充分發(fā)揮村史館文化品牌的功能

楊湞湞

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。隨著現(xiàn)代公共文化服務(wù)事業(yè)的不斷發(fā)展，我省許多地區(qū)興起了村史館的建設(shè)熱潮。村史館作為鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，如何更好地發(fā)揮自身作用，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)時代精神？如何發(fā)揮文化力量凝心聚力，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展？在村史館建設(shè)過程中，還有哪些地方需要注意？為此，我們帶著問題，專訪了全國人大代表、四川省社科院研究員、西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授楊先農(nóng)。

問：現(xiàn)在許多鄉(xiāng)村都在陸續(xù)建設(shè)村史館，您怎么看待這一現(xiàn)象？

楊先農(nóng)：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是中國的首要問題，而當(dāng)前解決這些問題的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施、在于加快農(nóng)村文明建設(shè)。幾千年來，中國形成的村落文化就是以農(nóng)耕文明為主線，同時包含著地域性多姿多彩的民間風(fēng)俗，這些恰恰就為村史館建設(shè)提供了多種多樣的可能。

村史館有三大重要功能。一是傳承歷史。農(nóng)耕文明是我們中華民族最光輝最燦爛的文化。通過村史館就可以看到中國五千年農(nóng)耕文明史的發(fā)展歷程;二是傳播知識。每個村有自己的發(fā)展歷程、特色、稟賦和底蘊(yùn)，通過村史館可以展現(xiàn)這個村獨(dú)特的歷史積淀和知識背景;三是展望未來?！八械臍v史都是當(dāng)代史”，村史館能夠生動、有趣、深刻地展示他們當(dāng)代人的奮斗史、斗爭史，這些當(dāng)代史在一定程度上也預(yù)示著這個村未來在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展上的希望和未來走向。

歷史是最好的教科書和營養(yǎng)劑。村史館不僅承載了一代人的記憶，反映了當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗的歷程，更激勵著當(dāng)代青年們繼續(xù)拼搏，書寫新的輝煌村史，因此非常具有教育意義。所以，有條件的村都可以根據(jù)自身的特色和能力，做一些村史館的建設(shè)。

問：村史館不僅僅是一座建筑，不能只是待在那里不動的歷史“收納箱”。就村史館的利用來看，如何讓其在群眾教育、凝聚人心、堅(jiān)定文化自信方面發(fā)揮積極作用，從歷史文化的“收納箱”轉(zhuǎn)變現(xiàn)代精神文明的“百寶箱”？

楊先農(nóng)：文化振興需要一些載體，而村史館就是一個很好的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的傳播平臺。中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容是農(nóng)耕文化，中國鄉(xiāng)土社會是農(nóng)耕文化的根基，其文化基因重視可持續(xù)發(fā)展、重視人與環(huán)境和諧互動、注重鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相處的“和為貴”等等，大量的文化元素是新時代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興、建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明和推動現(xiàn)代精神文明建設(shè)的主要智慧源泉。在強(qiáng)調(diào)民族文化自信的今天，系統(tǒng)梳理、繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，是在農(nóng)村建立公序良俗，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面發(fā)展的重要途徑。

隨著全球化的發(fā)展，國際上各種文化思潮和意識形態(tài)之間的競爭將會越來越激烈。在這種情況下，在鄉(xiāng)村依托村史館唱響主旋律，把村史館作為凝聚村民、教育村民、引導(dǎo)村民的陣地，將落腳點(diǎn)放在踐行社會主義核心價值觀上，發(fā)揮主流價值理念對農(nóng)民的導(dǎo)向和規(guī)范作用，同村民的生活相結(jié)合，同村民觀念、行為的養(yǎng)成相結(jié)合，有利于塑造具有現(xiàn)代農(nóng)民特征的價值理念和價值認(rèn)知，并內(nèi)化為自覺的具體行為，這對于促進(jìn)農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)有著重要意義。

我們要注意到，傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕。村史館的建設(shè)要遵循“去其糟粕，保存精華”這一原則。

