傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境提升與活化—以永安市吉山傳統(tǒng)村落為例

■ 汪和順

一、吉山傳統(tǒng)村落發(fā)展歷史及現(xiàn)狀景觀遺存

（一）發(fā)展歷史

吉山村隸屬福建省。明景泰三年（1452年）永安設縣，吉山從沙縣劃歸永安，屬二十九都。吉山村，北靠北陵山（北陵山景區(qū)），東部與城區(qū)交接，北面臨近汶四村和霞鶴村，西與羅巖村相鄰，南接霞嶺村。文川溪貫穿全境呈“幾”字型猶如“玉帶”在村前盤桓而過，自然風光優(yōu)美，還擁有抗戰(zhàn)文化、古民居文化的遺跡和淳樸的民俗景觀?，F(xiàn)存古建筑以封閉式為主，保護情況詳見圖1。

圖1 現(xiàn)存建筑保護情況及分類

（二）鄉(xiāng)村元素

吉山村擁有大量富有地域性特征的傳統(tǒng)建筑，是閩西北、閩中地區(qū)具有當?shù)仫L格的典型代表。這些建筑多屬就地取材，建造工藝講究，其細部如梁枋、雀替、掛落、駝墩、窗扇等木構件雕刻精細、技法嫻熟，生活氣息十分濃厚。隨處可見的農(nóng)業(yè)用具、生產(chǎn)生活如石磨、竹籮筐、酒罐等，它們是村莊的微景觀，是構建村莊鄉(xiāng)愁記憶的載體。

圖2 現(xiàn)存鄉(xiāng)村元素素材

（三）文化記載

吉山村在清康熙、乾隆年間盛極一時，書齋林立，文人輩出，小小村莊人口尚不足300人，在最鼎盛時期書院（齋）多達9處，因此被譽為“八閩文化第一村”。至清末，共出進士、舉人、貢元、秀才、武生、武舉約190多人。吉山村現(xiàn)存具有地域性特征明顯的各類古代建筑多處，這些古建筑又是抗日戰(zhàn)爭期間永安抗戰(zhàn)文化活動舊址，這種內涵豐富的文物群落現(xiàn)象，對其進行保護與開發(fā)，為研究閩中地區(qū)古代村落布局、建筑藝術和抗戰(zhàn)文化提供了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

（四）現(xiàn)狀總結

吉山村對外節(jié)點標識性特征缺失，村莊的印象識別性不強；吉山村民居建筑分布密集，有多個核心空間節(jié)點；村內國保建筑和省市保建筑分布眾多，民居建筑分布密集，道路巷口復雜，現(xiàn)有標識系統(tǒng)引導性不強，導向性差；空間布置凌亂，缺乏文化氣息，功能使用劃分不明確；村內鄉(xiāng)土植物較多，但層次單調，季節(jié)觀賞性不強，缺乏管護和補種。

二、吉山村傳統(tǒng)景觀提升與活化路徑

本次規(guī)劃設計通過對景觀的提升與活化，賦予吉山村“智慧+閑適+簡約=文化”的一種極簡生活方式，在把握客體實際狀況的基礎上，通過合理的材料選擇、“微觀注入”“功能置換”等方式建造可持續(xù)發(fā)展的景觀環(huán)境。立足本土適用性、整體性、微介入性的設計原則以及廢物利用、完善生態(tài)網(wǎng)絡體系、以居民的需求為主有重點的設計策略。

（一）規(guī)劃景觀保護方案

本次吉山村景觀的保護與活化，從空間布局、重要節(jié)點設計、生產(chǎn)性景觀、互動性景觀、庭院景植物設計等方面提出以小見大、節(jié)點滲透的解決方案。同時兼顧現(xiàn)代景觀設計理念，對傳統(tǒng)地域文化注入新生命與新活力。以貼近鄉(xiāng)村實際、保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)歷史的多樣性為原則，特別是對鄉(xiāng)土建筑、街道、生活等一體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀、農(nóng)業(yè)生活景觀進行摸排和統(tǒng)計?？紤]到吉山村悠久的人文歷史和傳統(tǒng)村落建筑自身的價值，堅持“把鄉(xiāng)村建設得更像鄉(xiāng)村”的活化理念，進行傳統(tǒng)村落活化方案論證，積極挖掘并還原現(xiàn)有傳統(tǒng)村落景觀美，弱化景觀設計師的自主意志，力爭呈現(xiàn)最為真實、和諧、傳統(tǒng)的村落景致。

