張欣
夸獎一個人的品行純良,沒有人不贊同,因為這會影響到公眾道德和社會風(fēng)氣,但也需用詞得當(dāng)。比如說一個人供養(yǎng)自家的保姆20年,這種提法有些失當(dāng)——至少保姆已為主人家服務(wù)多年,最后的三五年需要被照顧,不能給人多年白吃白住的感覺,這樣有失公道。不如把接受金錢或關(guān)愛的一方稱作乙方,在此之前彼此是雇傭關(guān)系,保姆并沒有白拿主人的錢。付出的辛勤勞動以及忍受寄人籬下的孤獨,同樣是可以量化的。
不是說這家的主人不值得夸獎,在這個為了利益而勞燕分飛的年代中,兒女成群的老人都可能被餓死在出租房里。這些有悖倫理的現(xiàn)象都在告訴世人,世道人心已經(jīng)功利到了極點,還有人能回報與自己沒有血緣關(guān)系的保姆,像侍奉自家的老人一樣,可算難能可貴。但話又說回來,乙方也一定是付出了我們難以想象的情義,或用盡了心血和歲月與一個素昧平生的家庭生長在了一起,無從分離。所以也有反過來的例子,那就是甲方由于各種原因家道中落,但保姆倒貼養(yǎng)大主人家的孩子,不離不棄,感天動地。從另一個角度說,雙方都是出于不忍,若要良心安好,恐怕也只有如此,否則會深深自責(zé),無從釋懷。
我們有時會放大自己對別人的好,尤其是掏錢這個動作,容易深刻在腦海之中。然而,但凡毫不猶豫的付出,都有斬不斷的因緣。曾經(jīng),我的家人動手術(shù)住院,只有我一個人陪床,我一個經(jīng)濟拮據(jù)的朋友當(dāng)時未發(fā)一言來幫我值后半夜,第二天一早沒時間洗澡換衣服,直接就去上班了??梢韵胍姡耶?dāng)時缺的不是錢而是幫手,也不需要她提供錢財方面的支持,而是支持后半夜。前段時間生病,我央告一個朋友半夜開著手機以防不備,她只說了一個字,好。當(dāng)時我就淚如雨下。所以啊,我們對朋友好,其實是有前后因緣的。
佛家是最大的乙方,收到數(shù)以千萬計的香火錢。但是它給予我們的心安、坦然、平靜卻是金錢無法衡量的。作為香客金主,我們極少看到一擲千金修堂筑廟的報道,見到的都是一無所有的法師勸誡民眾向善戒惡。即便是大明星如王菲,不止一次唱《心經(jīng)》時,也是白衣勝雪,一臉肅穆,盡心盡力。因此,乙方其實只是一個對應(yīng),收受或許只為甲方心安。人家肯接受我們的給予,同樣也是功德,為何善跡無痕?因為它無所不在,并且給予和收受是等量守恒的。
摘自《張看》