用切入點(diǎn)。

2 ? 協(xié)作互動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

協(xié)作互動(dòng)交流，利于學(xué)生在虛心互動(dòng)探知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生成豐富感悟體驗(yàn)。協(xié)作互動(dòng)交流，利于學(xué)生在深入體味其中的人文情懷中深入感知其中的內(nèi)容，利于其在主動(dòng)協(xié)作交流中形成豐富感悟。協(xié)作互動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)團(tuán)結(jié)探討的基礎(chǔ)上生成不一樣的感悟體驗(yàn)，便于其在有效溝通中強(qiáng)化識(shí)記。

互動(dòng)交流，能夠讓學(xué)生的自我感思更有深度和廣度。如，在《阿旁宮賦》的教學(xué)中，結(jié)合賦這種題材，不妨鼓勵(lì)學(xué)生就“阿旁宮的外形特征”“《阿旁宮賦》想要告訴讀者怎樣的道理？”可建議學(xué)生運(yùn)用同桌交流、小組討論等方式進(jìn)行互動(dòng)，幫助他們?cè)谏钊胩接懙幕A(chǔ)上緊扣中心進(jìn)行有針對(duì)性探討。通過(guò)這樣的互動(dòng)，讓很多同學(xué)從阿旁宮的富麗堂皇中感受到秦王的殘暴統(tǒng)治，讓群眾對(duì)統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生咬牙切齒的憎恨，也正是因?yàn)槿绱?，才使得秦王朝滅亡。作者通過(guò)這樣的賦形式來(lái)告誡當(dāng)朝的統(tǒng)治者，倘若不注意民生民怨，定會(huì)重蹈舊轍，定會(huì)讓自己也走上滅亡的道路，等等。

語(yǔ)文課堂上的策略指導(dǎo)應(yīng)向自主、自覺(jué)、自然轉(zhuǎn)化，鼓勵(lì)學(xué)生在多元化、遞進(jìn)性地對(duì)話交流中捕捉思維靈感，讓他們的自我理解感知更有溫度和深度。以此為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用不同的互動(dòng)交流深入探知，不僅能吸引他們的注意力，更利于他們?cè)谟行Ы涣髦性鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力與自覺(jué)性，培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

3 ? 民主和諧，脫穎而出

羅杰斯曾言“成功教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”，是的，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)情境氛圍，利于學(xué)生在真切感受其中的精彩與和諧的基礎(chǔ)上獲得更多的生成理解感知。民主和諧，能夠使得各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)生都享有足夠的話語(yǔ)權(quán)，能夠使得學(xué)生在主動(dòng)自由建言獻(xiàn)策的過(guò)程中深化感知。

民主和諧，能夠讓學(xué)生說(shuō)出自己的心聲與意見(jiàn)。如，《祝福》的教學(xué)中，針對(duì)題目“祝福”的理解，不妨建議學(xué)生進(jìn)行同桌交流和小組討論，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景主動(dòng)提出相應(yīng)的觀點(diǎn)。很多同學(xué)從小說(shuō)的寫(xiě)作背景和主題出發(fā)，認(rèn)為這是一種諷刺的表現(xiàn)手法，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)中最應(yīng)得到的祝福卻沒(méi)有得到。有的同學(xué)則認(rèn)為，里面也暗含著作者的表達(dá)意圖，對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，從另一個(gè)角度認(rèn)為，革命應(yīng)該從改變民眾的思想出發(fā)。有的同學(xué)認(rèn)為，祥林嫂的不幸遭遇其實(shí)也是廣大農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照，說(shuō)明了這個(gè)社會(huì)的冷酷、無(wú)情，等等。

創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)情境氛圍，多給學(xué)生相應(yīng)的思考和主動(dòng)表達(dá)機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生在主動(dòng)建言獻(xiàn)策中獲得深層感知，并真正從內(nèi)心深處熱愛(ài)語(yǔ)文課堂。結(jié)合學(xué)生的表達(dá)交流，鼓勵(lì)他們嘗試運(yùn)用不同的語(yǔ)言形式予以表達(dá)，從而使得學(xué)生在深度溝通和主動(dòng)交流的基礎(chǔ)上上形成豐富感知，切實(shí)提高自身的語(yǔ)言表達(dá)綜合運(yùn)用能力。

總之，語(yǔ)文課改不僅是順應(yīng)教學(xué)需求的必然需要，更是學(xué)生深化理解感知的必然載體。用人文性照亮課改前行的道路，能讓學(xué)生在倍覺(jué)溫暖的過(guò)程中獲得深層感知，利于其在靈活運(yùn)用中增強(qiáng)實(shí)踐運(yùn)用主動(dòng)性和激情。注重課改中人文，能讓學(xué)生在深入探知的過(guò)程中找到更多實(shí)踐運(yùn)用的著力點(diǎn)，也是大語(yǔ)文教學(xué)的必然需要。

參考文獻(xiàn)：

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