（二）更新與保護協(xié)同

傳統(tǒng)村落景觀資源的保護是集聚多方參與、協(xié)同規(guī)劃的一項工作。本次規(guī)劃將民意與景觀設計專家的意見相結合，由政府和村民開展協(xié)同性保護。對傳統(tǒng)村落中因風雨侵蝕、材料老化、功能退化的景觀，建議有效更新；而對于自然景觀，特別是具備歷史、文化價值的老舊房屋、植被等采用有效保留和延續(xù)。對于老舊房屋，保留街巷空間和建筑的基本骨架，融合生態(tài)要素、藝術要素。對錯落建筑的內部空間、建筑細部進行適當更新，并與現(xiàn)代居住理念與空間設計需求相對接?？傊?，對于村內現(xiàn)存的不同景觀進行區(qū)別對待，力求讓村落建筑形態(tài)及空間布局體現(xiàn)人與自然之間的和諧。

（三）活化原生態(tài)景觀

在傳統(tǒng)村落景觀活化方面，既要關注對景觀中“物”的保存，還要關注傳統(tǒng)村落中的“人”，將經(jīng)濟景觀、鄉(xiāng)土景觀、文化景觀、自然景觀綜合起來。既要保護傳統(tǒng)村落建筑、景觀、街巷等空間要素的完整性，又要保護傳統(tǒng)村落歷史、文化、生活的真實性，以實現(xiàn)傳統(tǒng)村落景觀環(huán)境保護與旅游可持續(xù)發(fā)展的良性互動。

本次規(guī)劃保留原有河道景觀特色，突出水生植物自由組合野趣，部分河段以打造親水活力區(qū)為主，重點建設濱河小徑，保留原生態(tài)景觀，來展現(xiàn)村落原貌。

（四）引導項目業(yè)態(tài)

本次規(guī)劃將建筑結構、水域環(huán)境、農(nóng)園等結合起來，帶動周邊環(huán)境來復蘇記憶，使村和訪客對這片田園保留親切感和最原始記憶。本次規(guī)劃借助吉山村位于城市郊區(qū)的地理優(yōu)勢，對部分農(nóng)戶民居的建筑和環(huán)境設施，進行重點規(guī)劃設計，打造不同主題文化民宿的特色，讓鄉(xiāng)愁有處安放，讓文旅持續(xù)發(fā)展，以對接現(xiàn)今，回歸鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村旅游的熱潮。

三、具體節(jié)點設計

（一）村莊入口設計

村莊的入口即村口，是一個村莊規(guī)劃建設中的核心部分，也是鄉(xiāng)村景觀的重要節(jié)點，其對鄉(xiāng)村形象的塑造，對環(huán)境的美化所起的作用是不可估量的。見圖3、圖4。

圖3 吉山村繞城公路交叉口現(xiàn)狀；吉山村繞城公路交叉口節(jié)點標識設計

圖4 吉山村繞城公路交叉口現(xiàn)狀；吉山村繞城公路交叉口節(jié)點標識設計

（二）其它節(jié)點設計

劉氏祖屋是永安抗戰(zhàn)舊址群之一，抗戰(zhàn)時曾為《老百姓報》編輯部。明朝中期，名為劉貴三者從永安漁潭來此放鴨，四周均為水田，只中間一塊小土墩，形似“肚囊狀穴”，本次規(guī)劃對其周邊部分地塊進行重點設計。

圖5 劉氏祖屋北地塊現(xiàn)狀；劉氏祖屋北地塊院落空間設計效果

圖6 劉氏祖屋前道路現(xiàn)狀；劉氏祖屋前道路景觀改造效果

圖7 村道交叉口建筑立面現(xiàn)狀；村道交叉口建筑設計效果

圖10 門前屋后現(xiàn)狀及改造設計效果

圖8 浮橋改造設計效果

圖9 團和厝門前空間美化改造效果

圖11 局部景觀現(xiàn)狀及設計效果

圖12 植物的選擇

（三）植栽設計思路

圍繞“本土、生態(tài)”的生態(tài)理念，本次規(guī)劃對居住環(huán)境的植栽進行設計改造，是為了讓生活更美好，而選擇寓意美好的植物既能升華人們的精神訴求，更能促進人與物的和諧。

吉山村傳統(tǒng)村落的實踐表明，對文化詮釋的整體觀念、文化建構的設計維度、文化振興的核心目標是中國傳統(tǒng)村落文化生態(tài)價值重塑的基本著眼點。吉山村傳統(tǒng)村落景觀的保存與活化，以提升農(nóng)民生活品質為核心，圍繞科學規(guī)劃布局美、村莊整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)風文明素質美為目標，立足重點建筑、遺址、民居、自然景觀等實際，充分利用村落現(xiàn)有環(huán)境及景觀風貌，對現(xiàn)有鄉(xiāng)土元素及景觀資源的整合，使傳統(tǒng)村落人文、景觀特色與自然要素相得益彰，重現(xiàn)傳統(tǒng)古村落的人文記憶，為以后村落保護與活化開發(fā)留下更大的發(fā)展空間；同時，形成有利于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)村消費模式。