首先，要以先進(jìn)文化為指引，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，普及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。村史館是意識形態(tài)的陣地，要塑造正確的價值觀念，不能打著傳統(tǒng)文化的旗幟，恢復(fù)一些低級的、反民主、封建專制的東西。各級黨組織都有意識形態(tài)責(zé)任，這根弦一定要繃緊。比如有些村的村史館積極宣傳孝文化，但這個“孝”，必須是要新時代社會主義的“孝”，而不是封建主義的愚“孝”。要將社會主義核心價值觀充分融入村史館的各項(xiàng)建設(shè)中，通過村史館用簡單易懂的方式傳播正能量，發(fā)揮榜樣力量。

其次，歷史具有復(fù)雜性，多做一些論證。農(nóng)村的歷史中復(fù)雜因素更多。要堅(jiān)持民主性、時代性、人民性，結(jié)合過去和現(xiàn)在，重新做一些評價。做到向前看，盡量反映當(dāng)代人的奮斗史，為鄉(xiāng)村文化振興注入活力，這可以在很大程度上避免糟粕的進(jìn)入。

問：如何將村史館的建設(shè)同當(dāng)?shù)匕l(fā)展相融合，讓其“活”起來？

楊先農(nóng)：中國農(nóng)村有著巨大而豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源，中國農(nóng)村的歷史變遷、歷史人物、神話故事、藝術(shù)工藝、能工巧匠、民俗風(fēng)情等等，承載著中國優(yōu)秀文明的因子，展現(xiàn)出極具中國傳統(tǒng)文化特色的文化價值和魅力。

立足當(dāng)下，塑造村史館這個文化品牌。要在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，借助村史館這個載體，實(shí)現(xiàn)對當(dāng)?shù)貧v史文化價值和精神價值的再認(rèn)識、再挖掘、再利用。通過村史館講好當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村故事，傳播好當(dāng)?shù)剞r(nóng)民鄉(xiāng)音，展現(xiàn)本地特色。讓歷史遺物和特色文化講故事，發(fā)展好農(nóng)業(yè)創(chuàng)意文化產(chǎn)品，做出品牌，做成產(chǎn)業(yè)鏈，積極地走出去，展現(xiàn)出真實(shí)、立體、全面的鄉(xiāng)土中國，將文化的吸引力轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力，促進(jìn)當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)事業(yè)的有機(jī)關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)價值最大化。

問：對于村史館的建設(shè)和進(jìn)一步發(fā)揮作用，您還有哪些建議？

楊先農(nóng)：歷史不能僅僅只看過去，村史館的建設(shè)要主要反映新中國成立70周年以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國農(nóng)民解決“三農(nóng)”問題的巨大成就，特別是黨的十八大以后在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，鄉(xiāng)村的歷史性發(fā)展變化。

同時，村史館也要與時俱進(jìn)，要不斷地根據(jù)黨的路線方針政策和時事作相應(yīng)的調(diào)整。有的村史館僅僅是做到了簡單的收集，完全忽視了村使館的內(nèi)涵、意義、目的等，沾沾自喜于花了多少錢才收集到了某些所謂古稀的東西。村史館的展覽需要站穩(wěn)政治立場、有自己的研究觀點(diǎn)、有自己的生動素材等，要進(jìn)行綜合性地再創(chuàng)造。收集到的東西并不重要，重要的是東西背后挖掘到的獨(dú)特的村落文化。

另外，展覽是有規(guī)律的。專業(yè)的事情要專業(yè)的人來做，村史館的建設(shè)可以借助專業(yè)人士的指導(dǎo)和管理，借助互聯(lián)網(wǎng)、5G、人工智能等現(xiàn)代化技術(shù)，做到生動、科學(xué)、全面、有效果。

此外，村史館也可以作為田野調(diào)查的基地，收集匯總該村的數(shù)據(jù)和資料，方便科研工作者的進(jìn)駐。（責(zé)編/余娜）